
民主主義を破壊する反共カルトと戦犯①-13🇯🇵日本会議👿[時系列で見る反共組織網作り①]
民主主義を破壊する反共カルトと戦犯①-13🇯🇵日本会議👿[時系列で見る反共組織網作り①]
現在行われている「兵庫県の知事選挙」では、無責任強欲モンスターが急増し、
ネットで「パワハラはなかった」などの言説が急速に溢れ返り、
他党の党首が「前知事のパワハラはなかった」などのデマをリアルで流し、
統一協会🏺などのカルトも参戦して「カラスは白い」と喚き散らして
「カラスを白くしようとすり替える運動」が行われています。
国民の知らない間に何が起きて、なぜ民意が反映されなくなったのか?
世の中がおかしくなったのか?青木理氏の「日本会議の正体⛩」の本📕を
通してその「元凶👿」を見ていきます。

売国奴と罵られた世の中🇯🇵を私は経験してきた」
完成された「日本会議⛩の中央からと地方からの必勝パターン」を使って、
地方でどのように”改憲のための草の根運動”を展開しながら、
「教科書改竄運動」や「不戦決議の妨害」など、
さまざまな「改憲への取り組み」を時系列でざっくりと見ていきます。
時系列で見る反共組織網作り①
●時系列で見る反共組織網作り01「自民党への大日本帝国圧力」
●自民党を「正しき軌道に導く戦い」
▼政府主催「憲法記念式典」糾弾———1976年
【平和を敵視する愛国詐欺師たち⛩】
現憲法の施行から30年を迎えたこの年、日本政府は5月3日の憲法記念日に
合わせ、24年ぶりとなる政府主催の憲法記念式典を東京・永田町の憲政記念館
で開催した。
当時、与党・自民党の総裁として政権を率いていたのは、ハト派として知られた
三木武夫である。しかも三木はこの式典の直後、衆院本会議の場で
「(三木内閣は) 憲法の改正は行わない。改憲運動を推進することはない」
と明言し、改憲を呼号する右派は三木への反発と敵意を強めた。
【愛国詐欺師たち⛩の嫌がらせ】
そこで日本青年協議会⛩をはじめとする右派運動団体は、自民党内のタカ派
議員らとも連携し、政府主催の式典と同じ日に「政府主催憲法記念式典
糾弾国民大会」を開催する。
しかも、東京・永田町にある自民党本部の大ホールで———。
この「国民大会」には、中川一郎や中尾栄一、生長の家⛩の支援を受ける
玉置和郎といった名うての自民党タカ派議員も参加し、自民党本部の前面には
「憲法記念式典を糾弾する」と大書された垂れ幕が掲げられる有様だった。
そして、この「国民大会」の「実行委員長」を務めたのが椛島有三⛩である。
『祖国と青年』によると、大会の当日、椛島は壇上でこんなことを訴えている。
運動に懸ける執念を 感じさせる内容だから、掲載された原文のまま、
少し長めに引用しておく。
<首都の中軸に座す国会議事堂をはさんで
一方では三木首相が憲法を記念する行事を行ひ、
一方では、憲法記念行事を糾弾する国民大会が開かれるといふことは、
まさに今の日本の現状の矛盾をそのまま物語つてゐると思つた次第です。
かつて三島由紀夫氏は、自民党が護憲政党に
化してしまったことを嘆かれた>
<あれ(引用者注・三島由紀夫の自決の日)から六年の歳月が流れました。
(略)この六年の間に、三島氏の憂へた自民党の危機は益々深まり
今においては完全に立党の精神を失ひ腐敗の極地に
達してゐることを吾々は認識しなければならない>
<吾々の新弾国民大会の怒りの声が、党の総務会に於いて自民党の護憲議員を圧し、
その結果中曽根幹事長が、党の最高決定機関の場で「来年度は決して行ひません。」
といふ事を発言した事は、(拍手)吾々の決意が、この糾弾大会の成果が
見事にここに表れて来たと考へる次第です。
かつ又、4月26日参議院の予算委員会におきまして、
政府主催の憲法記念行事が問題になりまして、
玉置先生が三木首相の憲法に対する姿勢を厳しく批判し、
本来の政府行事のあり方を追求する中で、
三木首相自らが天皇陛下御在位50年の御大祭を
本年度中に開催致しますといふ事を発言した事は
(拍手)吾々にとって実に重要な問題であらうと思ひます。
皆さん、戦後30年間、左翼勢力――――――革命勢力の突き上げによつて、
自民党は左へ左へ旋回し、ひいては日本が左翼攻勢の突き上げの中で
左旋回する形で国の流れは動いて行ったと言つてよいと思ひます>
<そのやうな時に、「天皇」及び「憲法」といふ
日本の国家の最も核心に関はる問題において、
我々の意見―――行動が中曽根幹事長をして「来年は憲法記念行事は開かない」、
三木首相をして「今年中に御大祭を行ふ」といふことを言はせしめたことは、
左旋回する国の流れに対する大きな歯止めであり、
かつ更には民族の価値を具現するまさに
歴史を正しき軌道に導く戦ひであり、
我々は、このやうな戦ひこそ強固に
押し進めなければならないと思ふ次第であります。(拍手)>
(『祖国と青年』1976年、第3号より。原文ママ、以下同)左翼勢力の”跳梁(ちょうりょう)”に抗い、自民党や日本政治を
「正しき軌道に導く戦い」を展開していかなければならない
———そんなふうに訴える主張からは、日本会議⛩の中枢を現在担う糀島自身⛩
の方向性と思想性も垣間見える。
今となっては深い田中角栄の名言
恐らく、日本会議⛩や神社本庁⛩、統一協会🏺などから支援された
大日本帝国が大好きな極右カルト政治家⛩が、何かと口実を作って
自民党の平和主義者を糾弾したり、乗っ取ろうとしていたので、
田中角栄からこのような発言が出てきたのであろう。
そして、戦後80年が過ぎ、「戦争を知らない団塊の世代👴👴👵👵」が
「金💰と権力💪を求めて私利私欲と強欲に走った」結果、
再び軍国化して、再び敗戦国になった、ことを考えると感慨深い。


愛国を叫ぶ戦犯たち
戦争とは爺さんが始めて、おっさんが命令し
若者が死んでいくもの

愛国心は1種のカルト宗教です。戦争の生まれる卵です。
(ギ・ド・モーパッサン)
愛国者は常に国のために死ぬことについて話し、
国のために殺すことについては決して語らない
(バートランド・ラッセル)
要するに詐欺師。

●時系列で見る反共組織網作り02「47都道府県に”キャラバン隊”派遣」
●47都道府県に”キャラバン隊”
▼元号法制化運動————〜1979年
最終的に元号法を制定させることに成功した元号法制化運動は、ケネス・ルオフの分析 を先に紹介したとおり、「運動を成功に導く秘訣」を学びとったものとして、戦後右派にとってはエポックメイキングな出来事であった。
ざっくりとその経過を振り返れば、日本を守る国民会議や椛島率いる
日本青年協議会などの右派団体は、1977年の夏と秋に全国各地に
「元号法制化推進全国横断演説=元号キャラバン隊」を派遣した。
各地方で運動を組織化する一方、元号法制化を求める決議の採択を
地方議会に促すことなどが目的だった。
『祖国と青年』誌によると、この試みに資金面💰💰や活動面でいち早く
協力したのは、やはり神社本庁⛩と全国の神社界⛩だったようである。
絶大な資金力💰💰を誇り、全国津々浦々にネットワークを持つ神社本庁⛩と
神社界⛩のバックアップは相当に強力だったろう。
これに生長の家⛩、佛所護念会といった新興宗教団体(新興カルト)のほか、
日本遺族会なども加勢し、自民党の本部からも各県連に協力通達が出された。
当時の『祖国と青年』誌には次のような記述がある。
<キャラパンに行くという方針は決定したものの、
資金💰💰の目処も立たず、隊員構成も中々定まらなかった。
(略)糀島委員長が、関係団体との交渉に文字通り東奔西走の毎日であった。
(略)まず神社本庁⛩が全面的に賛同して支援💰💰して下さり、本庁⛩より、
キャラバン隊通過都市の各県神社庁⛩に、キャラバン隊の受け入れの件につき、
準備を要請する旨通達をして下さった。
更に、日本遺族会、日本郷友連盟、仏所護念会の協力も頂けることなり、
(略)生長の家にも協力を頂き・・・(以下略)>
(『祖国と青年』1978年、第33号より)ちなみにこの”キャラバン隊”の”隊長”を務めたのが糀島であり、
結果、直後から各地の県議会や市町村議会では元号法制化を求める
議会決議採択の動きが進んだ。
『祖国と青年』誌が誇らしくまとめている集計によると、同年末までに
同様の決議を採択したのは
都道府県議会で24、市町村議会で約80。以後も決議の採択は相次ぎ、
最終的には都道府県議会ではほぼすべてとなる46、
全国の市町村の過半数にあたる1632で議会決議が達成されたという。
元号の法制化は、日本社会に比較的親しんだものにまつわる運動だったために
理解と共感を得やすい面もあったろうが、”キャラバン隊”という少々風変わりな
名称を冠した全国各地での”草の根運動”は大成功を収めたといえ、
以後も日本青年協議会などはこれを恒例の運動手段とするようになっていく。
一方、日本全国をめぐる”草の根運動⛩”に呼応し、中央でも盛んな運動が
展開された。1976年5月には、東京・大手町のサンケイホールで
「元号法制化要求中央国民集会」が開かれ、主催者発表で約1500人が参加。
地方議会での決議がはじまった翌1977年5月には、
「地方議会決議を中央へ」と銘打って東京・赤坂の赤坂プリンスホテルで
「元号法制化実現国民大会」が開かれ、これも主催者発表で2000人が参加して
国会議員らも多数駆けつけた。
さらに1978年7月には、元最高裁長官の石田和外をトップに据えた運動体
「元号法制化実現国民会議」が結成され、続いて「元号法制化促進国会議員連盟」
も設立されている。『担国と青年』によると、設立時の参加者は衆参両院
合わせて411議員。そして同年10月、日本武道館に約1万人を集めた
「元号法制化実現総決起国民大会」が開かれたのである。
第1章に登場してもらった元自民党参院議員の村上正邦は、
この「元号法制化実現国民会議」や「元号法制化促進国会議員連盟」にも深く
関わっていた。というより、椛島らに呼応して中央政界を懸命に突きあげ、
取りまとめる役割を担っていたのである。
村上の証言をあらためて聞こう。
「最初のきっかけは『日本を守る会』だったんです。『守る会』の呼びかけで
『元号法制化実現国民会議』が誕生し、椛島さんが事務局長に就いて戦略を考え、
世論を盛り上げるために全国47都道府県に”キャラバン隊”を派遣した。
一方で私は『国民会議』の国会対策局長として自民党や民社党、
新自由クラブに働きかけて議員連盟をつくってもらった。
そして武道館での1万人集会につながるわけです。
動員の中心は生長の家や佛所護念会、念法眞教、世界真光文明教団、
それから明治神宮⛩や神社本庁⛩といった『守る会』に結集した
宗教団体でした」
神社本庁⛩や右派の新興宗教団体(新興カルト)が盛んに動員をかけ、
政界では村上らが必死で働きかけた結果、
武道館での「元号法制化実現総決起国民大会」には
自民、公明、民社、新自由クラブなども代表を送り、
当時の首相・福田赳夫が「政府としても全力を尽くす」とする
メッセージを寄せた。
ちなみに大会最後のハイライトとなる「決議文案の朗読」に立ったのは、
のちに「親学」を提唱して右派の論客として知られるようになる高橋史朗だった。
第2章でも記したが、もともと生学連出身の高橋は現在、
日本会議の役員などにも就いている。
結局、元号法は1979年6月、国会で成立した。
「元号法制化実現国民会議」の事務局長として活躍した椛島は当時、
『祖国と青年』誌上での座談会で、誇らしげにこう総括している。
<真の意味の国民運動というものは、たとえ時間はかかっても、
国民の中にある伝統を守り、国を愛する力を結集して結びつけて行く所にこそ
大きな意義があるんだと思います。
その意味で、元号法制化運動は、中央→地方→中央→地方と言う様にして、
地方のエネルギーを中央に結集させ、全国的にその波を巻き起こしてゆく。
これ迄の元号法制化運動を通して、新たな運動の青写真即ち国民運動のパターンを作りあげた所に
今回のキャラバンも含めて、元号法制化運動の意義があったと思うんです>
<そういう大きな運動のうねりというものが、逆に国会議員に大きな影響を与えていますね。
つまり、国会議員としても、地元で盛り上がる元号法制化運動に関心を持たざるを得なくなっている。
(略)つまり、日本人の自覚を持った国民統一戦線側と、
社会党、共産党の様に日本人である事を否定する人民統一戦線側の闘いだと思います>
(『祖国と青年』1978年、第3号、傍点は引用者)
<全国に(引用者注・元号法制化を訴える) 都道府県民会議が続々と結成され、
元号法制化運動は地方からの推進によって大きく進展したわけですが、
(略)この圧倒的な成功によって政府与党は、通常国会での元号法案提出を確約するまでに至り・・・>
(『祖国と青年』 1979年、第30号より)
●時系列で見る反共組織網作り03「地方と中央に出来上がった大日本帝国組織網」
●できあがった運動形態
こうして戦後日本の右派運動に大きな”成功体験”が刻まれたのだが、
この運動が右派団体にもたらしたものがいくつかある。
まず、第1章で記したように、元号法制化運動に結集した運動を発展改組する形
で1981年10月、加瀬俊一を議長、黛敏郎を運営委員長とする
「日本を守る国民会議」が結成された。
右派の宗教団体が結集した「日本を守る会」はすでに1974年に結成されていた
から、これで現在の日本会議の母体となる二つの右派組織ができあがった
ことになる。
もうひとつ、すでにお気づきだと思うが、日本会議⛩につながる右派の大規模な
運動形態は、この時期までにほぼできあがったといっていい。
資金面💰💰や組織動員面👴👴👵👵などでは神社本庁⛩や神社界⛩、
新興宗教界(新興カルト)などの手厚いパックアップを受け、「国民運動」
と称して全国レベルで組織づくりや署名集めといった”草の根活動”を
繰り広げる。
同時に、中央では運動に応じた「国民会議」のような組織を立ち上げ、
大規模集会を開いては運動を盛り上げていく。
また、これに呼応する形で国会議員や地方議員の組織を結成し、
意を通じた国会議員や地方議員を通じて政府や国会を突きあげ、
そして突き動かしていく———。(自民党「岩盤保守層」というカルト集団か?)
まさに椛島自身が「元号法制化運動を通して、新たな運動の青写真即ち
国民運動のパターンを作りあげた」と総括したとおりであり、
以後も大きなテーマの運動になるたび、
椛島らは同じパターンの活動を繰り返していく。
日本会議⛩が現在進めている憲法改正運動も、これと相似形である。
●時系列で見る反共組織網作り04「自民党の変質を憂うて圧力」
●「自民党の変質を憂う」
▼自民党新綱領反対運動———1985年
自民党は1985年、結党30周年を迎えたのに合わせ、
党の調倒や政策綱領といった基本文を見直す方針を打ち出した。
当時の総理は中根康弘だったが、新綱領原案の策定作業は、
当時は1回生代議士だった生粋のリベラル派・田中秀征らを中心に進められ、
憲法については次のような叩き台の案が提示された。
<日本の再理と発展に貴重な役割を果たした
日本国憲法を今後とも尊重していくとともに、
憲法の精神が効果的に発揮されるように
時代の変化に応じて絶えず厳しく見直す努力を続ける>(傍点は筆者)改憲を結党以来の「党是(とうぜ)」としてきた自民党としては、
大きな方針転換になる可能性を孕む案だった。
しかし、現行憲法を憎悪する右派組織は当然ながらこれに激しく反発する。
日本を守る会、日本を守る国民会議などが批判したのはもちろんのこと、
岸信介👿が会長を務めていた「自主憲法制定国民会議」、
そしてやはり岸が会長を務めていた「自主憲法期成議員同盟」も
「原案に絶対反対」を表明、自民党に「要請書」を出す運動などを繰り広げた。
日本青年協議会⛩の機関誌『祖国と青年』も小堀桂一郎、加瀬英明といった
右派論客を総動員して「自民党の変質を憂う」とする大特集を掲載し、
糀島も自民党を激しく詰る(なじる)こんな文章を寄せている。
<護憲政党としての出発を名実共に宣言しようとする結党三十周年に
国民は祝意どころか決別の辞を送らねばならなくなる>(1985年10月号より)結局、自民党内の右派議員らも足並みをそろえて反発したことから原案は
大きく修正され、最終的に「自主憲法の制定は立党以来の党是である」との表現で
右派の”旗印”は党綱領に残されることで決着した。
自民党内の右派議員とは単なる悪質クレーマー
クレーマーの心理・性格として、主に以下の9つがあげられます。
①怒りやすい
②自分を認めてもらいたい
③自分が偉い人だと相手に思わせたい
④得をしたい
⑤ストレス解消
⑥正義感が強い
⑦話し相手がほしい
⑧家族や上司に日頃から抑圧されている
⑨心の病気●時系列で見る反共組織網作り05「教科書改竄運動」
▼『新編日本史』編纂運動———1985〜86年
きっかけは1981年度の教科書検定をめぐる「誤報」問題だったという。
旧日本軍の中国での行動が検定によって「侵略」から「進出」に書き換えられた
と当初報じられたものの、これが誤りだったことが判明し、右派組織は激しく
反応した。
特に日本を守る国民会議⛩は「わが国の教科書の左傾化を憂えていた識者」
を集め、「公正なる教科書を実際に作成して世に問おう」
(いずれも『祖国と青年』1986年日・12月号より)という方針を打ち出す。
そして85年夏、日本を守る国民会議が主導した教科書編纂委員会が実際に
高校用の日本史教科書『新編日本史』をつくり、文部省(当時)に検定申請した
のである。検定では約800ヵ所にわたって修正、改善意見が付され、
翌1986年に合格となるが、その復古調の内容にメディアや中国🇨🇳、韓国🇰🇷
などから批判がわき起こり、さらなる修正・訂正に追い込まれた。
これを現在の日本会議のホームページは
「外圧などにより合格後4度にわたる異例修正受ける」と記し、
『祖国と青年』(1986年日・12月号)は当時、
「東京裁判史観という戦後の歴史界を占めてきた暗黙のタブーへの
明からさまな挑戦であることへのリアクションと考えてよい」などと反発している。しかし、現実には徳川5代将軍・綱吉を「4代」と記したり、ノモンハン事件の起きた場所「満州と外蒙古国境」を「内蒙古」と記すなど”稚拙な過ちが数多くあり”、保守派の歴史研究者からもそれを指摘されるほどの代物だった。
それはともかく、戦後日本の右派⛩はその後も「新しい歴史教科書をつくる会」
を立ち上げ、中学校用日本史教科書の作成などを熱心に推し進めてきた。
この「つくる会」の役員には日本会議⛩の幹部と重複する面々が顔を出す。
要するに、過去の運動を幾度も反復しているともいえる。
”失敗した現実”を受け止められず「責任転嫁」する体質
旧日本軍とそっくり同じで、”失敗した現実”を受け入れられず、
メディア📰や中国🇨🇳、韓国🇰🇷や共産党や左翼に
「責任転嫁して逃げる」卑怯で幼稚な特徴がよく現れている。

●時系列で見る反共組織網作り06「反共カルトの傲慢さ」
椛島が当時、『祖国と青年』でいらだたしげに書いた文章は、その運動の根底に
「宗教心」が横たわっていることを示し、同時に近代民主主義社会の大原則で
ある政教分離など屁とも思っていないことが吐露されていて興味深い。
<今日の日本は、祭政一致の日本の国家哲学を
政教分離の思想によって否定する思想風潮がある。
ヨーロッパの権力政治と宗教戦争によって
生まれた妥協の産物としての政教分離思想によって、
祭政一致の国家哲学を否定することは(略)、
まさに歴史を冒潰する愚挙と言わねばならない。
しかし考えてみるに、政教分離の思想と祭政一致の
国家哲学の戦いも宗教戦争の一つの形態である。
人類は過去においても、これに類似した戦いを経て、
多くの祭祀国家を滅亡させたのである。
今もその延長線上にあることを肝に銘じ、
戦後における大嘗祭を含めた宮中祭祀に関する
様々な戦いの繰り返しは、宗教戦争における
一進一退であると覚悟すべきである。
その中から祭祀国家の特質を提示し、日本国家は勿論、
人類の今日的危機を救済する哲学であることを
内外に明示していくことがこの戦いに
勝利していく道に他ならない>(1990年8月号)●時系列で見る反共組織網作り07「反共カルトの”国民主権”を否定」
⛩カルトの「国民主権」を否定。
●「新憲法研究会」を組織
「新憲法」制定への大綱づくり———1991年〜
1991年6月、日本を守る国民会議⛩などは「新憲法制定宣言」を採択し、
「新憲法の大綱づくり」に乗り出した。作成には村尾次郎、小田村四郎、
大原康男、加瀬英明、小堀桂一郎ら日本を守る国民会議に集う右派学者らが
参加し、約2年後の1993年5月には東京・帝国ホテルで黛敏郎、大原康男、
小田村四郎、村尾次郎、椛島有三らが記者会見を開いて「新憲法の大綱」
を発表した。
これは翌1994年春、
『日本国新憲法制定宣言———21世紀の国家ビジョンを明示する』(徳間オリオン)
として書籍化もされている。この「新憲法」という用語が、右派陣営内部にある
「改憲なのか、自主憲法制定なのか、あるいは無効復元なのか」といった
「袋小路」、あるいは「教理問答」に陥るのを避けるために生み出された
ことは前述した。
また、ここで発表された「新憲法の大綱」に基づいて現在の日本会議⛩も
「新憲法研究会」を組織し、改訂などを加えた「新憲法の大綱」
を明らかにしている。
日本会議⛩「新憲法研究会」が編集し、2001年に刊行された『新憲法のすすめ———本再生のために』(明成社)から、日本会議⛩が組織としてつくりあげた「憲法前文」を参考までに紹介しておこう。
<我々日本国人は、古来、人と人との和を尊び、
多様な価値の共存を認め、自然との共生のうちに、
伝統を尊重しながら海外文明を摂取・同化することにより独自の文化を築き、
天皇と国民が一体となって国家を発展させてきた。
我々は、このような我が国固有の国体に基づき、民意を国政の基礎におく
明治以来の立憲主義の精神と歴史を継承発展させ、
国民の自由と権利を尊重するとともに国家の一員
としての責任を自覚して新たな国づくりへ進むことを期し、
併せて世界の平和と諸国民の共存互恵の実現に
資する国際責任を果たすために、この憲法を制定する>
また、現在は日本会議の事務総長に就いている
椛島の独特な憲法観も『祖国と青年』に記されていて驚かされる。
端的にいえば「国民主権」を否定しているのだが、
これも一部を引用しておきたいと思う。
<日本の政治史は、天皇が公家、武士、
政治家に対し政治を「委任」されてきたのが伝統である。
天皇が国民に政治を委任されてきたというのが日本の政治システムであり、
西洋の政治史とは全く歴史を異にする。
天皇が国民に政治を委任されてきたシステムに、主権がどちらにあるかとの
西洋的二者択一論を無造作に導入すれば、日本の政治システムは解体する。
現憲法の国民主権思想はこの一点において
否定されなければならない> (1993年4月号より)●時系列で見る反共組織網作り08-1「反共カルトの”謝らない病”の起源」
”現実や罪を認めず”謝らないカルト病⛩の起源
●「謝罪病をいかに治療するか」
▼戦後50年国会決議などへの反対運動———1994〜95年
自民党、社会党、新党さきがけの連立を基盤として1994年6月に発足した
村山富市政権は、戦後50年にあたる翌1995年に国会で「不戦決議」
を採択することを目指して動き出した。
これを日本を守る国民会議⛩や日本を守る会、日本青年協議会⛩などは
「謝罪決議」と捉えて猛烈に反発、右派の総力を挙げた「国民運動」的な
反対活動を繰り広げた。
【なぜか平和を目指す「不戦決議」に反対する物騒な神社たち⛩】
まず1994年4月、「日本を守る国民会議⛩」と「日本を守る会⛩」が
中心となって「終戦五十周年国民委員会」(会長・加瀬俊一)を立ち上げた。
これに連動する形で「日本を守る国民会議⛩」、日本青年協議会⛩、
神道政治連盟⛩、明治神宮⛩の関係者らが参加して「青年キャラバン隊」
を結成し、全国各地で「謝罪決議反対」の署名を集める活動をスタートさせる。
同時に政界では自民党衆院議員・奥野誠亮を会長とする国会議員連盟も
つくられた。中央に「国民委員会」を結成し、全国各地に「キャラバン隊」
を送って署名集めなどを行い、国会にも意を通じた議員たちの組織をつくって
政界を突きあげる———お得意の手法がここでも全面展開されたことになる。
最終的に「国民委員会」は『キャラバン隊』などが集めた506万人分もの
「謝罪決議反対署名」を提出して国会に請願し、
「不戦・謝罪決議反対の国会議員を激励する国民集会」(1995年2月22日)や
「謝罪・不戦決議を阻止する緊急集会」(同3月16日)といった集会も波状的に
開催した。
『祖国と青年』誌も毎号のように特集を掲載し、「自社政権は『革命』政権」
「謝罪病をいかに治療するか」「終戦50年の運動は、思想決戦に突入した」
といったアジ調の記事や論文が掲載されている。
こうした右派の反発や自民党内からの異論を受け、戦後50年の国会決議は
紆余曲折の末に修正を重ね、同年6月9日、ようやく衆院で可決された。
以下がその全文である。
<本院は、戦後50年にあたり、全世界の戦没者及び
戦争等による犠牲者に対し、追悼の誠を捧げる。
また、世界の近代史上における数々の植民地支配や侵略的行為に思いをいたし、
我が国が過去に行ったこうした行為や他国民
とくにアジアの諸国民に与えた苦痛を認識し、深い反省の念を表明する。
我々は、過去の戦争についての歴史観の相違を超え、歴史の教訓を謙虚に学び、
平和国際社会を築いていかなければならない。
本院は、日本国憲法の掲げる恒久平和の理念の下、世界の国々と手を携えて、
人類共生の未来を切り開く決意をここに表明する。
右決議する。>しかし、ここに至るまでは、水面下で村山政権と
右派の間で激しいつばぜり合いが繰り広げられていた。
幾度か登場してもらった元自民党参院議員の
村上正邦は当時、名うての右派政治家として
日本を守る国民会議⛩の側に立ち、政権と決議を徹底攻撃する側だった。
ふたたび村上に当時を振り返ってもらおう。
●時系列で見る反共組織網作り08-2「"現実と罪"を認められない認知障害」
【罪を認められない認知障害】
加害事実を認めず、ゴネにゴネて揚げ足取りや細かい文言にこだわり
加害責任をひたすら回避し続けることを繰り返す日本会議⛩。
そして、80年後に結局同じ誤ちを繰り返して、敗戦国になる悲劇。
モラ(NPD)の徹底して戦争責任を認めたくない無駄な人生
ネトウヨの他人の足の引っ張り無駄な人生とはなんなのか?

「あの決議の焦点は、先の大戦が侵略戦争だったことを認めるかどうか、
そしてアジア諸国への植民地支配に言及するかどうかでした。
自民党の五役は私を除いて『決議やるべし』と主張していましたが、
私は『侵略戦争と認めることなんて断じてできない』と突っぱねていたんです。
ならば、どういう内容にすれば私たちも了承できるか?
私は当時、参院自民党の幹事長でしたが、幹事長室には花島有三さんや
中川八洋さん(筑波大教授)などの民族派の幹部が50人くらい集結し、
応接間を占拠していました。
そんな中、政調会長だった加藤紘一さんが文案づくりを繰り返し、
『これならどうです?』といって文案を示すから、
私が幹事長室に持ち帰って椛島さんや中川さんに『どうだ?』といって見せる。
彼らは『これじゃダメだ』というから、
私が加藤さんらに『これじゃ受け入れられない』と伝える。
その繰り返しで夜が更けていったんです。
それが(1995年の)6月6日夜のことでした」
村上によれば、最終的に加藤紘一らが示した決議案は、
<世界の近代史上における数々の植民地支配や侵略的行為に思いをいたし>
として戦争や植民地支配の歴史を一般化した上で、
<我が国が過去に行った行為や他国民とくにアジアの諸国民に与えた苦痛を認識し、
深い反省の念を表明する>とするものだった。
いや、少なくとも加藤紘一らから口伝えで聞いた
決議案はそういう文章になっていた、と村上は言う。
そして村上は、この文案なら日本が植民地支配や
侵略をしたと認めることにはなっておらず、
幹事長室を占拠している椛島らも納得できると考えた。
だから「これなら、みんなを納得させるよ」と告げ、
政調会長の加藤や幹事長の森喜朗も「じゃあ、これでいこう」
言って自民党役員会は散会した。
時刻は午後11時ぐらいだったという。
しかし、村上の勘違いだったのか?
加藤らの策略だったのか?、あるいは村上自身の深謀だったのか?
実際の決議文には微妙な、しかし重要な違いがあった。
<世界の近代史上における数々の植民地支配や侵略的行為に思いをいたし>
として戦争や植民地支配の歴史を一般化した前段はまったく同一だったのだが、
後に続く文章が実際には、
<我が国が過去に行った”こうした行為”や他国民とくにアジアの諸国民に与えた苦痛を認識し、
深い反省の念を・・・・・・>(傍点筆者)となっていたのである。
ここに「こうした」の一語が入っているのと
入っていないのとでは意味が相当に違う。
続けて村上の話。
「私が決議を成文化したペーパーをもらったのは
(加藤や森らと)散会した後でした。それを参院幹事長室に持ち帰って、
『だいたいこっちの要望どおりになったから、これで決めたよ』
と言ってペーパーを見せたら、
『なんだこれは!』『村上先生、おかしいじゃないか!』と騒ぎになった。
ペーパーをあらためてよく見ると、確かに私が聞いたのと違って
『こうした』が挿入されている。
しかし、もう私は役員会で了承し、散会してしまったから、
いまさら取り返しがつきませんでした。
でも、椛島さんや中川さんはものすごい勢いで怒った。
私が彼らをペテンにかけたというんですね。
中には私のネクタイをひっつかんで怒鳴る者もいて、大騒ぎになりました・・・・・・」
村上は結局、こういって椛島らを説得したという。
衆院が決議するのはもはややむを得ない。
ただ、参院では自分が責任を持って決議をさせない———と。
事実、この戦後五十年国会決議は、
衆院では決議が成立したものの、参院では決議されていない。
村上が言う。
「それでどうにかその場がおさまったんです」
一方、花島は『祖国と青年』(1995年8月号)に合計30頁にも及ぶ
「戦後五十年———衆議院決議最終文案までの攻防」と題する大論文を掲載し、
最後をこんなふうに締めくくっている。
<私共にとっての終戦五十周年は、国会決議に関しては残念な結果となりましたけれども、
(略)私は、戦いはこれからであろうと思っています>”加害事実を認められない”卑怯な加害者たち
加害事実を認められず、嘘に嘘を重ねたり、誤魔化したり、
加害事実を否定する世論工作をおこなったりする卑怯な加害者たちと
戦争犯罪を認められない「日本会議⛩」や「神社本庁⛩」の
行いは重なる。
イジメで自殺しても因果関係を認められない学校教員たち

イジメで自殺させても加害事実を認めない加害者たち

共謀して嘘をついて「イジメを認めない」教師や校長、教育委員会たち

性加害があった事実を認められない加害事務所

性加害をした事実を認められない有名加害芸能人

無罪の人を逮捕して50年以上犯人扱いし続けたことを認められない検事総長

パワハラ自殺させた加害知事とその仲間がクーデターと言い張る言説


自壺党🏺を支えるネトウヨの特徴




民主主義を破壊する反共カルトと戦犯シリーズまとめ(INDEX用)
伊丹万作「騙されることの責任」
もちろん、「騙す方が100%悪い」のは紛れもない事実である。
その上で更に「騙されることの責任」を考えよう。

もう一つ別の見方から考えると、いくら騙す者がいても誰1人騙される者がなかったとしたら今度のような戦争は成り立たなかったに違いないのである。
つまり、騙す者だけでは戦争は起らない。騙す者と騙される者とがそろわなければ戦争は起らない。一度騙されたら、二度と騙されまいとする真剣な自己反省と努力がなければ人間が進歩するわけはない。騙されたとさえいえば、一切の責任から解放され、無条件で正義派になれるように勘違いしている人は、もう一度よく顔を洗い直さなければならぬ。
伊丹万作「戦争責任者の問題」より