【鬼滅の刃】『青い彼岸花』と「永遠」の意味。仏性への想いの象徴・作品の中に流れている世界観（※ネタバレ注意）

日本人として、日常の中に生きる事に宿る思いと重なるもの。細部に渡ってワニ先生・「吾峠呼世晴」イズムが息づいている様に感じる。

以下AIアシスタントより

彼岸花（ヒガンバナ）は、その鮮烈な赤色と独特な形状から、日本文化において様々な意味を持つ花として捉えられてきました。

1. 象徴的な意味合い

• 死と再生: 彼岸花は、秋の彼岸の頃に咲くことから、死者の魂を慰め、供養する花として認識されています。また、球根から芽を出し、花を咲かせる様子が、死からの再生を連想させるため、輪廻転生や復活の象徴ともされています。

• 悲しみと諦め: その鮮やかな赤色は、血の色を連想させ、悲しみや諦めの感情を表すこともあります。また、花言葉には「情熱」「悲しい思い出」「諦め」などがあり、そのイメージを裏付けています。

• 魔除け: 彼岸花には毒性があるため、昔は田んぼの畦道や墓地に植えられ、モグラやネズミなどの害獣から作物を守る役割がありました。また、その毒性から、魔除けの意味合いも持っていました。

2. 日本文化との関わり

• お盆とお彼岸: 彼岸花は、お盆やお彼岸の時期に咲くことから、仏教行事と深く結びついています。墓地や寺院などでよく見られ、供花として用いられることもあります。

• 文学作品: 彼岸花は、多くの文学作品に登場し、その独特な美しさや象徴的な意味合いが描かれています。例えば、夏目漱石の「彼岸過迄」や、泉鏡花の「彼岸先生」などがあります。

• 絵画・美術: 彼岸花は、絵画や美術作品のモチーフとしてもよく用いられます。その鮮やかな色彩と独特な形状は、多くの芸術家を魅了し、様々な表現で描かれてきました。

• 祭り: 地域によっては、彼岸花を鑑賞する祭りやイベントが開催されています。例えば、埼玉県の日高市にある巾着田では、大規模な彼岸花の群生地があり、多くの観光客が訪れます。

3. 注意点

• 毒性: 彼岸花には毒性があるため、触ったり口に入れたりしないように注意が必要です。特に、小さなお子さんやペットがいる場合は、注意が必要です。

• 地域性: 彼岸花に対するイメージや解釈は、地域によって異なる場合があります。

彼岸花は、その美しさだけでなく、死と再生、悲しみと諦め、魔除けといった様々な意味合いを持つ、日本文化において特別な存在です。

以上・AIアシスタントより。

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もう一つ、鬼滅の刃の中で重要な意味を持つ花として「藤の花」が存在する。

以下AIアシスタントより。

藤の花は、その優雅な姿と美しい色合いから、古くから日本人に愛されてきた花であり、日本の文化に深く根ざしています。以下に、藤の花と日本文化に関する様々な側面をまとめました。

1. 歴史と文学

• 万葉集: 藤の花は万葉集にも詠まれており、古くから日本人に親しまれていたことがわかります。

• 源氏物語: 源氏物語にも藤の花が登場し、高貴な女性や優雅な雰囲気を象徴するものとして描かれています。

• 能: 能の演目にも藤を題材としたものが存在し、幽玄の世界観を表現しています。2. 象徴と意味

• 高貴: 藤の花の色である紫色は、古来より高貴な色とされ、身分の高い人々が好んで用いました。そのため、藤の花も高貴さや上品さを象徴するものとされています。

• 長寿: 藤の花は、長く伸びる蔓を持つことから、長寿や子孫繁栄の象徴ともされています。

• 歓迎: 藤の花が垂れ下がる様子が、人々を歓迎しているように見えることから、歓迎の意味も込められています。

3. 家紋

• 藤の花をモチーフにした家紋は、多くの武家や公家で使用されました。特に、藤原氏が藤の花を家紋としたことから、藤原氏の流れを汲む家系に多く見られます。

• 代表的な藤紋には、「下がり藤」「上がり藤」「藤巴」などがあります。

4. 祭りと行事

• 藤まつり: 日本各地で藤の花が見頃を迎える時期に、藤まつりが開催されます。藤棚の下で飲食を楽しんだり、様々なイベントが行われたりします。

• 端午の節句: 五月人形の飾りとして、藤の花をモチーフにしたものが用いられることがあります。

5. 芸術と工芸

• 絵画: 日本画の題材として、藤の花はよく描かれます。優美な姿や色合いが、日本画の繊細な表現によく合います。

• 着物: 藤の花は、着物の柄としても人気があります。上品で華やかな印象を与えます。

• 工芸品: 漆器や陶器など、様々な工芸品に藤の花がデザインされています。

6. 庭園

• 藤棚は、日本の庭園によく見られる風景です。藤の花が咲き誇る様子は、訪れる人々を魅了します。

• 有名な藤の名所としては、あしかがフラワーパーク（栃木県）、河内藤園（福岡県）、曼陀羅寺（愛知県）などがあります。

7. 現代における藤

• 現代においても、藤の花は多くの人々に愛され、様々な形でその美しさが表現されています。

• 写真、イラスト、デザインなど、幅広い分野で藤の花をモチーフとした作品が制作されています。

このように、藤の花は日本の歴史、文化、芸術に深く関わっており、日本人の美意識を象徴する花の一つと言えるでしょう。

以上AIアシスタント。

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この作品を「大ヒットさせて日本文化として輸出した」。

まずは「集英社」の功績に、先祖代々日本文化の中で生きた来た日本人として感謝したい。

「鬼滅の刃」を知った上で眺める「日本文化」と知らずに触れてきた「日本文化もどき」では雲泥の差が生まれるはずで在る。

恐らくその中でもっとも重要な部分に「仏性」「ものの哀れ」的な価値観がある様に感じる。

「鬼舞辻無惨」に始まる「鬼物語」は「平安時代」から始まる。

「薬」「呪術」などが「東洋」から伝来し反映された時代。

「藤」や「彼岸花」がその「倭人（やまと）文化」に反映されていった時期に重なる。

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明治維新以降の大きな考え方として

「廃仏毀釈」と「反廃仏毀釈」という「グローバリズム」「反グローバリズム」のような歪曲した対立構造を利用して暗躍してきた「カルト・セクト組織」があった様に感じる。

鬼滅の刃の存在はそれらを綺麗に浄化して正に「南無阿弥陀仏」と「全集中の呼吸常駐」によって鎌倉仏教以来の「仏性」と「神仏習合」という「根源回帰」を作品の中に血液循環の様に内包する事に成功した。

それは日本における仏性の在り方であり、インド哲学の中にある「仏陀」とは「刀」と「鬼」に対峙する事によって「十界的な」何かを彷彿させたものを特に「竈門炭治郎」という主人公を中心に自然に密教における「曼荼羅模様」の様な姿を連想させてくれる。

西暦2020年。映画鬼滅の刃「無限列車編」によって若者たちを中心に、社会現象を巻き起こした因果から派生した意識が宿る世代社会は、これから始まる「シンギュラリゼーション時代」においても、何かを巻き起こしていくに違いない。

そう言った意味では「鬼滅の刃」は「オピニオンリーダー」であり「吾峠呼世晴氏」はその「カリスマになり得る存在」だったが、作品だけを残して消息不明なまさに「放擲」した、別の人生を生きている。

同じ時代に生きている事へ、その在り方に心から感謝と敬意を感じる。

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彼岸花は通常「赤」だ。曼珠沙華はサンスクリット語が語源で、法華経においては、「天上の華」とされている。

そして、藤の花は通常「紫」だ。

「青い彼岸花」と「藤」という感性に吾峠呼世晴氏の「母性的な慈しみ・優しさ」を感じる。

鬼舞辻無惨は「永遠」や「強さ」を求めるが、竈門炭治郎は「弱さ」と「慈しみ」「優しさ」「勇気」を象徴して対峙する。

鬼になった禰󠄀豆子は「陽」を克服するが、「炎」「日」「火」「陽」「ひ」とは何か？

「日輪刀」によって首を切られた鬼たちは、その最後に「灰」のように跡形もなく消滅する。

下弦の伍・累が水柱・冨岡義勇によって瞬殺された後、彼は消滅した累の衣を足蹴にする。

それに対して竈門炭治郎だけは、「鬼は元々人間だったんだ。」という意識で「悲しく惨めな生き物」の最後にも「心」を向ける。

正にこれが「真の仏性」だと私は感じる。

敗れたもの、苦悩したものに対して生きている者が「南無阿弥陀仏（ただ阿弥陀に委ねます）」即ち「その魂たちを放擲する」意識が己の中に、ただ仏性がある。

それは竈門炭治郎が、霞柱「時透無一郎」に語った「人のためにすることは、巡り巡って自分のためになっているもの」。

それが永劫・輪廻の根源的な仏性と生きる在り方を表している。

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結局「鬼滅の刃」がこれだけ多くの地球人類において、「漫画・アニメコンテンツ」として共有された事によって、「日本人社会文化に内在化していた本質の開示・パラダイムシフト」が始まろうとしているように感じる。

結局「仏教もどき」をあたかも「仏教を学んでいます」などと語ってきた存在たち。

本来「仏陀」は「生き方の哲学」のようなもので、「教義・主義（ドグマ・イデオロギー）」のようなものではない。

どちらかと言えばそれは「鬼舞辻無惨・鬼」の様なもので「専制的組織秩序」である。

「偽物」「虚偽」「利用」してきた存在たちが「炙り出される」時代に入った。

あとは「鬼滅の刃」から何かを感じて、共有している人々が、それぞれの領域で「仏性から」の生き方を自然に、独善的に実践していく事が「アップデート・インストール」され、可能になった。

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そんな「始まりの呼吸」の剣士となった炭治郎は、鬼舞辻無惨を「成仏させた」後に「華の呼吸」の使い手「栗花落カナヲ」と結ばれる事になる。

それは血のつながっていなかった「姉たち」が望み、叶うことのなかった儚い願いであったのではないだろうか？

私は、正直「鬼殺隊後」の未来にあるエピソードが最も好きである。その当たり前にあったはずの日常に涙が止まらない。

華の呼吸と始まりの呼吸。

『「紫色」の藤の花」』と『「赤」と「青」の「彼岸花の間」』にある、私たちの想いとはなんだろうか？

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ご愛読、ありがとうございます。
これからもいつ果てるか解らぬこの小生が、残せるだけ「note」にアップロードしていこうと思っております。
あなたの、その更に先にある存在に、明日への静寂、安寧なる心の棲家が、この惑星で人類として生きる全て人が見つけその胸に宿った事を、風が運んでくれる今この瞬間への出会いを、いつも願っております。