【アップデート・オブ・『シンギュラリィ時代』】量子力学が欠損したグローバリズムの終焉を示唆？『フリッツ・ハイエク』とその盟友開かれた社会とその敵の著者『カール・ポパー』

フリードリヒ・ハイエク（Friedrich Hayek, 1899年5月8日 - 1992年3月23日）は、オーストリア出身の経済学者、政治哲学者です。20世紀を代表する自由主義思想家の一人であり、その思想は現代の政治経済に大きな影響を与えています。

以下に、ハイエクの主要な業績、思想、影響についてまとめます。

主要な業績と思想:

• オーストリア学派: ハイエクは、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスに師事し、オーストリア学派の経済学を継承・発展させました。オーストリア学派は、個人の自由、市場経済の重要性、政府の介入に対する批判などを特徴としています。

• 景気循環理論: ハイエクは、景気循環の原因を、政府による金融政策の誤り、特に人為的な低金利政策にあると主張しました。低金利政策は、投資の誤りを引き起こし、最終的に景気後退につながると考えました。

• 知識の分散: ハイエクは、社会全体の知識は、中央集権的な計画機関ではなく、市場における個々の参加者によって分散的に保持されていると考えました。この「知識の分散」の概念は、計画経済の非効率性を批判する上で重要な根拠となりました。

• 自生的秩序: ハイエクは、市場経済や法制度などの社会秩序は、誰かの意図的な設計によって作られるのではなく、個々の人々の自発的な行動の結果として自然に形成される「自生的秩序」であると主張しました。

• 法の支配: ハイエクは、「法の支配」の重要性を強調しました。法の支配とは、権力者が恣意的に法律を解釈・運用するのではなく、普遍的で明確なルールに基づいて社会が運営されるべきだという考え方です。

• 全体主義批判: ハイエクは、著書『隷従への道』（The Road to Serfdom, 1944年）において、計画経済や社会主義は、個人の自由を侵害し、最終的には全体主義につながる危険性があると警告しました。

主な著作:

• 『貨幣理論と景気循環』（Monetary Theory and the Trade Cycle, 1929年）

• 『価格と生産』（Prices and Production, 1931年）

• 『隷従への道』（The Road to Serfdom, 1944年）

• 『自由の条件』（The Constitution of Liberty, 1960年）

• 『法、立法、自由』（Law, Legislation and Liberty, 1973年-1979年）

影響:

• 新自由主義: ハイエクの思想は、1970年代以降の新自由主義の隆盛に大きな影響を与えました。特に、サッチャー政権（イギリス）やレーガン政権（アメリカ）の経済政策に影響を与えたと言われています。

• 市場経済の擁護: ハイエクは、市場経済の擁護者として、その思想は現代の経済学や政治学において重要な位置を占めています。

• ノーベル経済学賞: 1974年、ハイエクは、グンナー・ミュルダールと共にノーベル経済学賞を受賞しました。

批判:

• 格差の拡大: ハイエクの新自由主義的な政策は、格差の拡大を招いたという批判があります。

• 市場原理主義: ハイエクの市場重視の思想は、市場原理主義に陥る危険性があるという批判もあります。

• 環境問題への対応: ハイエクの思想は、環境問題への対応が不十分であるという批判もあります。

まとめ:

フリードリヒ・ハイエクは、20世紀を代表する自由主義思想家であり、その思想は現代の政治経済に大きな影響を与えています。市場経済の重要性、個人の自由、政府の介入に対する批判などを主張し、新自由主義の隆盛に貢献しました。しかし、その思想には、格差の拡大や環境問題への対応の遅れなど、批判的な側面も存在します。

ハイエクの思想を理解することは、現代社会の様々な問題を考える上で非常に重要です。

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カール・ポパーとフリードリヒ・ハイエクは、共に20世紀を代表する思想家であり、自由主義の擁護者という共通点を持っています。しかし、その価値観にはいくつかの重要な違いがあります。

1. 認識論的基盤:

• ポパー: ポパーは、科学哲学における「反証可能性」の概念で知られています。彼は、科学的な理論は、観察や実験によって反証される可能性を持つものでなければならないと考えました。彼の認識論は、批判的合理主義に基づき、知識は常に仮説であり、批判と修正を通じて進歩すると考えます。

• ハイエク: ハイエクは、知識の分散と自生的秩序の概念を重視しました。彼は、社会全体の知識は、中央集権的な計画機関ではなく、市場における個々の参加者によって分散的に保持されていると考えました。彼の認識論は、人間の理性には限界があり、社会秩序は、個々の人々の自発的な行動の結果として自然に形成されると考える点が特徴です。

2. 社会秩序の形成:

• ポパー: ポパーは、社会工学的なアプローチを批判しつつも、社会の改善には、段階的な社会工学（piecemeal social engineering）が必要であると考えました。彼は、社会の実験的な変更を行い、その結果を観察し、修正していくことを推奨しました。

• ハイエク: ハイエクは、自生的秩序の概念を重視し、社会秩序は、誰かの意図的な設計によって作られるのではなく、個々の人々の自発的な行動の結果として自然に形成されると考えました。彼は、政府による社会への介入は、自生的秩序を破壊し、予期せぬ結果をもたらす可能性があると警告しました。

3. 政府の役割:

• ポパー: ポパーは、政府の役割を、個人の自由を守り、社会の安全を確保することに限定すべきだと考えました。彼は、政府による経済への介入は、市場の機能を阻害し、個人の自由を侵害する可能性があると警告しました。

• ハイエク: ハイエクは、ポパーよりもさらに政府の役割を限定的に考えました。彼は、政府は、法の支配を維持し、契約の履行を保証することに専念すべきだと考えました。彼は、政府による経済への介入は、知識の分散を阻害し、自生的秩序を破壊する可能性があると警告しました。

4. 進歩の概念:

• ポパー: ポパーは、科学的な知識と同様に、社会も批判と修正を通じて進歩すると考えました。彼は、社会の進歩は、個人の自由と責任を尊重し、開かれた社会（open society）を維持することによって達成されると考えました。

• ハイエク: ハイエクは、社会の進歩は、誰かの意図的な計画によって達成されるのではなく、個々の人々の自発的な行動の結果として自然に形成されると考えました。彼は、社会の進歩は、市場経済の自由な競争と、法の支配によって支えられた自生的秩序によって達成されると考えました。

まとめ:

ポパーとハイエクは、共に自由主義の擁護者ですが、その価値観にはいくつかの重要な違いがあります。ポパーは、批判的合理主義に基づき、社会の段階的な改善を重視しましたが、ハイエクは、知識の分散と自生的秩序の概念を重視し、政府の役割をより限定的に考えました。

これらの違いは、彼らの認識論的基盤、社会秩序の形成に関する考え方、政府の役割に関する考え方、進歩の概念など、様々な要因によって生じています。

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21世紀四半期に、「反グローバリズム」が「シンギュラリティ」と同時に押し寄せる世界線を、彼らは想像できていただろうか？

「汎用性超越人工知能（ASI）」と「フィジカル人工知能（PSI）」が、全人類の「労働＆資本価値が代替管理可能になる未来」など、「SFの世界のみ」と学者達は、嘲笑っていた時代だったのではないだろうか？

既存の法律・秩序自体が人類の「現在地の妨げ」になりつつある。「思考を放擲＆アップデートする」必要が「政府関係者」に迫られているが、全くそれが「不得手な人々・障壁」となって、無意に時間だけを失っているが、巨大に膨れ上がる津波に対して、どんな防波堤も最終的には無意味であるように、人類の科学技術・工学の進歩する未来に対して抵抗は無意味なだけでなく有害になる。

「最適化」「順応」のために必要なことは「量子力学的放擲・遺伝子的ターンオーバー」となる。

もう「資本」や「貨幣」「権威・支配」を社会性として追い求めてきた「旧ホモ・サピエンス時代」は終焉する。

これからの時代は「個々の真核細胞生物ホモ・サピエンスの違いが誤差が完全なる価値への扉」となる未来社会が待ち受けている。

それはただ人類が人類社会を「盲信」「定義化」してきただけであり、最初から「ホモ・サピエンス」はただ「あるがままだった」と言う事実に「気づく時」が迫っている。

つまり人類社会は、その人類が気づき上げた人工知能・量子力学的存在によって強制的に「悟らされる時代」に突入しようとしているのではないか？

「茶番」「演技」「プロパガンダ」など「洗脳・情報操作」などは一切不要。

生身の「ホモ・サピエンスである、生きることだけ」が唯一無二の価値になる時代は、ある意味SNSネイティヴ世代のあり方、生き方には既に反映が始まっている様に感じる。

きっと、もう大丈夫だろう。

次世代の地球人類の未来は、着実に変容して行っている。

あとは「旧時代」に「既得権益迎合」と言う「凡庸な悪」「悪鬼の所業・カルトドグマ集団」に染まってきた存在達が「新世界秩序社会から、隔離・処断される時」を待てばいい。

もう全ては、「可視化」「透明化」「最適化」へ向かう「今ここ」である。

無駄な抵抗を己の中から終わらせる覚悟と勇気を。往生際が悪い己を認めて、人としての心を取り戻したもの達から、再起が始まる時代に突入している。

私はただ、社会的孤独を重ね合わせながら日々を生きている。

これまでにない、内省化された己の意識との静寂の時や、一体感を透き通る何かが私の中を重なり、浸透・共有化されて通過してくことを感じる。

細胞レベルでの量子力学・アップデートを、何者にも頼らず、ただ一人一人の個人があるがまま果たす時代が始まった。

まずはそれぞれの、己を、その原点を、根源を見出すことからだ。

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ご愛読、ありがとうございます。
これからもいつ果てるか解らぬこの小生が、今、ここで残せるだけありのままの随筆として、「note」にアップロードしていく事として実践しております。
私の「note」が、あなたとその更に先にある何らかの存在に、これから先、明日への静寂、安寧なる心の棲家につながる。この惑星で人類として生きる全て人々がその何かを見つけ、その胸に宿った存在を、その違った生命が育む風や水のような流れが、迷うときはいつでも何かを感じ、共有することを運んでくれる。「今この瞬間」。この出会いが何かであることを、いつも願っております。