統一協会の手口⑧-07マインドコントロールを解く方法編「悪事👿に立ち向かう道徳的反逆者とは？」
統一協会の手口⑧-07マインドコントロールを解く方法編「悪事👿に立ち向かう道徳的反逆者とは？」
悪名高い統一協会(世界平和統一家庭連合)の
「マインドコントロール」や
「騙し」の手口を明かしていきます。
まだ”完璧なマインドコントロールを解く治療方法はありません”が、
この章では、”マインドコントロールを解く方法のヒント”
についてみていきます。
バレない悪事はない。
悪事に加担することは、”リスク”になってきました。
傍観者が巨大な悪を生み出す仕組み
長年統一協会🏺の被害者が救済されない、
被害を訴えても無視されてきたのは、
自壺党🏺政治家が共犯者として庇ってきたのに加えて、
市民も見てみぬフリをしてきた、知ろうとしてこなかった
反省はあると思います。
なぜ、悪事に気が付いても止めない人が多いのか？
1人で居る時はしないのに、集団になると悪事を働く人がいる。
暴行を止めたり、助けようとする介入する力を持ちながら
”助けると言う選択を選ばない”のはなぜなのか？
「善良な傍観者が悪を生み出す」仕組みを見ていきます。
そして、逆に、「道徳的勇気」とは不正を止めるために、
社会的排斥を受けることを厭わないということを意味します。
イジメや悪事や不正を止める勇気を出すこと。
そして、いじめっ子のターゲットになる、昇進を逃す、友人を失う、
などの不利益被ることを知りながら、道徳的勇気を示す人のことを
心理学者は「道徳的反逆者」と呼びます。
そして、誰でも「道徳的反逆者」になることができるのです。
本書を読んで「道徳的反逆者」になりましょう。
生活を人質に取られ、容易に悪事に加担する日本人🇯🇵
悪事の継続を許す唯一最大の要因は、
個々の悪人よりも、善良な人々が立ち上がって
正しい行いをしないことにあるのだそう。
キング牧師の指摘通りです。
【11分で解説】悪事の心理学 善良な傍観者が悪を生み出す
いじめや職場でのセクハラのような悪事を実際に働く人がいますし
それに気がついても止めない人も多いです。
なぜこんなことが起きてしまうのでしょうか？
本書は心理学の観点から集団での悪事に迫った一冊になっています。
悪人が悪事を働くとは、とても自然なことを言ってると思うでしょう。
普段善良な人々が悪事を働かないか？と言えばそうではありません。
学校でのイジメや職場でのセクハラのような悪事を
実際に働く人はいますし、それに気がついても止めない人も多いです。
なぜこんなことが起きてしまうのでしょう？
怪物神話、ここでは２つのポイントを解説します。
まず、１つ目のポイント。群れの危険性。
著者は、プリンストン大学の学生だった頃、
学生寮で暮らしながら先輩や後輩のサポートをする
アルバイトをしていました。
食堂で学生と一緒に食事をしたり、
寮全体の交流イベントを企画したり、
学業や個人的な悩み相談を受けたりする仕事でした。
これだけなら良かったのですが、重大な欠点が1つありました。
それは毎年一晩ヌードオリンピックのサポート役を
務める必要があったことです。
ヌードオリンピックは1970年代初頭に始まり
1999年に競技委員会によって禁止されるまで
非公式の伝統行事として定着していました。
毎年1月の初雪が降った日の真夜中に、
大学2年生の男女がランニングシューズと防寒手袋だけで
大学キャンパスを走り回るんです。
このイベントの参加者はこえるような寒さと
クラスメートの前を裸で疾走する気まずさに耐えるために、
走るまでの数時間お酒をたくさん飲むのが当たり前でした。
著者の役目は、反射ベストを着用して
救急箱を持ち大学の中庭に立つことでした。
氷の上で転倒するなどのトラブルに見舞われた学生が
著者を発見できるようにするためです。
著者は毎年次のヌードオリンピックまでに
学位論文を完成させてプリンストン大学を
去りたいと思っていたそうです。
著者はこの学生たちはアメリカで最も聡明な人たちなのに、
どうしてこんなことをするんだろう？と考えていました。
実はこのエピソードは心理学の基本的な知見を示しています。
それは集団の中にいる時、人は自分1人では
決してやらないようなことをするという知見です。
ヌードオリンピックはほとんど無害でしたが、
この原則は人々が実際に悪事を働く場合に当てはまります。
集団による悪事の例はたくさんあるんです。
では、続いて2つ目のポイント、「沈黙と不作意を理解する」。
2人の男子高校生による10代の少女への性的暴行事件がありました。
結果的に2人の有罪が確定しましたが、
悪事に加担したのはこの2人の生徒だけではありませんでした。
別の2人の生徒が、完全に抵抗できないようにするために、
少女の手首と足首を掴んでいました。
そして、数人の生徒は全裸で意識を失っている彼女の様子を
撮影しその画像を他の生徒と共有して
Twitter、Facebook、YouTubeに投稿していました。
暴行を止めようと介入したり、危険な状況から彼女を遠ざけたり
通報して彼女を助けようとした生徒は1人もいませんでした。
少女を暴行した2人の生徒が恐ろしいことをしたのは間違いありません。
しかし他の多くの生徒たちが何らかの形で介入する力を持ちながら
それを選ばなかったことも明らかです。
彼らの不作意がこの事件を許してしまったとも言えるわけです。
残念ながら何が起きているのかが
明確に分かる状況だったとしてもこうした状況を
抑えられる人はなかなかいません。
少数の人の悪事が、多くの人々に無視されたり、
見過ごされる例は昔も今もよくあります。
悪事の継続を許す唯一最大の要因は、
個々の悪人よりも、善良な人々が立ち上がって
正しい行いをしないことにあるのだと著者は言います。
では続いて、社会集団のパワー。
この章では、2つの社会集団のパワー
2つの項目を紹介します。
まず1つ目のポイント。フラタニティにおける悲劇。
2017年2月4日、ペンシルベニア州立大学の
2年生の19歳ティモシーピアッツは
学生の社交クラブであるフラタニティに所属し
その新入生いじめの儀式の一環として
82分間で18杯のお酒を飲まされました。
午後11時頃、彼は階段から真っ逆さまに転落。
ティモシーは意識不明で腹部の大きな痣など
重症を負った形跡がありましたので、
フラタニティの多くのメンバーは
彼の体調が非常に悪いことに気づいていました。
しかし誰かが救急に連絡したのは、
ティモシーが転落してから12時間以上も経過した後ででした。
ティモシーは脾臓の裂傷や重度の腹部出血、
脳の損傷が見つかり翌日亡くなりました。
このような悲劇は珍しい出来事でもありません。
フラタニティの入会儀式が原因で毎年大学生が死亡しています。
フラタニティの新入生いじめは、大学コミュニティの良き一員である
普通の若者たちによって行われています。
実際ティモシーがそのクラブに入会しようと決めたのは
メンバーの多くが工学や生物学を専行する
真面目な学生だったからなんです。
このフラタニティは社会奉仕活動にも参加していました。
フラタニティは冷酷なサイコパスばかりが所属している訳ではないのです。
ところが、フラタニティの新入生イジメが原因で
死亡した事例が後を絶ちません。
そこで起きるストーリーは同じです。
複数の若者たちが深刻な問題が起きて
治療を求める人がいることに気づいているのに
何もしなかったという内容です。
一体なぜこんなことになってしまうのでしょうか？
最近の神経科学の研究によれば、
私たちの脳には「社会集団の規範に同調しようとする
傾向が組み込まれている」という知見が報告されています。
社会集団に合わせる、周りに合わせる、ということは
ほとんどの全ての人にとって、そこから外れてしまって
目立つよりもはるかに快適なわけです。
では続いて、2つ目のポイント。
なぜ同調すると気分が良くなるのか？
神経科学者は集団に従おうとする私たちの傾向の根底に
神経学的な要因が関与することを示す
有力な証拠を発見しました。
ユニバーシティカレッジロンドンの研究者は、
自分の音楽の好みが専門家の好みと一致している、
あるいは一致していないと思った時の
実験参加者の脳活動を分析しました。
研究者は実験参加者に好きだけれども所有していない
音楽を20曲リストアップしてもらいました。
その後実験参加者に脳の活動を調べる装置
fMRI装置に入ってもらい、
リストにある曲とリストにない無名の曲を
それぞれ1曲ずつ再生しました。
それから2つの曲のうち好きな方を選んでもらい
音楽の専門家と称する2人の人物が
どちらの曲を高く評価したのかを伝えられました。
その結果他人が自分と同じ意見を持っていたことを
伝えられた場合、特にその人物の知識が豊富であると
言われると良い気分になることが分かったんです。
音楽の専門家と特定の曲の好みを共有していることを
知った実験参加者は専門家が別の曲を選んだ時よりも
報酬体験の処理に関係する脳の部位である
「腹側線条体」の活性化が大きくなることが分かりました。
この部位は私たちがお金を得たり、チョコレートを食べたりする時に
活性化する脳の部分と同じです。
その部位の活性化の程度は、
2人の専門が実験参加者の曲の好みに同意した時に
一層強くなったんです。
では続いて、道徳的反逆者を理解する。
この章では、3つのポイントを解説します。
まず1つ目のポイント。道徳的勇気を定義する。
道徳的勇気とは不正を止めるために、
社会的排斥を受けることを厭わないということを意味します。
いじめっ子にやめろと言うこと、
一種差別的な中傷や乱暴な言葉を使う同僚に立ち向かうこと、
友人の性的不正行為を訴えること
これらは全て道徳的勇気のある行動です。
これらは社会的規範が沈黙に向かわせようとする状況で
悪事に立ち向かうことに関係します。
このような行動を取ることで、
その人は
いじめっ子のターゲットになる
昇進を逃す
友人を失う
などの代償を支払う可能性があります。
道徳的勇気を示す人のことを心理学者は道徳的反逆者と呼んでいます。
道徳的反逆者とは、
現状に対して道義に基づいた態度を取る人物のこと。
自分の価値観に妥協することが求められた時に、
従うこと、沈黙すること、そのまま賛成すること、
を拒む人のことです。
道徳的反逆者は、非難や仲間外れ、
キャリアの後退など社会的にネガティブな結果を
招きかねない状況に直面しても、自分の原則を断固として守ります。
では続いて2つ目のポイント。道徳的反逆者の特徴。
道徳的反逆者は、なぜ大きなリスクを犯してまで
悪事に直面した時に行動できるのでしょうか？
彼らには共通する特徴があることが分かっています。
第1に道徳的勇気を示す人は、
自分自身のことをよく思っています。
自尊心が高く自らの判断力価値観能力に自信を持つ傾向があります。
こうした特性は社会的な同調圧力に抵抗する上で有用です。
道徳的反逆者は自分が正しいことに
自信を持っているだけではありません。
彼らは自分の行動が変化を生むことだとも信じています。
道徳的反逆者は、自らの介入が目的を果たし、
影響を及ぼすことを確信しているからこそ、介入ができるんです。
自分の判断力や能力への自信は反社会的な行動を取ろうとする
仲間への抵抗や職場でのハラスメントに立ち向かうことなど
様々な状況の道徳的勇気と関連することが判明しています。
道徳的反逆者は自分に自信があり、
主体性があり、利他的で、自尊心が高く、
社会的責任感が強い人物なんです。
では続いて、3つ目のポイント。
内なる道徳的反逆者を見つける。
道徳的反逆者の特徴を聞き、
自分には難しいと思う方も多いと思います。
ですが社会的圧力に立ち向かう能力を
後から身につけることも可能なんです。
言い換えれば、私たちは皆、道徳的反逆者になるための
方法を学ぶことができます。
ポイントは3つあります。
第1に道徳的勇気のある行動を観察することです。
スタンフォード大学のアルバート・バンデューラが提唱した
社会的学習理論によれば、人は親や教師その他の
手本となる人物など、周囲の人を観察して行動の仕方を学びます。
尊敬する人が道徳的勇気を示す場面を目撃することで
自分も同様に行動しようと思うようになるわけです。
第2にスキルを身につけ実践することです。
正しいことをしたくても集団に抵抗するための
必要なスキルを持たなければ、それは難しいでしょう。
第3に共感する力を育てることです。
例えば、共感性がスキルであることを強調する方法があります。
スタンフォード大学のキャロル・ドウェックと
その研究グループは共感性を伸ばせる
ということを学習するだけで
他の人の視点を理解しようとする意欲が高まることを
実証しました。
共感性は伸ばせる、と教えられた人は、
社会問題や政治問題で対立する意見を持つ人と
話そうとしたり、人種が異なる人の
個人的なストーリーに耳を傾けようとすることが分かっているんです。
共感性は道徳的反逆者になるための重要な第一歩であり、
誰もが身につけられる特性の1つです。
①怪物神話
①-(1)群れの危険性
①-(2)沈黙と不作為を理解する
②社会集団のパワー
②-(1)フラタニティにおける悲劇
②-(2)なぜ同調すると気分が良くなるのか？
③道徳的反逆者を理解する
③-(1)道徳的勇気を定義する
③-(2)道徳的反逆者の特徴
③-(3)内なる道徳的反逆者を見つける
手口シリーズのINDEXページ
統一協会の手口シリーズまとめ
伊丹万作「騙されることの責任」
もちろん、「騙す方が100％悪い」のは紛れもない事実である。
その上で更に「騙されることの責任」を考えよう。
もう一つ別の見方から考えると、いくら騙す者がいても誰１人騙される者がなかったとしたら今度のような戦争は成り立たなかったに違いないのである。
つまり、騙す者だけでは戦争は起らない。騙す者と騙される者とがそろわなければ戦争は起らない。一度騙されたら、二度と騙されまいとする真剣な自己反省と努力がなければ人間が進歩するわけはない。騙されたとさえいえば、一切の責任から解放され、無条件で正義派になれるように勘違いしている人は、もう一度よく顔を洗い直さなければならぬ。
伊丹万作「戦争責任者の問題」より
