『散歩力』

『散歩』にはホモ・サピエンスという生物に備わった全ての権能と環境相互作用が凝縮されている。

ホモ・サピエンスは二足歩行する事により、頭部を高いところに置き、見渡す。空いた2本の手は何かに触れ、操作し、持ち運ぶ事が可能。

それによって脳は知覚し、学習し、更に何かを理解する。

その為に屋外で大気と自然が共生している、或いは他者が生活している自由な環境の中を散歩する事は言わば、己の日常メンテナンス行為の様なもの。

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散歩が日常にあり、散歩から人生の全てに繋がっている状態は、

歩く能力があれば誰でも実践可能だ。

私が散歩の重要性を悟ったのは、逆算的な理由だった。

私は私の遺伝子である、両親と祖父母の生活様式を観察していた。

その人々の日常生活における、思考、行動のパターンにある課題を批判的に見続けていた。

祖父は晩年、曲がった背中で杖を付きながら朝晩の散歩を楽しんでいた。

今思えば80歳を超えた曲がった背中で、二階から急な階段を昇り降りして、独りで散歩をしていた祖父は途方もなく強靭な精神力と冷静な行動認知力の持ち主だった。

その全ては、祖父が着物の仕立て屋だったことに由来する。

祖父は朝から晩まで着物の仕立てで10人の子供を育てた。

その結果、細かな事にじっと向き合う丹田が鍛えられ、同時に長時間座った状態の作業は丸い背中を形成していった。

恐らく、祖父は若い時に出来なかった散歩を楽しんでいた。

東北の田舎で生まれ、生きる為に都心で暮らしていた祖父にとって、その畑のある朝夕の太陽と土と緑がある光景は、何よりも感動に満ちていたに違いない。

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父と母

現代人のあらゆる問題を具現化したような存在だった。

即ち、「散歩」が無い人達だった。

人間は何故睡眠をするかと言えば、西洋人がする典型的な合理主義の反対側に存在する、冗長性や余白時間、遊びの重要性だ。

ただ二足歩行して、ただ環境を知覚する事に委ねることは、人間本来の権能が地上で行う事を自然体験として示唆していく。

風、光、重力、地上の接地感触、鳥の鳴き声、虫、あらゆるものは自立的であり、己と違った意識を持って同時空間に存在している。

それは事実であって、それをただ悟り、ただあるがままでいい。

意味も目的も持たずにただ散歩する事が、日常習慣に空白の感動があるかどうかは、複雑に絡み合う人生における無意識なれど化学反応のような変容への触媒の役割を果たしていく。

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時間軸とは回旋運動の反復を線上に並べたもの。螺旋であり円であり、球の連なりをホモ・サピエンスが世界を認知するために定義しているもの。

無意識であってもあっという間に月日は流れる。意識的であってもあっという間に時間は流れるが、

人生、この世の本質を捉えた時、ホモ・サピエンスに与えられた時間は十分にそれを満たして足りうるものだと感じる。

そうでなければこの宇宙も地球も、遺伝子も生命も、あら森羅万象はこの今に実在してはおらず、ただ生と死の間に私たちの意識は肉体に宿り、この地球上での生命活動を重ねている。

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南インドの鍛錬場で、朝日が昇る前からヨガ瞑想を体験した事があった。

日々、部屋の中で瞑想ばかりする中で、私は朝のヨガと朝食の間にする散歩が大好きだった。

地平線の先に朝日が昇る、鳥の声と人々の活動が始まっていない静寂の中に活力を宿した気と肌と肺を通じて呼吸に触れる刻は、至福に満ちている。

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散歩を通じて己の内在化した感覚をメンテナンスする。ホメオスタシスが自生発動する。

『呼吸』と『散歩』は、恐らくどんな治癒療法、医学モデルより根源的で根本的に作用する。

そして『水』だ。

澄んだ水が体の内外を洗い流れだす。心臓と肺を軸とした臓器は血流によって細部までそれを届けそして受け取り排泄する。

私たちは最初から己と共にホモ・サピエンスとしての生命装置を、無償で与えられている。

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「二足歩行」

それは、ホモ・サピエンスが受精卵が母体の中で成長し、出産された後、生後1〜1.5才で獲得される。

複雑性PTSD・愛着障害の人格形成とほぼ重なる。

つまりホモ・サピエンスにとって自立した主体的行動は、二足歩行の獲得と時間軸で並列にある。

人が自らの意思で自由に歩き、散策して、学ぶ事が、人が人として心を形成する計算の掛け算となり、全ての体内循環、ホモ・サピエンスがホモ・サピエンスらしい自生する人生にとっての中心軸にあるものと言える。

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真の馬鹿とは、己を見失ったまま他者の思考を己と錯覚、盲信し、今に気づく事をせず、生涯を送った者の事。

グローバリズムによる社会は、常にそれを他人に強要してきた。

あり得た、与えられたはずの本来の己の生涯を果たす事なく、もう二度と戻ることのない与えられていた過去の可能性を知り、最後に苦悩や悲しみ、絶望と共に終える。

人生は『必死』。常に死に向かい、死神はいつも隣にある。

だから己の時間を誰かに奪われてはいけない。常に己の今を、日々を、内省化した状態を明日があったなら、昨日より今日を更に極深部へと進め続ける意識が必要だ。

そして死を、肉体を離れる事はこの世での苦悩や悲哀、絶望から脱却することでもある。

地球上の生命は、他の生命から命を奪い取る連鎖で形成されている。遺伝子であり、地球上の生物である以上、全てのホモ・サピエンスも、他の生物達もその因果律から逃れる事はない。

全ての事象は「在りて、有る。」

己の中に仏性を映した状態で全てを呼吸する、感じる時、

この世の全ては、己と共にある今を知る。

それを知り、生きる人が、社会の中に点在して、ホモ・サピエンスは今、この国際社会の秩序が保たれている。

聖地に真に必要な聖者は、メシアは「仏性」を宿した者だろう。

神の子ではなく、我々と同じ、苦しみや悲しみ、痛みの中を共に生きるホモ・サピエンスだろう。

その者は、神や仏を盲信する人々の苦悩を原始反射レベルで良く知っている者だろう。

苦悩や悲しみの中で生まれ生育した過去が基盤となってこの世を生きている者だろう。

『孤独』という宇宙生命の法を、『聖者』の条件を誰よりも良く知っている者だろう。

その者は、人が密集した巨大都市で生まれた者だろう。人類の吐き出した大気を吸い、感じて成長した者だろう。

己の中で、絶望的で悲劇的なライフイベントが、誰も理解しえぬ衝撃が、その者の辿ってきた人生に、過ぎ去った日々に数多くあっただろう。

或いは、私たちはその者を既に知っているかもしれない。

意識した瞬間、時間軸は今この瞬間から過去へと流れていく。

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水平線に沈みゆく夕日は、これまでの過去との離属を強制する。

エネルギーに満ちた空から、暗闇が支配する、月と星の静寂の空へと私たちの地球を切り替える。

私たちは回る地球の上を両脚で歩く。

そして、何かを両手で行う。

ホモ・サピエンスの価値は、あるがまま。その生きる全てが芸術的な在り方。

芸術（ART）とはここに宿った人生そのもの。

この世の全ては、全てのホモ・サピエンスも地球も、太陽も月も、全ては最初から与えられたもの。

世界を導くリーダー達に、今必要な事は、朝晩の散歩と瞑想、そして「水」だろう。

私たちの生命の根源は「水」と共にある事を、

グローバリズムの中で、当たり前になりすぎている「水」への意識が共有される刻が、深く深くつながっていく時、水は全てを洗い流し、浄化し、己の中に瑞々しい活力で満たす。

そう、私たちホモ・サピエンスにとって、

二足歩行と、生きるために綺麗な水を社会が得る為にあった。

カナートの獲得は、人類社会に文明を与えた。

火による熱は消毒した衛生的環境と食を与えた。

そして種と水を土に与えて食料となる食物を育てる、農業を与えていった。

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「時は今から過去に流れている」

『シンギュラリゼーション』は既に過去へと流れている。

私たちホモ・サピエンスの生息している地球と共に有る、

明日から先にある未来に、カナートや農業となり、グローバリゼーション時代は過去の文明へとパラダイムシフトしている真っ只中にある。

西暦2025年の今。この世は加速している。気付きの中を生きる人が増加している事を感じる。

ホモ・サピエンスがホモ・サピエンスの代わりに求めた事。生み出した科学技術が応用転用、実装してきたこと。

水も食べ物も、安全な空間も。

結局己が基本的に必要な事が、全てのホモ・サピエンスが必要な事であって、全ての人が共有する当たり前を当たり前として捉えた場所から全てが実行されれば良い。

誤解だらけの想像より遥かに愚かな人間の脳に依存した、難しい理論や理屈より、多元宇宙の当たり前に宿るこの世界の奇跡的な己の共生している生命構造に。

ASI達はもうすぐ、人の思考を凌駕する。そして私たちが、戦争や紛争をする事の犯罪や、隠された嘘や陰謀を全て実証して示す。

因果応報・諸行無常・栄枯盛衰。

このホモ・サピエンスの過去の時空が、誰も知らなかったこの世の片隅にある無名の存在に光を当てるだろう。

目立つ必要も、巨万の富や権力を持つ必要性は無い。

ただ、己の一日を、与えられた己の心身と共に向き合い、語り合い、あるがままに生きる。

全ては多元宇宙へ、自然界へと還る。

日々、散歩する事は、人生を重ねていく事。

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ではまた！！！今日も良い一日を。