「作家と珈琲」・note・雑感

ご存知の通り、珈琲と共に私は生きている。「note」を付けるPCの脇にはいつも珈琲がある。

私は、珈琲の摂取を18時までとしている。

それ以降に飲む事は寝付きを悪化させ、翌朝の朝陽との戯れと微睡の目覚めの機会を奪う事を、何度となく体験して学んだ。

酒も同様だ。

もしかしたら年数回のアルコールと他人と人生を共有する事は何らかの意義を見出してくれるかもしれないが、

あらゆるエビデンスが示す通り、百害あって一利なし。アルコールはグローバリズム、国家主義が統治機構、カーストを生み出すための媚薬だ。

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珈琲同様に、人を豊かにする飲料として「茶」が存在する。

茶葉の中にも多くの「カフェイン」と「ポリフェノール」が含有されている。

それは、人の内在化している意識が「覚醒」した状態が、シナプス、細胞レベルで活性化された状態を支援しているのだろう。

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ご存知の人も多いだろうが、日本人と珈琲文化は、「文明開花」即ち明治横浜に横浜に始まったとされる。

即ち、それまでの江戸時代以前には「珈琲」は存在しなかったわけだ。

確かに士農工商時代の日本人が珈琲を啜っているイメージは湧かない。

『茶屋と暖簾、団子』

和服に似合うのは関所や宿場町、茶屋だった。

即ち、無知の知。恥。

今、「珈琲」を啜り、PCを叩き「note」している『私』が最も「グローバリスト」だ。

真に日本人を生きるなら、和服で、茶を啜りおはぎを食べる。

大豆と鶏卵文化はあったようだ。

しかし、稲作自体も朝鮮半島からの伝来だ。

さらに遡れば、ハプログループD、我々の祖先は遊牧騎馬民族。

更に辿れば、Y遺伝子もミトコンドリアも結局はアフリカに還る。

珈琲の木も、ホモ・サピエンスの歴史と共にそこで棲息共生して来たらしい。

そう考えれば、珈琲を啜る今もまた輪廻転生。再会を果たした恋人のようなもの。物事の捉え方は千差万別。ご都合主義。本当に都合よくいくらでも解釈可能。

遊牧民族が移動して生息地を見つけ、農耕と火、建築、貯蔵、用水路。定住する者は領土を主張するようになり、領土を守る者達が権力を持ち民族、国家となっていった。

女性は子を産み、育てる。

男性は女性、子供に必要な条件を揃える。

長らくそれがホモ・サピエンスの男女が共生し、種族を育む大前提だった。

アフリカから始まった我々の祖先からの遺伝子と、珈琲が日本列島に住む民族と再会して共になる様に、

この球体の惑星は公転を重ねて1つの表面上で、変容を絶え間なく繰り返し、出会いと別れを飽きる事なき混ざり合いと分離を廻り続ける。

誰かの手によって摘まれ、焙煎され、運ばれて、沸かされたお湯で淹れた珈琲は私の体内を流れ、隅々まで巡り、そして臓器を経て様々な穴の出口から外界へと排泄されていく。

それもまた、アフリカの何処かへ、誰かへ、誰も知らない何かへつながっていくのだろう。

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シンギュラリゼーションは、今、この瞬間も私たちの価値を変えていっている。

教育や労働生産性、組織のためのそれは代替可能になる。資本至上主義はその存在意味を失う。

労働と貨幣経済、富の再分配と社会関係が崩壊する。

その劇的場面の真っ只中を我々は、生き、それを目撃している。

最後の抵抗者となった、宗教・国家・領土・資産・兵器など20世紀を代表する価値基準。

「国際〇〇」＝「グローバリズム」

という価値を被せる事によって、それを合法・肯定的なモノで必要不可欠な要素であると錯覚させてきた。

200万年前の先人達にはそれは不必要だった。同時にシンギュラリゼーション後の未来の子孫達にもそれは不必要な20世紀の中心にあった概念になるのだろう。

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私のエゴとして。

シンギュラリゼーションがあらゆる日常を常識を、変容、解放へと導く。

それでも

珈琲と文藝・哲学は、これから先も、ホモ・サピエンスの中に生き続けて欲しいと願う。

朝の目覚めと珈琲があること。午後のひと時にお茶がある事。

そこに人の意識と体験が記された文藝があり、どの時代においてもホモ・サピエンスの生涯をこの世界を生きる意味を問う人生がある。

その価値を探求する消費可能な自由な時間を、社会が保障して文化・文明と生命社会の構造形成を共有しあう。

ホモ・サピエンス種族として、全ての人類に地球を生きる自由が完成する。

唄い、踊り、遊び、極め合う事も、

孤独を沈黙を、冒険、探求をする事も、

価値を最大化して社会に還元貢献する事も、

病魔に、障害に、不都合を運命として与えられる事も、

全ての人生に価値があり、この地球上で混ざり合い、糸の様にそれが織り成している、不思議な多元宇宙の現実を、

色があり、風があり、波があり、星がある。

四季で変わる匂いがあり、変容し続ける雲があり、磁場がわたしたちを地球の魂に縛り付ける生命がある。

今、この地球上にある生命全ては宇宙物語の主人公達であり、全てが価値を持った果てしない物語だ。

生命の宴の舞台に上がった魂達が、

それは全てが作家であり、全てが演出家であり、全てが役者であり、全てが観客でもある。

この世は「多元性」だ。1元でも2元でも、3元でもない。

むしろ0元、無を意識した時に全てが完全にある多元性に気づく。

この世を無と意識する状態を生きる意識への挑戦は、私たちの中にある無限の可能性と膨大に与えられている全てを知覚することへとつながる。

即ち、人の幸福とは、己の内側に内在化するもののために必要な、食料や水が手に入り、静かに安全に眠る場所と、希くば異性と遺伝子を継ぐ子があれば、十分だ。

貴方は、どう思うだろうか？

それでも、資本主義は、あらゆる主義や教義が、これからも、食糧と水、住まいを奪い、破壊し、奪い続ける貨幣と兵器の暴力による宗教国家の支配を望むだろうか？

それさえ放棄すれ、彼らは家を作り、水を引き、食糧を自給した生活を送る、ホモ・サピエンスとしての生涯を全うできる。

国境と宗教をホモ・サピエンスが壁を作るから、終わらない憎しみと破壊の戦いは続いていく。

「末法」という意味を、真の意味で私たち日本人は彼らに届ける事が生きる意味だと感じる。

平安時代末期から南北朝、戦国時代に渡り、この日本列島で何が起こったのか？

そして神を信じさせた国家が、国民に何をして来たのか？

ほんの少しだけ、因果の元へ、日常的に意識を置いた場所から生きる事が出来たならば。

内省化の意識をただ生きて、積み重ねる事。

どんな強大な恐怖や絶望に向き合ったとしても、その芯にある意識に、仏性を宿した平静さを離さずに保つ存在を。

乱れ、「ダイサンジ」へと向かいつつある、古き神の国家達へ。

己を見つめ直し、それを捨て去る勇気へ、気づきへ。

「核」に耐え、多くの若き生命が守った、80年前にあった因果を祖先に持つ私たち日本民族の生命には、それを人類全てに示す責任がある。

本当は、珈琲やお茶を、一緒に啜ればいいだけだと思う。

神よりも、実存するホモ・サピエンス同士で、シンギュラリゼーションと今の中にある水や食糧、建物を話し合えばいい。

笑いあるユーモアを、悲劇に涙を、愛のある物語を・・・。

全ての戦争は、貨幣による貧富の差は、ホモ・サピエンスによって引き起こされる。

ホモ・サピエンスの自作自演を、そろそろ卒業しても良いのではないだろうか？

国家の為の国際社会ではなく、ホモ・サピエンスという単一種族としてのグローバリズムに、既に条件は揃っている。

そういつも感じながら「note」を、私が出来る態度と行動を重ねていく。

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ではまた。貴方と共にある今が、明日もこの世がただ、実在していく事を願って。