民主主義を破壊する反共カルトと戦犯①-09🇯🇵日本会議👿[反共カルトが社会を憎む理由]
民主主義を破壊する反共カルトと戦犯①-09🇯🇵日本会議👿[反共カルトが社会を憎む理由]
現在行われている「兵庫県の知事選挙」では、無責任強欲モンスターが急増し、
ネットで「パワハラはなかった」などの言説が急速に溢れ返り、
他党の党首が「前知事のパワハラはなかった」などのデマをリアルで流し、
統一協会🏺などのカルトも参戦して「カラスは白い」と喚き散らして
「カラスを白くしようとすり替える運動」が行われています。
国民の知らない間に何が起きて、なぜ民意が反映されなくなったのか？
世の中がおかしくなったのか？青木理氏の「日本会議の正体⛩」の本📕を
通してその「元凶👿」を見ていきます。
売国奴と罵られた世の中🇯🇵を私は経験してきた」
多くの人が疑問に思うのは「なぜ右派の政治活動家たちは、改憲したがるのか？」である。なにを動機に平和な日本社会🇯🇵を躍起になって「再び戦争できる国」
にしようとしているのか？その辺について少し触れる。
モラ(NPD)が平和や幸せな社会を憎む理由
自己愛性パーソナリティ障害(通称:モラ・NPD)が嫉妬心に駆られて
執拗に自分より優れた人の悪評をバラ撒いて、善人を陥れたり、
怪文書をバラ撒いて不都合な人間を陥れたり、人間的な欠陥を持っており
DV離婚などで別れた妻子が、自分抜きで幸せになっていることが許せない
狭量で幼稚な精神を持ち、平和で幸せな社会🇯🇵を憎む人間であることが
知られてきたが、同じように「日本会議⛩」や「戦前の日本や大日本帝国🇯🇵」
に賛同する連中が平和で幸せな社会🇯🇵を憎む人間であり、🇯🇵社会に紛れて🕵️、
平和で幸せな社会🇯🇵を破壊するテロ活動💣に邁進していることを
知っておくべきである。
●平和な社会を憎む「反共カルトの戦後体制への憤懣」
日本会議⛩の源流となったのが新興宗教・生長の家⛩に出自を持つ右派の
政治活動家たちだったとするならば、現在の日本会議⛩を主柱的に支えている
のが、伊勢神宮⛩を本宗と仰ぐ神社本庁⛩を頂点とした神道の宗教集団
である。いくら生長の家出身の活動家らが熱心かつ執拗だとはいっても、
彼ら自身が巨大な動員力👴👴👵👵や資金力💰💰を持っているわけ
ではない。
この点において宗教団体としての神道⛩と神社界には、
桁外れの動員力👴👴👵👵と資金力💰💰と影響力がある。
いまも日本全国には8万を超える神社があって各地に根づき、その大半を傘下
におさめる神社本庁⛩は、日本の宗教界でも比類のないほどのパワー
を持っている。
しかも明治維新から第二次世界大戦が敗戦によって終結した1945年まで、
国家が管理した国家神道体制⛩の下、神道神社⛩は国家による手厚い庇護を
受けた。そして天皇中心主義や軍国主義体制を強力に裏支えし、
無謀な戦争へと人びとを堅り立てていく駆動装置のひとつにもなったのである。
国家神道⛩にかんする名著として知られる村上重良著『国家神道⛩』
(1970年、岩波新書)は、その国家神道のあらましと問題点について簡潔に
分かりやすくまとめている。同書から関連部分を抜粋してみたい。
伊勢神宮⛩を本宗と仰ぐ神社本庁⛩を頂点とした神道の宗教集団
に大きな影響力を持っているのが「神の国」発言で有名になった「森喜朗」
であろう。都議会の自壺党議員🏺が全員「日本会議の会員」であるように
都議会を牛耳り、東京オリンピックや明治神宮外苑の再開発や安倍派
で大きな影響力を持っているのは、それが理由であろう。
大日本帝国で、国家が管理した国家神道体制⛩の下、神道神社⛩は国家による手厚い庇護を受けたように、庶民を黙らせ、「公金チューチューで国家の庇護を
受ける組織に戻りたい」願望などもあるのであろう。
発展を阻害する国家神道⛩
発展を阻害する国家神道⛩→故に廃止された
＜明治維新から太平洋戦争の敗戦にいたる約80年間、国家神道⛩は、
日本の宗教はもとより、国民の生活意識のすみずみにいたるまで、
広く深い影響を及ぼした。
日本の近代は、こと思想、宗教にかんするかぎり、
国家神道⛩によって基本的に方向づけられてきたといっても過言ではない＞
＜国家神道⛩は、民族宗教としての神社神道⛩を、
20世紀なかばにいたるまで固定化した、時代錯誤の国教制度であった。
こんにちの日本における、政治と宗教をめぐる問題の基底には、
国家神道⛩がつくりだした、前近代的で歪んだ政教関係の遺産があり、
神社神道⛩もふくめて、日本の諸宗教は、国家神道⛩によって、
近代社会に対応する自主的で創造的な自己展開を阻まれてきた＞
＜国家神道⛩は、世界の宗教史のうえでも、
ほとんど類例のない特異な国教であった。
それは、近代天皇制の国家権力の宗教的表現であり、
神仏基の公認宗教のうえに君臨する、内容を欠いた国教であった＞そんな国家神道⛩はしかし、日本の敗戦によって80年近い歴史に一応は
幕を降ろした。敗戦日本が受諾したポツダム宣言が第10項で、言論や
思想の自由とともに信教の自由などの基本的人権を確立するよう要求していた
からである。
「日本会議⛩」が跋扈し、「ネトウヨ」が「特高や憲兵やナチス親衛隊」
のように、再び「反日的だ」「日本人ではない」などと
「一般の人々の言論の自由や思想の自由を奪い」重苦しい戦前の空気を
令和の現代も生み出していることでも、抑圧しているのが明らかであろう。
戦後の国家神道
これを受け、GHQ🇺🇸は日本を占領した直後の1945年10月、
「政治的社会的及び宗教的自由に対する制限除去」の覚書を発し、
治安維持法などとともに戦前の宗教団体法も廃止されることになった。
また同年12月にGHQ🇺🇸は、いわゆる「神道指令」を発した。
計4項から成る同指令は、国家神道⛩が「国民を欺いて侵略戦争に誘導する
ために意図」されたもので「軍国主義や過激な国家主義の宣伝に利用」された
と断じ、「国家神道⛩、神社神道⛩に対する政府の保証、支援、保全、
監督ならびに弘布の廃止」などを命じて国家と神社神道⛩の完全分離が
目指された。
さらに翌1946年の元日、天皇が年頭にあたっての勅書
———俗に「人間宣言」と呼ばれる勅書を発し、
「天皇を以て現御神とし、且日本国民を以て他の民族に優越せる民族にして、
延て世界を支配すべき運命を有す」というのは「架空なる観念」などと
自ら断じた。
そして同年11月3日、信教の自由や政教分離の原則が明確にうたわれた現行憲法
が公布され、天皇を求心点として国教化されていた戦前の国家神道⛩は
葬り去られたのである。
過去に「国家神道⛩が国民を欺いて侵略戦争に誘導するために意図」
されたものだと分析され、廃止されたものを、ワザワザ虚飾して
神社本庁⛩の桁外れの動員力👴👴👵👵と資金力💰💰を使って、
不景気の貧しくなった日本🇯🇵で、あの手この手で騙して復活させようと
画策してきたのは明白であろう。
●平和な社会を憎む「大日本帝国への回帰願望」
だが、日本の右派勢力や神道神社界⛩の中には、戦後体制への質感と戦前体制
への憧憬、回帰願望がくすぶりつづけた。英語圏における現代天皇制研究の
第一人者として知られるケネス・ルオフ(米ボートランド州立大教授、
同日本センター所長)は、2003年に発表した名著
『国民の天皇⛩———戦後日本の民主主義と天皇制』(共同通信社)の中で、
戦後における神社本庁⛩などの動向を次のように分析している。
＜日本が独立を回復してから数十年の間、
神社本庁⛩は明治の政治体制とイデオロギーを
復活させる足がかりとなる施策を強く支援してきた。
米国製の憲法に象徴される戦後体制を拒否しながら、戦後、主として
(1)政教分離を定めた憲法第二条の廃止もしくは別の解釈の確立、
(2)皇室崇敬の強化――を目標に掲げてきた。
そして日本の47都道府県にまたがる支部を通じて、
8万以上にのぼる神社⛩の活動を統合している。
神社本庁⛩はまたいくつかの関連団体を支援しているが、
その中には神道青年全国協議会⛩や全国敬神婦人連合会⛩なども含まれており、
これらの団体は紀元節復活運動と、それ以降の政治運動で大きな役割を果たした＞●平和な社会を憎む「神政連国会議員懇談会メンバー」
明治の政治体制とイデオロギーを復活させる
———そう願っているとケネス・オルフが指摘する神社本庁⛩は日本会議⛩
にも参加しており、繰り返すが、その巨大な主柱のひとつとなっている。
また、神社神道⛩の頂点に君臨する神社本庁⛩は自らも神道政治連盟
(神政連)⛩を結成して保守政界を支援していて、神政連⛩の訴えに呼応する
国会議員懇談会⛩も置かれている。
神政連によれば、神政連国会議員懇談会⛩メンバーの総数は
衆参両院を合わせて304人———衆院223人、参院81人。
これは日本会議国会議員談会⛩の加人議員数を上回っており、
首相・安倍晋三らも幹部職に就いてきた。
また、双方の懇親会メンバーはかなりの部分で重なっていて、
本稿執筆時点での安倍内閣第3次安倍改造内閣の閣僚20人のうち
実に17人が神政連国会議員懇談会⛩に名を連ねている。
政権そのものが神政連化⛩しているといっても過言ではない状況である。
そして神政連は、次のような政策目標を自らのホームページなどに掲げている。
・世界に誇る皇室と日本の文化伝統を大切にする社会作りを目指す。
・日本の歴史と国柄を踏まえた、誇りの持てる新憲法の制定を目指す。
・日本のために尊い命を捧げられた、靖国の英霊に対する国家儀礼の確立を目指す。
・日本の未来に希望の持てる、心豊かな子どもたちを育む教育の実現を目指す。
・世界から尊敬される道義国家、世界に貢献できる国家の確立を目指す。皇室尊崇の社会づくりと新憲法の制定、
そして靖国神社⛩への国家関与の強化———。
言葉遣いはかなりマイルドだが、「明治の政治体制とイデオロギーの復活」
とまでいえるかどうかはともかく、戦前体制への回帰願望が如実に刻まれている
と評されるのも無理はない。
「なぜ右派の政治家や宮司や宗教家が平和や幸せな社会を憎んで改憲したがるのか？」こちらも続けて合わせてご覧ください🙇♂️
民主主義を破壊する反共カルトと戦犯①-10🇯🇵日本会議👿[神社本庁⛩の桁違いな動員力👴👴👵👵]
民主主義を破壊する反共カルトと戦犯①-11🇯🇵日本会議👿[神社本庁⛩を支える新興カルト]
最近の内閣の神道カルト⛩の侵食具合
神政連⛩の推薦条件と推薦状況
神政連⛩の横領事件など
民主主義を破壊する反共カルトと戦犯シリーズまとめ(INDEX用)
伊丹万作「騙されることの責任」
もちろん、「騙す方が100％悪い」のは紛れもない事実である。
その上で更に「騙されることの責任」を考えよう。
もう一つ別の見方から考えると、いくら騙す者がいても誰１人騙される者がなかったとしたら今度のような戦争は成り立たなかったに違いないのである。
つまり、騙す者だけでは戦争は起らない。騙す者と騙される者とがそろわなければ戦争は起らない。一度騙されたら、二度と騙されまいとする真剣な自己反省と努力がなければ人間が進歩するわけはない。騙されたとさえいえば、一切の責任から解放され、無条件で正義派になれるように勘違いしている人は、もう一度よく顔を洗い直さなければならぬ。
伊丹万作「戦争責任者の問題」より
