統一協会の手口⑦-01分派と関連団体編「UPI、サンクチュアリ教会、ソロモンなど」

近年、世界平和統一家庭連合(統一教会)は、次々に、テレビ局や弁護士、ジャーナリストの有田芳生さんらに対して名誉棄損のよる損害賠償を求める訴訟を起こしています。
これは豊富な資金力をもった教団が、教団への批判的な報道をした人たちへの言論の萎縮を狙った「スラップ訴訟」といえます。
2022年9月29日には、統一教会により読売テレビと紀藤正樹弁護士へ、2200万円の請求と謝罪広告の裁判が起こされました。

統一教会側は、情報番組「ミヤネ屋」(読売テレビ)で7月20日に放送された
「信者に対して売春させていた事件まである」という紀藤弁護士の発言が、
統一教会を誹勝中傷する内容だとしています。

しかしこの内容は、統一教会が
「4派とか5派とか6派とかそのぐらいの分かれ方をしていて」
としたうえで、分派のなかで一番ひどい事例として
「信者に対して売春させていた事件まである」
という発言です。

紀藤弁護士の弁護団は
「あくまでも統一教会から分かれ出た、一番ひどい分派団体の事例について
述べたもので、統一教会自体の名誉を棄損するものではない」
としています。

しかし教団側は
「一括りにして発言しているのは明らか」などという主張をして、
意見は対立しています。

被告側の弁護士は、発言の真実性が大事だと言います。
この事例は紀藤弁護士らのもとに寄せられた、
ある男性からの婚姻無効に関する相談から発覚したものであると、
2023年4月17日の裁判のなかで明かされました。

しかも「元妻が(分派の)代表からソープランドで売春を指示されて、
その売上管理票まであった」としています。
テレビでは報じられなかった、
分派団体における被害実態が
法廷の場で明らかにされた瞬間でした。

それにしても、統一教会は分派した団体を敵視して(サタン側とみて)、何らの関係もないというスタンスを取っているはずです。
分派団体が紀藤弁護士を訴えてくるのであればわかりますが、今回は、まったく関係ないとしているはずの統一教会が、分派団体のことを話した紀藤弁護士を訴えてくるという、よくわからない状況になっています。

それどころか、文鮮明教祖の解き明かした統一教会の教義は、
神に近い絶対的な責任者の意向によって、いかようにでも解釈されて、
売春のような行為すらもさせてお金を集めることもある
危険性をはらんだ、カルト思想であることを世に示してしまったといえます。

ある意味、これは統一教会の教義を信じて、入信して分派へ移行しまった信者の悲劇といえます。私も辞めてから数年後に、教団本部のやり方に疑問を持っている、
かつてアベル(教団の上司)だった人から、分派に来ないかと誘われたこともあります。

教団のなかでは、常に伝道とお金集めが叫ばれており、精神が疲弊しているなかで、統一原理が心の奥に染み込んでいる現信者らは、こうしたところに誘われる懸念は十分にあるわけです。
”統一教会の信者ゆえに誘われる”のです。

その被害に対しては、統一教会は何も知らない、責任を持たないとする態度については、ダメだと思います。

分派団体を除名すれば終わりではありません。
同じ教義を信じて分かれた出た団体も、
自らのもとから派生したものとして責任を持つ必要があります。

紀藤弁護士も裁判のなかで
「分派における悲劇を、統一教会にもわかってほしかった」
と述べており、
「統一教会関係者のこうした被害にも目を向けて、交渉のテーブルにつく。
それが公益法人としての使命だと思う」
との話もありましたが、その通りだと思います。

さらに、7月26日の裁判のなかで、期せずして教団側の弁護士から、これまで伏せられていた分派名が、教団の弁護士を通じて公に出てきました。
その名は「ソロモン」です。
教団側は「ソロモン(個人)は特定していない(知らない)」としています。

紀藤弁護士は
「3万双(1992年開催の合同結婚式)の信者の方で、
お子さん(2世)もいるのですから、調べればわかるでしょう」
と反論しますが、
教団は「(幹部に聞いても)わからない」としています。

この点、私は疑問を持ちます。
教団は本部会員であり、
3万組の合同結婚式に参加した信者の情報は把握しており、徹底的に管理しているはずです。本気で調べようと思えば、わかるはずだと思います。

さらにこの日、教団の弁護士から出てきた言葉で驚いたのが、
「教団としては、三男派(文顕進・ムン・ヒョンジン)と、
七男派(文亨進・ムン・ヒョンジン)は分派ととらえている」
として、それ以外は分派として認めていないとする発言でした。

これまで教団から分かれて出たところは様々にあり、
その分派グループに対しての注意喚起も、教団からなされてきました。

ソロモンを中心にした団体以外にも、
教団のHPでは、
UCI(郭G(グループ)、FPA)、
サンクチュアリ教会と並べて、
中山G(グループ)、
禹G(グループ)、
駒場G(グループ)
も注意喚起されています。
分派とみているから、
ここに中山G(グループ)なども並べているのではないかと思いますが、
どうなのでしょうか。

「中山G、禹G、駒場G」や
今回の「ソロモンを中心にしたグループ」については分派とは認めない、
という主張には首を捻ります。

私が信者時代には、特に
「禹グループという分派には気をつけろ」
と上からは繰り返し言われていました。

教団内では「分派に気をつけろ」と言っておいて、
急に三男派と七男派以外は分派と認めず、
「元信者らが勝手に辞めて、自分なりに教義を解釈して利用しているだけ」
と公の場で、言い始めています。

しかしながら、分派の団体のなかには、
「文鮮明先生の愛の精神とその教えの根本に戻ろう、
と統一教会で改革を叫びましたが、その結果、異端者として除名された」
と主張するところもあります。

信者らが勝手に教義を用いて始めたわけではなく、
教団のなかにいたかったけれども、
主張が通らず除名となり、やむをえず離れるしかなかった
――というグループもいます。

これを分派であると言わず、なんと言うのでしょうか？

多くのカルト思想を持った団体がそうであるように、
上(教祖)の指示を絶対とする組織内においては、
信者内部からの改革は非常に難しい状況です。

これまでに多くの信者が改革・改善の声をあげながら、
除名されて幾多の分派が生まれてきたことからもわかります

すでに分派としては、
UCI(郭グループ)、
サンクチュアリ教会、
中山グループや、
教団側が注意喚起していない霊連世協会など、
様々なものが存在していますが、
国からの宗教法人としての解散命令がなされれば、
さらに分派の動きは加速すると思われます。

最近も「高木(崔在順(チェ・ヂェスン)グループ」
により信者が勧誘されている――として注意喚起がなされています。

今、統一教会は清平(チョンピョン)での「430代の先祖解怨」が求められており、
それは「天寶家庭の入籍」のために必要とされています。
当然、先祖解怨には多額のお金がかかり、清平の修練所では、先祖の悪霊を追い出すなど、解怨のための霊的役事が行われています。

しかしこの崔在順氏のグループは、
このような清平の霊的役事を否定しているとのことです。

教団本部の教えと、真っ向から否定する事態になっており、
分派の勢いもかなり出てきていることを感じています。
旧統一教会は外からだけでなく、
内側からも、むしばまれつつある状況といえるかもしれません。