109. 基礎編 / カトリックとプロテスタント / 修道士のドレスコード

夜に黒ずくめでジョギングする人、脇道から飛び出してくる。車から見えないしビックリするので勘弁して欲しい...。

こんにちは、加来各論です。
そんな訳で引き続いて今日は修道士の服にまつわる話です。

先日、夕方の裏路地でヒントがないくらい黒い人がいたので誤解されない様に丁重にお声掛けしたら、逆に私の何が悪いのよって....悲しき哉。解った、さては忍者だな...。

最近の流行りに乗るとダークサイド行きになるパターンが多いので客観性、主体性、自分で自分の身を守る思考が大切になります。私を見てね、何で見てないのよ！は海外では通用しません。ドカン💥

服装はTPOに合わせて設定するのが肝要なのですが最近は 逆さに学ばせる ので昨年の夏なんか酷暑でも長袖黒服の人の多いこと。黒は赤外線を吸収するので10度ぐらいは温度上昇するし、はた目にも暑い。夏は涼やかな服装を心掛けた方が良いかな。宗教的理由がない限り…。対立を煽るフェーズなのでしょうがないか…。

さてそんな服装ですがバチカンではカラーコードが設定されていて立場で決まった色の服装をしています。教会も広いですから遠くから敵味方が解るようにしてあります。修道士もそうですがスイス傭兵も調べると面白そうですね。という訳で本項では教会のカラーコードを掘り下げます。

前提としてカトリック修道士、服装自由なのがプロテスタント牧師。

まずはカトリック修道士から。

1. ベネディクト会 / 黒い修道士 / Black Monks / Ora et Labora 祈り、そして働け
   最も歴史が古く、標準的なスタイルです。
   色： 黒
   特徴： 黒い長袖のチュニックの上に、肩から吊るす「スカプラリオ（前後に垂れ下がる布）」を着用し、外出時にはフード付きのカウル（広袖の法衣）を羽織ります。

2. シトー会 / 白い修道士 / White Monks / Ardet et Lucet 燃え、かつ輝く
   ベネディクト会の贅沢化を批判し、より厳格な清貧を求めて分派したグループです。
   色： 白（未染色、自然な羊毛の色）
   特徴： 白いチュニックに、作業時などは黒いスカプラリオを重ね、腰を革ベルトで締めます。

3. フランシスコ会 / 灰色の修道士から茶色へ / Grey Friars / Pax et Bonum 平和と善
   托鉢修道会として、民衆の中で活動したグループです。環境保護の守護聖人、聖フランシスコ、（アッシジのフランチェスコ）→米国サンフランシスコの所縁ですね。今年で没後800年を迎えます。今年の1/10に盛大な復活祭が、2/22から聖フランシスコの遺骨が初めて一般公開されます。
   色： 茶色（初期は灰色がかった未染色の毛織物）
   特徴： 腰にベルトではなく、 3つの結び目 がある白い縄を締めているのが最大の特徴です。この結び目は「清貧・貞潔・服従」の3つの誓願を象徴しています。

4. ドミニコ会 / 白と黒の修道士 / Black Friars /  Veritas 真理
   「説教者修道会」と呼ばれ、学問と布教を重視しました。
   色： 白 ＋ 黒
   特徴： 白いチュニックと白いスカプラリオの上に、黒いマント（ケープ）とフードを重ねます。ペンギンのようなモノトーンが特徴です。

5. イエズス会 / 黒またはスーツ / Ad Maiorem Dei Gloriam 神のより大いなる栄光のために
   他者のために生きる Men and Women for Others
   清貧・貞潔・従順という3つの誓願に加え、「教皇の派遣命令（ミッション）に対する従順」
   高い学識を重視し、優れた学校（コレジオ）を世界中に建設。「教皇の精鋭部隊」「学者の修道会」現地の言語・風習に柔軟に合わせた活動。上智大学・光学園・六甲学園を建設。信長の時代から天文学、医学、印刷技術をもたらす。→昭和の銀行員のスーツの着こなしが司祭に似ていたと感じるのはこのせいですね。ポマードびっちり七三分けにきっちりネクタイ。子は親に似る、その子は親を見る。

6. カルメル会 / 茶と白の修道士
   エルサレムのカルメル山に由来する修道会です。
   色： 茶色 ＋ 白
   特徴： 茶色のチュニックの上に、白いマントを羽織ります。

見分けるためのポイント

1. メインの色は何か？ / 黒、白、茶、または組み合わせか

2. 腰は何で締めているか？ / 革ベルトならベネディクト会系、結び目のついた縄ならフランシスコ会

3. マントの色は？ / 本体と色が違うか

4. スカプラリオ（垂れ布）があるか？

中世の人々は、これらの視覚的な象徴によって「あの人は学識豊かなドミニコ会だ」「あの人は清貧なフランシスコ会だ」と一目で判断し、相談相手を選んだり布施を行ったりしていました。色で役割分担しています。ローマ教皇には白/黒/灰色の３者がいるのですがあまり灰色は表に出てきません。灰色は医療系なのでコンクラーベみたいな政治にはあまり関与しないんですね、タブン。

次にプロテスタント牧師。

服装（礼拝時）
プロテスタントの指導者は「牧師」と呼ばれますが、日常生活では一般人と変わらないスーツや私服を着ています。礼拝の際のみ、教派によって以下の服装で見分けがつく場合があります。

ルター派・アングリカン（聖公会）: カトリックに近い伝統を重んじるため、「アルバ（白い長衣）」や、首元に白い襟が見える「クラーカル・カラー（ローマ襟）」を着用することが多いです。
改革派・長老派: 伝統的に「ジーン・ガウン（黒い法衣）」と呼ばれる、大学の卒業式で着るようなアカデミックな黒いガウンを着用することがあります。これは「神学の専門家」であることを象徴しています。→ってことは以外の専門家がいるってことですね。武闘は教会騎士団、金融はカトリックのイエズス会、医療は聖ヨハネ病院修道会と聖フランシスコ病院修道女会みたいな。

福音派・バプテスト・ペンテコステ派: 形式よりもメッセージの内容を重視するため、礼拝でもスーツやカジュアルな服装であることが多く、外見での区別はほとんど不可能です。→宗教としてはあまり重要でない立ち位置で他に役割があるのかな。

ざっと特徴を拾ったのですが1つだけピンときたのが3. フランシスコ会、担当は医療ですね。とある蘭学時代の医療資料館に 3つの結び目 が描かれた板絵があって長らく気になっていたんですね。

ここで綺麗につながりました。この資料館には解体新書が置いてあったりするので中津藩医前野良沢の姿も浮かびます。藩に仕えながらフランシスコ会に入信することで蘭学を学ぶことが出来たと推察します。

良沢は杉田玄白と一緒にターヘルアナトミアの翻訳を完成し解体新書を完成させます。杉田玄白は小浜藩藩医の子として江戸で生まれます。家系は近江源氏筋になります。

中津藩は蘭学者を数多く輩出していますが豊前豊後で蘭学が発展し九州・瀬戸内の諸藩からの留学も頻繁に行われます。加来・賀来・父方の緒方筋もひょっとすると一緒に学んでいた可能性があります。岡山の緒方洪庵、佐田の賀来惟熊、賀来飛霞が有名なのですが気になるのが 惟 の字。緒方洪庵の子供に 惟 が付く子が多数います。清和天皇の諱（いみな）が 惟仁親王 なのでこの筋かなぁ。

子女の名と被る名が店主の血縁に散在するのでちょっと驚いています。ドラマ仁の主人公の先生は緒方洪庵だったようです。テレビは見ないので再度見直したいと思います。
ナショジオのミチオ・カク氏は叔父じゃないかと思うですがどうだろ…。祖母と奥さんの名前が同じなんですよね。祖父の弟一族はサクラメントに住んでるはず。

結論 / Conclusion
血は歴史を超えて響き合う。

新年から色々と紐解けて良いスタートとなりました。今年も出鼻から色々とイベントが起きていますがマイナスの陰にはプラスがありますから上手にプラス側に乗り換えていきましょう。

注意  スキ大歓迎、リンク歓迎、禁不許可転載複製、応相談、少人数出張座学承ります。

＊写真は修道女図録より。