自己紹介（プロフィール）

富山の片田舎、旧船峅（ふなくら）村に生まれる。
富山からは飛騨への入り口と言えようか。

　もっとも生まれる前年に船峅村は大沢野町に合併となり、地図からは消えてしまい、小学校・公民館とお寺の山号に残るのみとなった。
　このお寺の名前は702年創建の「船峅山帝龍寺（センベンサンタイリュウジ）」。この山号からこの村の名はきたのかもしれない。

　文化13年（1816）に完成した舟倉用水を使った開墾地、つまりは田んぼの中に暮らしている。なお、舟倉用水は全国疎水百選に選ばれている。

https://goodlucktoyama.com/article/scenery-of-toyama-article/%E8%88%9F%E5%80%89%E7%94%A8%E6%B0%B4

　船峅村は神通川の扇頂部にあたり、神通川の造った河岸段丘の最上部で水の少ない地だった。

後は、カウンセリングの関係に絞って書いていく。

1978年
　富山大学にあった富山カウンセリング研究会に入会
2006年
　NPO富山カウンセリングセンターへと組織改変理事就任
2012年
　脱会

1997年　産業カウンセリング資格取得
2000年～2003年　富山市勤労者青少年ホーム
　　　　「ハートナビ」カウンセラー就任
2001年～2003年　国交省富山工事事務所
　　　　外部カウンセラー就任
2003年～2010　富山労災病院
　　　　「勤労者心の電話相談」カウンセラー就任
資格取得後は、産業カウンセリング養成講座の手伝い及び実技指導者として関わる。

富山カウンセリング研究会は、ロジャーズが中心でエンカウンターグループを行っていた。当時、研究会が所属する全日本カウンセリング協議会の研修（ワークショップ）が多く開催され、そこへの参加やそこで出会った先生についてフォーカシング・ゲシュタルト療法・交流分析・サイコドラマなどを学ぶ。

また、高岡の吉田医院の『ラポールの会』の立ち上げを手伝い、この会では芸術療法やブレスワークなど外部から講師を呼び研修（ワークショップ）を開いた。河合隼雄さんなどともこの会のお陰だ。

駒沢大学のワークショップが乗鞍高原温泉で毎年行われており、そこでプロセスワークの岳さんと出会う。以降、プロセス志向カウンセリング、ユング心理学を中心に学ぶ。
ただ、僕の場合、やはり長年関わったロジャーズが根っこなのだと思う。

サイコドラマを追いかけて毎月奈良へ通ったが、その研修会を催していた『大阪からころの会』の縁で竹内敏春さんのワークショップに通うことも出来た。

また、山王教育研究所の会員となり東京へ通ったが、サンドプレイやロバートボズナックさんから直に夢ワークを学ぶことが出来た。サンドプレイの先生方からは距離やサンドの面白み、ボズナックさんからは、あの繊細な優しさが忘れられない。

ミニカウンセリングを考案された岸田博先生とは、青少年育成アドバイザーの研修で出会えた。

多くの先生や仲間達の背中を見られたことが財産のように思う。

驚かれる方もいるかもしれないが、小泉改革はカウンセリングの世界も大きく変えた。

まぁ、いきなり変わったわけではなく、方向が決まって、流れが加速したというか。

ハートナビの終了は労働省の人から直に東京で聞いた。
悩みの相談より、働かせる方向に方針が替わったこと。それで「キャリアカウンセラー」を採り上げるとのことだった。

同時に「資格化」に重きを移した。当時、産業カウンセリンセラーの資格を協会のみが担っているのはおかしい、開放しなさいと言う雰囲気だった。大学や専門学校でも産業カウンセラーの養成を出来るようにとの風が吹いていた。

これは資格の商品化とも言えよう。
産業カウンセラー協会が培ってきた資格は、自らの研鑽の目安だった。それが独り立ちして『国認定資格』として流通してしまう時代の流れだったのかもしれない。

産業カウンセラー協会は、なんとか守ろうと奔走した。資格だけが先走ると、背景にある『人の持つ力』がかすれてしまう。キャリアカウンセラーも相談出来る力（人の力）を保持できるようにと安藤理事長以下奮闘していた。

しかし世は、商品としての資格に向いていた。

確かに協会は資格発行機関として残り、養成講座も守り抜いた。でも、戦いで残ったのは何だったのだろう。商品化した資格だったのではないか。

受講生の質も変わってきたように僕には写った。カウンセリングに真摯に向かうと言うより、資格が欲しい。
経済的自立するための資格、それが欲しい。
聞ける人への変化、気づきを求めていた養成講座が、教え方が悪い、統一されていないなどの苦情が寄せられた。

協会もそれに対応しなくてはいけなくなった。そして共通のテキストも発行された。カウンセリング学習の見える化だ。

見える化は学習方法にも現れてきた。単位制となり何単位とれば受験資格が有るという。浅く広く、頭ばかりの学習になってしまう。

違うと思った。そして疑問を感じた（この人は凄いと思っていた）先輩も辞めた。

それで協会からは手を引いた。カウンセリングが違うものになっていった。

この流れは、協会だけでは済まなかった。研究会の方も協議会の資格制度に比重を移して行った。

世の求めるものは『資格』なのだ。同時にそれは『経済的自立』と言う要求を背にしたものだ。

カウンセリングの本質は、そこではない！

そもそも今で言う関西のパナソニックの人達と関東の人達が自分達の相談できる能力を高めようと集り創ったのが産業カウンセラー協会だったはず。

富山カウンセリング研究会も同じ。座学は自分で集まるときは実習（エンカウンターグループ）だったじゃないか。

次第に、教える側、学ぶ側の区分がはっきりし出した。それに伴い教える側の評価姿勢も出てきた。

共に学ぶ、相手から学べる力が自分の人の力になる。それがエンカウンターグループから生まれてくるものじゃなかったか！

それで2012年3月の富山カウンセリングセンターの総会時に辞退をお願いした。

そして、虚無僧修行に出たと言うことになる。（かっこつけた言い方！要はひとりぼっちになった。）

６月からアパートを借り、『ハートテラス』と名乗り、ブログと電話相談をやりだした。

ハートテラスのテラスは山岳用語で、急峻な岩壁の中でちょっと休めるような棚上の場所が有り、テラスと言う。それに心を付けた。テラスがカタカナなので、ハートと合わせただけ。

『こしかけくん』も同じこと。
ちょっと腰を下ろして休めるところをイメージしている。

カウンセリングを中心に話したが、僕を伝えるには演劇も忘れるわけにはいかない。

高校を卒業し社会へ出て、新聞に載っていた劇団員募集の記事に目が止まった。それがアクターギルドと言う劇団。

そこで初めて演劇に飛び込む。しばらくして、守山進さんが演劇教室を開講され、そこに通った。守山さんは劇団ひまわりで演出家として活躍され、同時にひまわりの養成所長でもあったが、お父さんが亡くなられ富山へ帰っておられた。

そこで基礎から演劇を教えてもらった。やがてそこの卒業生で『橋の会』と言う文化活動サークルを行った。
文化活動サークルとは、何も演劇の形にはこだわらないと言う意味と僕は捉えている。

皆、働いており、また遠隔地の人もいるのでなかなか揃っての練習には集まれない。そこで守山さんが考えたのは、一人一人練習をして、当日、それを順に発表する。これは揃ってする練習日を減らすことが出来る。

演技を付けた民話語りや芝居と対談との組み合わせなどなかなかコアなお客さんが付いた。場所も銀行の跡地や潰れたお店の後など、色々な場所で行った。

銀行の跡地では、大きな金庫をそのまま使って、別役実の絵画劇場と言う文を芝居にした。

守山さんからは形にこだわらない、その場に出来る、最大限を工夫し伝えることを学んだ。演劇の基礎は千変万化する。