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Saṃjñā

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Saṃjñā
Nom chinois
Chinois 想
Nom japonais
Kanji 想
Nom coréen
Hangeul 상
Hanja 想
Nom thaï
Thaï สัญญา
Nom tibétain
Tibétain འདུ་ཤེས།
Nom sanskrit
sanskrit संज्ञा
Nom pali
pali सञ्ञा

Saṃjñā ou Sañjñā (du sanskrit : संज्ञा ; en pali : सञ्ञा, saññā) est un terme qui signifie « perception », « conscience » ou encore « conscience individuelle »[1]. C'est aussi le concept de perception dans la philosophie bouddhique.

Samjñā, constituant mental

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La perception est l'un des cinq agrégats. Il s'agit donc de l'un des constituants qui sont par erreur perçus comme un être, à savoir le corps, les sensations, les perceptions, les formations et la conscience.

Samjñā est un terme classiquement compris comme perception des caracteristiques distinctives des différents objets.

Il y a aussi de multiples perceptions sur le chemin de libération : aniccasaññā, ... (voir, entre autres, AN 10.60)

« La nature de la perception est de reconnaître les choses diverses, et d'exprimer les choses vues, entendues, conçues et celles dont on se souvient. »

— Walpola Rahula

Analyses de Samjñā

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En fonction de leur support

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  1. Perception visuelle
  2. Perception auditive
  3. Perception olfactive
  4. Perception gustative
  5. Perception tactile
  6. Perception mentale

En fonction du karma

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Selon le Paṭṭhāna, les perceptions sont de trois types : bénéfiques, mauvaises et indéterminées. Elles correspondent en fait, point par point, aux 89 états de conscience, Vijñāna. En effet :

« Comme il n'existe pas d'état de conscience dépourvu de perception, les perceptions présentent les mêmes catégories que les états de conscience. »

— Buddhaghosa

Selon les caractéristiques et l'étendue

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  1. Perceptions avec caractéristiques
  2. Perceptions sans caractéristiques
  3. Perceptions limitées
  4. Perceptions étendues
  5. Perceptions incommensurables
  6. Perceptions du néant

Notes et références

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Bibliographie

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Liens internes

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