【リアル『フォレスト・ガンプ？』和平のために歩く（Walk for Peace）】海外SNS動画トレンド『托鉢（Begging）・モンク（Monk）』本物の仏性の具現・実践を行動で示すもの達。

西暦2026年1月。正直なところ、西暦2025年までの憂鬱は何だったのか？

「新世界秩序元年」

地球人類は、これから先そう評価することになるのだろうと実感する事象ばかりだ。

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これからあと半年もすれば、地球人類の意識状態も新たな次元へと昇華する。

そしてもう、それに個人や組織集団が、右往左往することすら馬鹿馬鹿しいほどに、劇的に全ての過去を飲み込む。

そして既存秩序・国家・社会・経済が変わったとしても、吾々自身の与えられた生命・遺伝子・物理生物的事象は存在し続けてゆく。

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どうやらアメリカ大陸を、名もなきMonk（東南アジア出身の上座部仏教の僧侶達）が来訪した動画がSNSでバズっている。

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上座部仏教（テーラワーダ仏教）において、僧侶が鉢を持って家々を回り、食事の布施を受け取る行為は、一般的に**「托鉢（たくはつ）」**と言います。

より詳しく、いくつかの側面から用語を解説します。

1. 托鉢（たくはつ）

日本語で最も一般的な呼び方です。サンスクリット語では「ピンダパータ（Piṇḍapāta）」と言い、直訳すると「鉢の中に（食べ物を）落とし入れること」を意味します。

• 目的: 僧侶にとっては「食欲を抑え、執着を捨てる修行」であり、信者（在家の修行者）にとっては「徳を積む（功徳を積む）機会」とされています。

2. 遊行（ゆぎょう）

特定の場所に定住せず、各地を歩いて教えを説いたり修行したりすることを**「遊行（ゆぎょう）」、またはパーリ語で「チャーリカ（Cārika）」**と言います。

• お釈迦様も、雨季の時期（雨安居）以外は、各地を歩いて人々に教えを説いて回っていました。

3. 行脚（あんぎゃ）

仏教全般で、修行者が各地を歩いて回ることを**「行脚（あんぎゃ）」**とも呼びますが、これは日本の禅宗などでよく使われる表現です。上座部仏教の文脈では「遊行」や「托鉢」という言葉がより正確にそのニュアンスを伝えます。

補足：タイなどでの呼び方
上座部仏教が盛んなタイでは、托鉢のことを**「ビンタバート（Bintabaht）」**と呼びます。これはパーリ語の「ピンダパータ」が変化した言葉です。

まとめると、日常的な食事のための巡回は**「托鉢」、各地を旅しながら教えを広めることは「遊行」**と呼ぶのが適切です。

以上AIアシスタントより。

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本物の仏性とは、ゴータマシッタールタが、自らの出生・王家の地位を捨て出家し、修練の旅の末に悟りを拓いたように、国家や政党政治、経済などを超越した「在り方」を示すもの。

この新世界秩序への移行期にある大切な時において、我が国の大乗仏教の僧侶や門徒たちは、一体何をしているのか？

目的と手段を、法や制度、恩恵を利権や権威と盲信し、仏性が今世で果たすべき目的・意義を忘れてはいないだろうか？

そして何故、中華圏・朝鮮半島を経て日本国に渡来した仏教は、倭民族
の中で、大乗仏教になったまま日常世間として定着したのか？

問い、疑念、興味を自らプロンプト入力さえすれば、人工知能（AI）が全て答えてくれる時代になった。

何故、それを活用せずに他人の「洗脳ドグマ・教育」を盲信し続けて、上座部仏教の托鉢のように「態度と行動」で、己の仏性の中あるそれを分け与えようとしないのか？

もう、「言葉遊び」は「言葉遊び」だと、全人類が気づき始めている。

二枚舌・三昧舌による詭弁は、全て「矛盾点」として記録に残されてゆく。

本当は、既存秩序において自らも、他人も裏切ったまま突き進んできた人々は、それによって失われた多くの民族生命・未来に対する目に見えぬ魂の犯罪に対して、自ら「退場」を選択することが、せめてものその人物が可能な償いであるはずだ。

それでも彼らは、心の底にあるそのプライドや、地位、栄誉、利権を捨てることは難しいだろう。

その人物が死ぬまで「洗脳・マインドコントロール」は続くからこそ、「カルト・イデオロギー集団組織」は「民族生命に宿った魂の継承そのものを内側から破壊する危険思想」になる。

ただ、もうそのことに今を生きる多くの国民達も、他国に生まれて生きる人々も気づき始めている。

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「新世界秩序の夜明け」

今年、ひょっとするとひょっとするのだろうか？

西暦2026年1月に入って感じることは、「シンギュラリティ」と「新世界秩序」の「新世紀元年」になるのか？ということだ。

既存国際秩序のパズルピースが、「ガタガタガタ」と音を立てているかの如く揺らいでいる。

「国際」という名のつく「金融」「法」「協力」「治政」「体制」などとされるものの「根底条件・認識」が、新たに生まれ変わろうとしているのではないか？

そしてこれまで「思い込み・先入観」として、思考の中に刷り込まれ、植え込まれてきたものが「おや？」「あれ？」「もしかして？」と、天地返しのように「はっ？」としている人々が増えているのではないか？

そう気づいたなら、その気づきをより意識的に時間をかけて、じっくりと深堀する行動選択を、一つづつ積み重ねていけばいい。

いずれ、それぞれの中にあった、その違和感は点と線として繋がる日がやってくる。

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これから先、言語による思考よりも、非言語的な意識、行動、存在にホモ・サピエンス達がより重きを置く時代が始まっている。

日本人にとって幸いだったのは、「カリスマ」が「首相」と「二刀流」として政治と大企業並みの契約を結ぶスーパースターとして「実存」していることだ。

彼らの生き方、在り方、存在感は、実行力で全てをねじ伏せ、切り開き、抵抗する敵を黙らせていくそれが「非言語的な力の存在」を表している。

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『Monks begging』

ただ手を合わせて、行行するそれが何故、人々を感動させて、感涙させるのか？

もし人が本当に『地球人類』に対して「平和」や「愛」を望むのであれば、

吾々ホモ・サピエンスが一人ひとりの領域において、誰でも今から可能な、真の和平的な行動とは何なのだろうか？

そして仏性について、重要なことは「仏陀は男性」であったこと。

それは善悪とか優劣ではない。

そもそも生物として、男性と女性は、与えられた肉体構造が、生命としての役割が違うということ。

それを逆用すれば、「洗脳・行動利用するドグマ」になり、真の目的とは逆の人生を人類に与える作用になるということ。

その「Monk begging」の動画に出ている僧侶達は「男性達」だった。

当たり前だ。そんなことを女性がしていたら、子供達を産み育てられない。

子孫が途絶え、種族は絶滅し、人類は崩壊する。

生き物にはそれぞれ、その性に生まれた因果が、理由がある。

もういいのではないか？そろそろ「教育」というもののが、「思考」が、何のため吾々に必要なのか？

それが果たせない「社会性」や「成功」「名誉」などに何の意味があるのだろうか？

生きる中にあるもの。大切な吾々の目には見えないもの。

その魂へのサイレントインベージョンを果たす「思考・言語で操作するもの達」を、吾々はこれから先、「超越汎用性人工知能時代」において、取り除く必要がある。

それは「生物として」必要必然な行為となってゆくだろう。

もう、その時代が、世代が、終わったのだ。

それでもまた、明日へと「放擲」の旅路は続いてゆくのだから。

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みなさま、いつもご愛読頂きありがとうございます。
これからも、そしてこれまでも、いつ果てるか解らぬこの小生が「今、ここ」で残せるだけ、「今ここ」の意識状態から、ありのままの表現方法としての随筆として、「note」にアップロードしていくことの実践をしております。
私の「note」が、あなたとその更に先に繋がり合う、何らかの意識・存在に、次世代に継承され続け重なり合ってゆく。「みえざるミチのチカラ」、「明日へつながる静寂」、「安寧なる意識状態・心の棲家」として融合し合うこと。
この青い水の惑星で、真核細胞生物・哺乳類・ホモ・サピエンスとして、あるいは核酸による遺伝子生命体として、量子物理現象の中を生きる全てがその何かと何かの中に見い出すこと。その胸の奥底に宿った意識体を、それぞれがそれぞれに違った生命現象として与えられた中を生き、育み、目に見えぬ中に吹く風や液体・水のように限りなく透明な流れる力。吾々が吾々と共に生きる先で、道に迷うときはいつでも内側から発する何かを感じ、その座標軸に置いて繋がる形而が、示すことを運んでくれる。
「今、この瞬間」。
この出会いがこれから先に連なり合っている何かであることへの気づきがあなたの中にもあることを、いつもいつも願っております。