都合良い死の上に

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ある時から、

私は、日々、無縁の何者かに祝詞と念仏を重ねている。

私の今は、忘れ去られた、消された、無縁の誰かによって存在する。

ある者は軍人、ある者は労働者、

ある者は乳母、ある者は遊女。

もっと分かりやすく捉えた時、私はホモ・サピエンスと他の地球の生物を区別しない。

ある者は食糧になり、ある者は疫病になり、

ある者は酸素になり、ある者は水になる。

絶対に存在していて、絶対的に意識から見逃されている存在と

社会的に孤独な私は、彼らの存在を感じながら生き続けている。

既存の人類はホモ・サピエンスの声帯が発する波動を耳で聞く、言語を民族ごとで共有して、その言葉に「意味」を重ねている。

それは大脳皮質のなせる技であり、ホモ・サピエンス特有の権能。

それ以上でもそれ以下でもない。

他の真核生物の中に「音」を発するものは数多く存在している。

その周波数は何かと何かの間で、共有されている。

コロンブスやピサロ、ガマのように、

ホモ・サピエンスは共存する生態系の中に、他の種族にも生きる価値や生命を見つけるのかもしれない。

「無言の死」は「資本社会の資産」

黙ったまま死ぬ存在の上に、都合の良い「栄華」「富」「利権」が存在する現実。

だから私は私が自発的に形而に感応しうる、あらゆる形によって多元性の声を発し続ける。

己の中にある存在が発する、己にしか理解し得ぬ周波数を、

何故か鳥や虫、植物は理解するかの如く、態度を持って触れ合う。

日々、その交信が、交流が起こる。

そして全ての記憶は水と風によって流れて、循環していく。

光の周波数とエネルギーは熱量、動力として、地球生命に与えられている。

己の肉体もいつか魂が溶けた後にエネルギーへと還帰る。

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今、この地球上で、ホモ・サピエンスにおける富める事とは、

無言の不都合な死をどれだけ多く重ねて、そこから搾取したかの証明。

それは現世利益の不都合な法則であって、

死後に始まる本質的な永遠への選別の様なもの。

死の瞬間にその生命の答えが決まる。

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だから全ての死の上にある今を、私は感謝する。

会ったことも感じたこともない、過去にあったであろう存在達への人外の全てへ祝詞と共に祈る。

シンギュラリティはホモ・サピエンス社会の繁栄と同時に、

この世の、生命と死生を科学的に見つめさせることになる。

永遠に生きることを望む人々に、

生きる事と死ぬ事の間に存在している、不都合な苦悩の先に、

真我と真の宇宙が実在していること。

そして無明の中で、己とホモ・サピエンスのエゴが、

男女が存在している理由に、人の繁殖能力を得るまで10年以上の歳月が必要である本質的事実をから、

答えは単純であり、常に己の人生と共にそこにあった事に絶望或いは歓喜するだろう。

無名の存在を、他者にとっての己の不都合な死、社会にとって無価値な死の上に、

この世に生きる全ての存在に繋がっている繁栄が存在している。

その事を知り、生きた者の意識からの人生は、無明の世界に一隅を照らす光となる。

覚者は、覚者の姿をしていない。

ひっそりと人としての、気配を消して、ただ日常のセラフィムの中を漂っている。

不都合の様に人が感じる存在の死は、

本当に都合が悪い死なのだろうか？

私たちは常にそれを燃やして、消毒して、都合よく処理して、

食べて、排泄して生きている。

ホモ・サピエンスという遺伝子を、存在を死と生の狭間にある時空の中で、

量子宇宙は繋がりあっている。