『大学無料化』という偽善の裏にあるグローバル企業の浸食～斉藤兵庫県知事とロスチャイルド家

ただでさえ「研究費が無い」と金に困っている大学で、更なる「金脈」を取り上げるとどうなるか？
国立も県立も「補助金」を削られ続け、どんなに優れた研究も続けられない状況に追い込まれつつある大学に、グローバル企業が新たな「パトロン」として侵入すれば、大学の研究というものは「金主」のための研究へと変貌してゆく。
そして、過去の功績さえも同時に奪われゆく。

一見、善意に見えるものの裏にある潮流の変化を捉えられず、今までの延長線上の思考では「無料化」は善意にしか見えないのだろう。
大学の「在り方」そのものが変わりはじめているのだが、「無料化」という枝葉の出来事だけに目を奪われて、「何が変わっているのか」気付かぬままに喜んで、気付いた時には「教育」そのものが「グローバリズム」の完全支配の『型（檻）』にはまり込んでいることになるだろう。

すでに東大には「モデルナ」、京大には「ファイザー」が浸食し、彼らが提供する「研究費」によって研究が成り立つ「下地」が出来ている。
そのような大学の「教授」たちに「決定権」を持つ「審議会」という『舵』を握られ、さらに官僚の「天下り先」という「金主」でもあるグローバル企業は、官僚たちをもすでにコントロール下に置き始めている。

そして、そんな大学を卒業して官僚になれば、もはやどっぷりと「グローバリズム」に漬け込まれて熟成した「梅干し」のように、いい塩梅に出来上がっていくことだろう。

すでに「国家権力」を超越した「グローバル企業」は、今や好き勝手に「国」という枠組みを破壊し始めている。
今や「国」とは『いくつかの肩書のひとつ』に過ぎず、「国家」や「国民」などというものは人の『軸』としては成立しない世界となってきている。

「自分は日本人である」というとき、それは「何」をもって「日本人」と言えるのか？
日本に「住んでいるから」日本人であるという論拠は既に無い。
無いが「在る」と思い込んでいるだけである。

日本の政治家たちは我先に「どこのグループに与するか」を競い合い、そうして「国家観」というもをすでに捨てている。
アメリカ寄り、中国寄り、ロシア寄り・・・などという言葉はもはや存在していない。
国境などというものをとっくに超えた巨大なグループの「争い」の中にあっては、「国家」そのものが単なる立ち位置でしかなく、肩書でしかないものであって、それは服を着替えるように変えられる「装い」でしかない。
つまりは「軸」ではないのである。

最近、兵庫県の斎藤知事が世間を騒がせている。
だが実際騒がせているものは裏側にある。
維新の後ろ盾を得ている彼は、当然「維新」という組織の一構成員でしかなく、「兵庫県知事」の役割を与えられた「作業員」でしかない。
竹中平蔵氏を顧問とする維新が「兵庫県」に手を伸ばしているわけであり、すでにパソナを「淡路」に移転し「浸食」を果たしたグローバリズムの傀儡が、更なる「浸食」を成し遂げるために送り込んだ「一作業員」にすぎない。
すでに二人もの死人を出している状況は異常であり、それを彼一人の「パワハラ」という演出された劇場を一般人は見せられているだけで、その裏側ではグローバリズムの浸食によるもっと強烈な「闘争」が行われている。

維新といえば「カジノ」であり、「カジノ」といえば「ロスチャイルド家」である。
淡路島にはロスチャイルド家の御令嬢が暮らしている。
そう、すでに淡路は「日本」ではなく「ロスチャイルドグループ地域」へと変貌している。
そんな「流れ」の中で起こっている「衝突」の現われが「斎藤知事」の問題である。

ちなみに、彼が知事になって行った政策の中に「県立大学無料化」がある。
そして県民は彼が「正義」であると思ったわけである。

スムーズに行くかと思えたグローバリズムの「浸食」は、思わぬ抵抗を受けることになった。
兵庫県にある日本の総本山の反社会的組織
武田菱の組織が実は「浸食」するグローバリズムとぶつかり合っているという構図だ。
そうして兵庫県へのグローバリズムの浸食は、彼らによって守られている・・・ということになる。

さて・・・・
グローバリストは何故「淡路」を最初に取ったのか？
それは「オノコロ島」であり「国生み」最初の地だからである。
彼らは「神理」に基づいて行動している。
そしてそれは「完全に日本を取りに来ている」ということである。
そして次の目標は「四国」へと移る。

かつてロスチャイルド家は四国を２００兆円で買おうとした。
徳島の「剣山」を調べ、そこがいかにユダヤ人にとっての重要地であるかを認識したからだ。

だが日本政府は断った・・・という経緯がある。

「四国を取る」というのは彼ら一族の悲願であろう。

アワの国へ至るアワ路を足掛かりに、新しい世界の「国生み」をしようとしている。
だがその過程で「鳴門の渦潮」にはばまれている・・・・ということだ。

彼らは何故「島」を最初に取ったのか？
それは「創造」の前には必ず「破壊」があるからである。
壊れ行く世界を「島」で傍観する・・・・・・
なんせ海は「鳥居」であり「結界」である。

先日、エマニュエル駐日米大使が「離職」を発表した。
今秋中には日本を出ていくだろう。
彼は生粋のタカ派ユダヤ人である。
また、彼の兄は医学分野の人でアメリカの「コロナ政策」に携わった人物でもある。
大使が今秋に日本を出ていく「理由」が透けて見えてくる。
なんせ「レプリコン」が始まるのだから・・・・
まぁ理由はそれだけではないだろうが・・・・・・・・・

かつてこの地（日ノ本）から遠征し「シュメール（実際の名称はスメル）」という『月国』が崩壊し、そこから離散した支族たち。
最初に日ノ本へ帰ってきたのは海洋を渡る支族。
そして次に帰還したのが陸路を移動して帰った支族で、これが恐らく「神武天皇」の支族であろう。
その後、秦の始皇帝の一族である「秦氏」が海を渡って帰還。

「朝鮮から来た」などというものもあるが、実際は日本から朝鮮半島へ渡った「半島の管理者」たちが、伽耶国という日本府を閉鎖して神功皇后の時代に帰って来ただけである。

そんな歴史の流れの中で「ロスチャイルド家」はやって来た。
彼らははたして「帰還者」であるのか？
それとも侵略者であるのか？

「習合する」のが日ノ本であり、それは「軸」があるから出来ることである。
だが彼らは「習合」する気など毛頭ない。
「型」を強制し「型」からはみ出すものを排除する。
根絶やしにするまでけっして妥協しないだろう。
パレスチナのように・・・・・・