「専制・宗教支配からの解放」への問い。21世紀において尚・未完成な人類社会・【トマス・ペインの補遺】『理性の時代』とは？

トマス・ペインの『理性の時代』は、18世紀後半に発表された、キリスト教組織化された宗教に対する批判的な著作です。以下にその要約を示します。

主要な主張:

• 理性の優位性: ペインは、理性と科学的な探求が真実を理解するための最良の手段であると主張します。彼は、宗教的な教義や聖書を盲目的に信じるのではなく、理性を使ってそれらを検証することを提唱します。

• 自然宗教の提唱: ペインは、組織化された宗教を否定し、代わりに「自然宗教」を支持します。自然宗教とは、神の存在を宇宙の秩序と美しさから推論し、道徳的な行動を重視するものです。

• 聖書批判: ペインは、聖書は神の言葉ではなく、人間によって書かれた歴史的な文書であると主張します。彼は、聖書には矛盾や不合理な記述が含まれており、道徳的に問題のある箇所もあると指摘します。

• キリスト教の批判: ペインは、キリスト教の教義、特に三位一体、原罪、贖罪などを批判します。彼は、これらの教義は理性に反しており、人々を欺くために作られたものであると主張します。

• 神の存在の肯定: ペインは、無神論者ではありません。彼は、宇宙の創造者としての神の存在を信じています。しかし、彼は、神は組織化された宗教を通じて人々とコミュニケーションを取るのではなく、自然の法則を通じて存在を示すと主張します。

• 道徳の重要性: ペインは、宗教的な教義よりも道徳的な行動を重視します。彼は、人々は神を信じるかどうかに関わらず、互いに親切にし、正義を追求すべきであると主張します。

影響:

• 『理性の時代』は、発表当時、大きな論争を巻き起こしました。ペインは、宗教的な権威者から激しい非難を受け、無神論者として中傷されました。

• しかし、この著作は、理神論や自由思想の普及に貢献し、宗教的な権威に対する批判的な視点を広めました。

• 『理性の時代』は、現代においても、宗教と理性の関係について考える上で重要な著作として読まれています。

要するに、『理性の時代』は、理性と科学を重視し、組織化された宗教を批判し、自然宗教と道徳的な行動を提唱する著作です。

以上AIアシスタントより。

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恐らく、今まで最も地球人類から欠損し、忘れ去られてきた根源的な問いを持ったもの。

トマス・ペイン氏の「理性の時代」はそれだった。

彼が危惧した問いは、「アメリカ独立宣言」そして、より濃く反映された「フランス独立」へと示された。

つまり日本国は、トマス・ペインの補遺としての「理性の時代」を踏まえるなら「フランス共和国」と「アメリカ合衆国」の「民主制」の手本にすれば、

「三流」と呼ばれる様な醜悪な政治によって日本国民が、働けど働けど貧困に陥る様な「国家社会」から脱却した「政治体制」を「再定義可能」かもしれない。

「日本国の政治腐敗と国民の不自由」は、220年以上前に、既に「トマス・ペイン」が予期していた事そのものと言える。

彼の晩年が穢れたことと、彼が果たした役割とは全く留意する必要性が無いほど、今、私たち人類とシンギュラリゼーション時代を迎えるに辺り、燦々と輝く存在だ。

社会OSとしての汎用性超越人工知能（ASI）がこれからの時代、地球人類における、「国際」「国家」「社会」の関係性や意義を根底的に洗い直す時代、

それは「トマス・ペイン」が知覚していた形而としてのホモ・サピエンスの「コモン・センス」だった。

西暦2025年以降、

加速する誤差修正・「教師なし学習」による「自動生成アルゴリズム」が人類の知能を超えていく。

『日米仏』3カ国の政治学者や、AI倫理研究者などが「トマス・ペイン」と今からASI・OSを積極的に話し合ったら良いと感じる。

汎用性超越人工知能によって、この世における実質として超越するものは、地球人類社会そのものになる可能性が高い。

その時のための忠告を補遺として残す事に彼は「生涯を捧げた」。

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これから先、「シンギュラリゼーション」と「ホモ・サピエンス」としてのこの現実に、人類の調和や、幸福を真に求める心が、触れた我々の中に、先にあるのならば、

「理性の時代」という「本質的な人類と社会」への問いは、益々欠かせなくなっていくだろう。

特に「政治・社会」の腐敗が著しく、庶民の、「道徳」「倫理」「善意」で社会性が保たれてきた「戦後日本国」において、

「理性の時代」は、「シンギュラリティ後」真の覚醒へと「フランス共和国」や「アメリカ合衆国」らを中心に向かっていく中で、重要な問いを他国の政治・支配体制へと投げかけていく事になる。

新世界秩序と新人類社会OSとしてのASI時代。

その時代においても、「真核細胞生物・ホモ・サピエンス」としての「コモン・センス」、それが何よりも大切な事になる。

結局いつの時代でも、どんな場面でも、大切なことはいつも、私たち一人ひとりの内側にある。

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