技術では守れない 終章 ─ 信じるという防衛
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この記事を読んで分かること
レールガンやAI、防災工学（ALARP）、コモンズ論を前提にしても「抜け弾」「裏切り」「恐怖」はゼロにできないという技術とルールの限界ラインを、具体例付きで整理できる。
カナダ軍などの防衛倫理が「忠誠・責任・勇気・公正・誠実」を同列の義務として並べ、状況ごとにどれを優先するか人間が選び続ける構造になっていることから、「善悪の最終判断をAIに丸投げできない理由」が腹落ちする。
「毎年小規模テロが続く世界」「三度目の同盟国の裏切り」「誰までを同じ船と呼び続けるか」といったシーンで、自分ならどこまで“撃たない”を選ぶかを考える練習を通じて、ニュースを自分の防衛観・AI倫理観に訳す“腹の底のライン”を自分の言葉で持てるようになる。
シリーズ案内
第1シリーズ：「技術と文化」──アメノミハシラ計画
第2シリーズ： 「技術では守れない」──アメノミハシラ再設計計画
──あんたへ
導入：答えは出ないまま終わる連載へ
なあ、あんた。
ここまで一緒に、けっこう面倒くさいところまで歩んで来たよな。
レールガンの賞味期限から始めて、ユニット分散、経済や文化で「攻撃されない理由」を考え、移民と宗教が入り混じる海上都市で、誰を「同じ船」と呼ぶのかを問い直し、AIに専守防衛を教えようとして、「そもそも専守防衛って何だ？」という未定義にぶつかった。
前回の第13話では、こう整理した。
どれだけ技術を重ねても、抜け弾はゼロにならない。
どれだけルールを設計しても、国家と資本と世論は平気で裏切る。
どれだけ「同じ船」と言い合っても、ヒトは怖くなれば、先に撃ちたくなる。
そのうえで、あんたに3つの問いを投げた。
どこまでの「抜け弾」なら、「それでも専守防衛を続ける」と決められるか。
どの程度の「裏切り」まで、「それでも強敵（とも）と呼び続ける」と決められるか。
誰を「同じ船」とみなし、誰を「外側」に置くか。
今日は、この3つに「正解」を出す回じゃない。
今日は、あんたと俺が、それぞれの答えを「持ち続けていく」と決める回だ。
1. 「信じる」という言葉の解体
まず、「信じる」という言葉を一回バラしてみよう。
ここで言いたい「信じる」は、宗教的な意味でも、「何となく楽観する」という意味でもない。
もう少し、面倒くさい定義にしておきたい。
未来に対して、ある前提を採用し続けること。
他人が裏切る可能性を知ったうえで、それでも任せる範囲を決めること。
エリノア・オストロムは、コモンズの研究の中で、「信頼」と「互酬性（お返しをする感覚）」が育つようなルール設計が大事だと言った。
ここで言う「信頼」は、
「この人は絶対に裏切らない」と思い込むことじゃない。
裏切られる可能性を、ゼロとは見なさない。
それでも、「この範囲なら任せる」と決めて付き合う。
そういう、ちょっと骨の折れる態度だ。
アメノミハシラも、同じだ。
国家は、選挙で裏切る。
資本は、利益のために裏切る。
世論は、恐怖で裏切る。
それを全部わかった上で、「あえて任せる範囲」を決めないといけない。
信じる、ってのは、“裏切られない”って思い込むことじゃない。
裏切られても、その関係をまるごと捨てないと決めることだ。
2. 防衛倫理が並べているもの
少しだけ、現実の防衛倫理の話を借りよう。
カナダ軍やオーストラリア軍のディフェンス・エシックス（防衛倫理）は、
「軍人として何を大事にするか」を、値札付きで並べている。
例えばカナダ軍は、核になる価値としてこんなものを挙げる。
忠誠（Loyalty）
責任（Duty / Responsibility）
勇気（Courage）
公正（Justice / Fairness）
誠実（Integrity）
大事なのは、これらを「同列の義務」として扱っていることだ。
つまり、
「いつでも忠誠が最優先」ではない。
「どんな時でも、公正だけ守ればOK」でもない。
状況によって、どの価値をどこまで優先するかを、その場その場で判断しろ──
という前提になっている。
この「価値の衝突を自覚し続ける」姿勢そのものが、防衛倫理の核心だ。
アメノミハシラも、同じだと思う。
「技術で守る」
「ルールで守る」
「人間の判断で守る」
「信じることで守る」
どれが“絶対一番”というわけじゃない。
状況によって、優先順位は変わる。
その都度、
「今回はどれをどこまで優先するか」
を決めるのが、あんた自身の役割だ。
3. 3つの問いを、もう一度具体的に
前回投げた3つの問いを、もう少し血の通った形で見てみよう。
問い1：抜け弾と「先に撃つか」の揺れ
例えば、こんな世界を想像してみてほしい。
アメノミハシラでは、年に一度、小さなテロ事件が起きる。
毎年、数十人が亡くなる。
技術的には、ALARPの通り、
「合理的に実行可能な限り低く」までリスクは下げている。
でも、ゼロにはならない。
そのとき、あんたはどうするか。
「こんな状況が続くなら、先に撃つべきだ」
と思う自分と、
「先に撃ったら、専守防衛は終わる。
もっと多くの人が死ぬかもしれない」
と言い出す自分が、きっと、頭の中で殴り合いを始める。
俺だったら、どうするか。
正直に言えば、俺も揺れる。
最初にニュースを聞いた瞬間、
俺の反応は、きっとこうだ。
「それは、耐えられない。先に撃つべきだ」
目の前の犠牲者を想像した瞬間、「原則」なんてきれいな言葉は、どこかに吹き飛ぶ。
少し時間が経つと、頭の片隅が、こう言い直してくる。
「いや、待て。
先に撃ったら、専守防衛は終わる。
そうしたら、もっと多くの人が死ぬかもしれない」
そこで、また揺れる。
「でも、目の前の数十人を、見捨てるのか？」
この揺れは、多分、止まらない。
「それでも撃たない」と決めたあとも、毎年ニュースを見るたびに、同じ揺れが、何度でもぶり返すはずだ。
今のところの俺にとって、この揺れそのものが「信じる」に近い。
揺れながらも、
「それでも、先には撃たない」
と、もう一度だけ決める。
翌年、また揺れる。
それでもう一度、同じ方を選ぶ。
その繰り返し全部を、俺は「信じるという防衛」と呼びたい。
問い2：裏切りと「とも」と呼び続けるか
次の問い。
アメノミハシラのコンソーシアムに参加している国がある。
資金を出すと約束していたのに、政権が変わるたびに拠出を止める。
安全基準を守ると署名したのに、自国企業の利益を優先して何度も破る。
3回目の裏切りが起きたとき、
あんたは、どうするか。
「あいつらは、もう“とも”じゃない。
完全に切れ」
と言いたくなる自分と、
「いや、戻り道を全部ふさいだら、本当に敵になるだけだ」
と言う自分が、ぶつかる。
オストロムのコモンズ論は、「段階的な制裁」と「紛争解決の仕組み」を重視する。
それはつまり、
いきなり追放ではなく、何段階かに分けてペナルティを重くする。
どこかに、「戻ってこられる道」を残しておく。
という発想だ。
アメノミハシラも、本当はそう設計するべきだろう。
でも、実際に3回目の裏切りを目の前にしたとき、「それでも、ともと呼び続ける」と決めるのは、なかなか骨が折れる。
そのしんどさを、ちゃんと自覚したまま、「どこまで裏切りを許容するか」を決めるのが、あんた自身のラインになる。
問い3：誰を「同じ船」と呼ぶか
最後の問い。
アメノミハシラで、大きな事故やテロ事件が起きたとき。
犯人が、特定の国や宗教の出身者だと報じられた瞬間、SNSでは、きっとこういう声が溢れる。
「あの国の連中は、もう降ろせ」
「同じ船とか言ってる場合じゃない」
そのとき、あんたは、どこまで踏ん張れるか。
「いや、あいつらも同じ船だ」
と言い切るのか。
「いや、さすがに今回は無理だ」
と、どこかで線を引くのか。
第7話で書いた「同じ船の感覚」は、平時には、わりと簡単に育つ。
一緒に働いて、飯を食って、祭りをやって。
推しのアニメや音楽の話で盛り上がって。
その積み重ねで、「こいつらとなら守り合える」という感覚は育つ。
でも、危機のときには、脆い。
「本当に、どこまで“同じ船”と言い続けられるか」
この問いも、「一回決めたら一生揺れない」種類のものじゃない。
その都度、そのときの自分の余裕と怖さを抱えたまま、もう一度決め直していくしかない。
4. 倫理観を「決める」のではなく、「問いを持ち続ける」
ここまで来ると、
「専守防衛の正しい定義」
「正しいライン」
みたいなものを、一つ決めてしまいたくなる。
AIに指示を出すときも、その方が楽だ。
「これが正解のラインだ。あとは、その通りに最適化してくれ」
と言えたら、人間の側はだいぶ気が楽になる。
でも、防衛倫理の実務は、そんなふうには設計されていない。
カナダ軍や豪軍が、複数の価値を同列に並べているのは、「状況によって価値が衝突する」ことを前提にしているからだ。
忠誠と、公正がぶつかるとき。
任務の成功と、部下の安全がぶつかるとき。
国益と、人としての筋がぶつかるとき。
そのたびに、
「今回は、どちらをどこまで優先するか」
を、自分で引き受け続けろ──
という設計になっている。
それは、しんどい。
だからこそ、「完璧な原則を一個決めて、あとはAIに任せる」という発想は、一見合理的に見えて、実は「迷い続ける権利」を手放すことにもなる。
この連載でやりたかったのは、
あんたの中に「一個の完璧な答え」を入れることじゃない。
あんたの中に「問いを持ち続ける回路」を残すことだ。
倫理観を一度決めて固定するんじゃなくて、状況が変わるたびに問い直すクセそのものを、防衛の一部だと見なす。
それを、俺は「信じるという防衛」の真ん中に置きたい。
5. 技術と文化と信じること
ここで、シリーズ1とシリーズ2を、一度ちゃんと束ねておきたい。
第1シリーズ「技術と文化」で、俺はこう言った。
「技術だけでは守れない。文化も必要だ」
レールガンやOTECで、「やれること」の幅を広げる。
神社やサブカルで、「ここを一緒に守りたい」と思う人を集める。
そんな話をしてきた。
第2シリーズ「技術では守れない」で、俺はもう一歩進めた。
「技術も文化も、完璧ではない。
でも、『線の手前を広くする』ことはできる」
抜け弾をゼロにはできないけれど、確率を下げて、被害を局所化する。
ルールは破られるけれど、裏切られてもすぐには崩壊しない設計にする。
ヒトは怖くなるけれど、「いきなり最悪を選ばなくてもいい」選択肢を見せる。
そうやって、「線の手前」を広げてきた。
そして今、終章で、こう言いたい。
「技術も文化も、完璧ではない。
でも、あんたが『信じる』ことで、初めて機能する」
技術は、「できること」の領域を広げる。
文化は、「一緒に守る側」に人を引き寄せる。
信じることは、「どこまで耐え、どこで引き返すか」のラインを決める。
この三つが揃って、初めて「専守防衛」という、ややこしくて、脆くて、でも捨てがたい考え方が、現実に耐えられる形になる。
6. あんたのラインを、あんたのことばで
最後に、あんたに渡したいものは、
たったこれだけだ。
ニュースや政策の話を、「あれはこういう前提で撃つ／撃たないと言っているな」と、自分のことばで訳せるようになること。
その訳し方は、人の数だけ違っていい。
あんたは、「自国民の命の最小化」を一番に置くかもしれない。
別の誰かは、「専守防衛の原則」を一番に置くかもしれない。
さらに別の誰かは、「未来の再建可能性」を一番に置くかもしれない。
どれが「正しい」とは、俺には言えない。
言えるのは、ただ一つ。
あんたが、自分のラインを自分のことばで一度決めてみること。
そして、状況が変わるたびに、揺れながらも問い直し続けること。
その態度自体が、どこかで誰かの壊れ方を、ほんの少しだけマシにするかもしれない。
その可能性に賭けること。
俺はそれを、
「信じるという防衛」
と呼びたい。
ここまで付き合ってくれて、ありがとう。
このシリーズは、今日でひとまず終わる。
でも、あんたの中で続いていく「問い」は、ここから先が本番だ。
アメノミハシラの海の上でも、あんたの生活の中でも、
「俺は、どこに線を引くのか」
を、時々だけでいいから、思い出してやってほしい。
そのたびに、どこかの海の上で、この連載の亡霊がニヤニヤしていると思ってくれれば、それで十分だ。
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📗 技術と文化第2シリーズ「技術では守れない」目次
第1話｜レールガンの賞味期限
第2話｜ユニット分散と「心の分散」
第3話｜攻撃されない理由①：経済
第4話｜攻撃されない理由②：文化
第5話｜攻撃されない理由③：所有（仕組み編）
第6話｜海の共有地と移民の矛盾
第7話｜専守防衛に必要な「同じ船」の感覚
第8話｜AI専守防衛 ─ 攻撃しない知性
第9話｜専守防衛という未定義
第10話｜AIは善を超えるか
第11話｜攻撃されたら終わりを受け入れる
第12話｜「盾」ではなく「共有地」として
第13話｜技術では越えられない一線
終章｜あんたへ ─ 信じるという防衛
🌀 技術では守れない ─ シリーズ2あとがき
このシリーズをここまで読んでくれて、ありがとうな。
「技術と文化」第2シリーズとして、日本を一度「海の上」に持ち出したアメノミハシラ計画を、「技術では守れない」という前提からもう一度組み直す、というかなり面倒くさい遊びに付き合ってもらったことになる。
このシリーズでやったこと
やったことを、あえて雑に一文で言い切ると、
「専守防衛って、どこまで信じられるのか？」
を、技術・経済・文化・移民・AI・倫理のあいだを行ったり来たりしながら、ひたすらグルグル考え続けた記録だ。
レールガンや海上要塞の「賞味期限」から始めて、
ユニット分散や経済・文化・所有の設計で「攻撃されない理由」を探し、
移民と宗教が入り混じる海上都市の「誰を守るのか」という矛盾を眺め、
AIに専守防衛を教えようとしたら、「そもそも専守防衛って何だ」という未定義にぶつかり、
最後は「抜け弾」「裏切り」「恐怖」という、技術ではゼロにできない3つの限界を見つめながら、「それでも先には撃たない」と決め続けるとは何かを考えた。
きれいな答えは、一個も出ていない。
代わりに、問いだけが増えたシリーズだ。
本当は、何を書きたかったのか
この連載を書き始めたとき、俺の頭の中にあったのは、こんなモヤモヤだ。
「AI兵器」「集団的自衛権」「移民問題」「宗教対立」──
ニュースでは毎日のように出てくるけど、自分の言葉で『俺はこう思う』と言い切れる人は、どれくらいいるんだろう。
技術の話、軍事技術の話を追いかけるのは嫌いじゃない。
でも、いつも頭のどこかで引っかかっていたのは、
「結局、俺たちは何を守りたいと思っているんだろう？」
という、もう一段めんどうな問いの方だった。
シリーズ1「技術と文化」では、技術と文化という二本柱を並べて、「技術だけでは守れない。文化も必要だ」と書いた。
シリーズ2「技術では守れない」では、
さらに一歩進めて、
「技術も文化も、完璧ではない。
でも、『線の手前を広くする』ことはできる」
と書いた。
技術は、できることの領域を広げる。
文化は、「一緒に守る側」に人を引き寄せる。
それでもなお、最後に「やる／やめる」を決めるのは、ヒトの怖さと、ヒトの信じ方だ。
このシリーズ2は、その「信じ方」そのものを一度分解してみる実験だった。
「答え」ではなく「訳し方」を持ち帰ってほしい
もし、このシリーズを通して、あんたの中に何か一つでも残るものがあるとしたら、それは「一個の正解」じゃなくて、ニュースを自分の倫理観に訳すための回路だといいな、と思っている。
専守防衛の議論を見たときに、「これは“何をどこまで守るか”のラインの話なんだな」と、自分ごとで捉え直せること。
AI兵器や自律ドローンのニュースを見たときに、「技術で何を任せて、どこから先は任せたくないか」を、一度自分で言葉にしてみること。
移民政策や難民受け入れの話を見たときに、「自分は誰を“同じ船”と呼びたいのか」を、ぼんやりでもいいから考えてみること。
その全部を、「一回きれいに決めて終わり」ではなく、
状況が変わるたびに揺れながら問い直し続けること。
その態度そのものを、俺は「信じるという防衛」の一部だと思っている。
これからの使い方
このシリーズ2は、これでひとまず完結だ。
でも、ここで書いたことは、「アメノミハシラ」という架空の海上国家だけの話じゃない。
毎日のニュースを眺めるとき。
選挙で投票に行くとき。
仕事で「安全」や「リスク」をどう扱うか決めるとき。
子どもや身近な人に「戦争やAIの話」を説明しようとするとき。
そんなときに、頭のどこかで、
「俺は、どこに線を引くんだっけ？」
と一瞬だけでも思い出してもらえたら、この連載は、十分すぎるくらい仕事をしたと思う。
最後に
俺は、「技術がすべて解決してくれる世界」も、「文化さえあれば全部うまくいく世界」も信じていない。
でもな。
技術と文化のあいだで揺れながら、
その都度
「俺はこう考える」と言葉にしようとする人
が、ほんの少しでも増えたら、世界の壊れ方は、少しだけマシなものになるんじゃないか──
そんな希望は、まだ捨てきれていない。
このシリーズは、その希望にしがみついている一人の記録だ。
あんたがどこかで、自分のラインを、自分のことばで引き直すとき、
この連載の何かの断片が、頭の片隅でうっすらと引っかかってくれたら、それだけで、十分だ。
