私が安息日を守るようになった理由

はじめに

前回は、私が日曜礼拝をやめた理由を書きました。
今回は、安息日を守るようになった理由を書きたいと思います。

前回はこちら→『私が日曜礼拝をやめた理由』

皆さんは、安息日と聞くと、どのような印象を持たれるでしょうか。

「律法主義」
「特定教派の思い込み」
「十字架で廃された」
「ユダヤ人の決まり」

そんな印象を持つのではないでしょうか。
私もそうでした。

それでも、今は安息日を守っています。

その理由について、皆さんも知っておいて損はないと思います。

以前の私

以前の私は、日曜礼拝が当たり前、安息日はユダヤ教のもの、そう思い込んでいました。

理由はありません──

恥ずかしながら、理由を考える必要性すら感じていなかったのです。
今思えば恐ろしいことです。
しかし、同じ状況にある方がたくさんおられるでしょう。

聖書を読むと、安息日を守るように教える御言葉みことばがいくつも出てくることには気づいていました。

「安息日を守るべきでしょうか」そう牧師に質問すると、
「それはユダヤ人に言われたことだから、教会には関係ないし、十字架ですべての律法は廃されたのだから、もはや守る必要はない」
そう教えられます。
（中には、日曜礼拝こそ安息日に当たると教える人もあるそうです）

多くの人は「ああそうなんだ」と納得して終わるでしょう。
私もそうでした──
神学校を出た頭の良い牧師が、そんな基本的なことを間違うはずがないと思ったからです。

そして最後はいつも、次のように締めくくられて、納得させられるのです。
「イエス・キリストの十字架によってのみ、人は救われる。努力や行いをそこに付け足す教えは、すべて間違っている」

質問がすり替えられていた

そうです。確かに、人は努力や行いによって救われるのではありません。イエス・キリストを信じる信仰によって救われるのです。

しかし、私は「安息日を守れば救われるのか」と質問したのでしょうか。

そうではありません。

「安息日を守るべきか」と質問したのです。

結局のところ、「救いに関係ないなら、やらなくていい」そういう答えに行き着いているのです。
そのことに気がつくまでに、私は多くの時間をむだに費やしてしまいました。

目を開くきっかけとなった聖句

目を開くきっかけとなったのは、罪とは何か、それを教える聖句でした。

もし私が幼子のように聖書を読んでいれば、この聖句だけで、律法が廃されていないことを理解できたでしょう。

しかし、教えられてきた神学のせいで、これを無意味なものとして読み飛ばすようになっていたのです。

感謝します。
別の牧師が次のように語っているのを聞いて、私の目は開かれました。

「罪とは不法であり、律法に違反することです。
　もし律法が廃されたのだとしたら、
　十字架の贖あがない自体に意味がありません。
　もし神様に律法を廃する計画があったなら、
　律法を廃するだけでよかったのです。
　殺してもいい、姦淫かんいんしてもいい、盗んでもいいなら、
　誰も裁かれることはないからです」

眠っていた私の目は、こうして開かれました。

目が開かれてみると、律法が廃されていないことがはっきりと見えてきました。

律法は廃されていない

律法は、天地が滅び行くまで、一つも破ってはいけないとイエス様が教えています。

これはモーセ律法のことではありません。
世の初めからあった神の律法、十戒じっかいのことです。

最も小さい戒めとは、「殺すな」「姦淫かんいんするな」「盗むな」など、二つの単語だけで構成される命令のことです。
一方、安息日は、十戒じっかいの中で最も大きな命令となります。

さて、
私たちの混乱は、神の律法とモーセ律法の区別がついていないことにあります。

モーセ律法は、あとから加えられたものであり、御子みこが来るまで存続するだけのものとパウロは書いています。

一方、神の戒め（十戒じっかい）については、同じパウロが、次のように書いています。

これについては、
「天地が滅び行くまで一つも破ってはいけない」
というイエス様の明確な教えがあることも忘れてはいけません。

十戒じっかいだけが神の指で書かれ、
十戒じっかいだけが幕屋や神殿に収められました。
神様はこの律法を、永遠の律法として特別視しておられるのです。

恵みの下にあるので、十戒じっかいを守らなくてよくなった？

「私たちは恵みの下にあるので、律法を守らなくてよくなった」そう教える人たちがいます。

私もそう思い込まされていました──

しかし、先入観を捨てて、ご自身の目で読んでみてください。

恵みの下にあるので、律法を守らなくてよくなった、そう読めるでしょうか。

一般の人なら間違うことはないと思います。
神学によって洗脳されているから、間違うのです。

こんなにもはっきりと書かれているのです。
それなのに理解できなくなっていた私たちは、あまりにも強力な洗脳を受けていたのではないでしょうか──

創造主に従っていることのしるし

私たちが創造主に従っているかどうかは、次のことによって分かると聖書は教えます。

安息日を聖別しているかどうかで、創造主に従っているかどうかが分かるのです。
というのも、安息日は創造の記念日だからです。

これを聖別することは、神の民のしるしです。
これを拒絶するなら、その人は神のしるしを失っている状態にあることを知ってください。

実際、サタンはこのしるしを失わせるために、様々な嘘うそを神学に取り入れてきました。

サタンの嘘うそ　その1　「様々な規定」

まずサタンは、律法学者を通して、様々な規定を安息日に付け足しました。

エレベーターのボタンが押せない。
冷蔵庫を開けられない。
買い物もできない。
長い距離も歩けない。
そんな話を聞いたことがあるかもしれません。

しかしそれらは、聖書の教えではありません。
安息日を嫌いにさせるためにサタンが付け足した、偽にせの教えです。

私はこれに騙だまされていました。
安息日は束縛まみれで、守るのは大変だ。そう思い込まされていたのです。

サタンの嘘うそ　その2　「律法主義」

またサタンは、安息日を守ることが律法主義であるかのように騙だましています。

確かに、救われるために安息日を守るなら、それは律法主義です。

しかしあなたは、
救われるために祈るのですか？
救われるために賛美するのですか？

違いますよね。
それと同じです。安息日を守る人たちは、救われるために守るのではありません。
主しゅを喜ばせたいから、また安息日が好きだから、そうしているのです。

私は騙だまされていました。安息日を守る人たちは、救いの恵みを否定している、そう決めつけて裁いていたのです。

サタンの嘘うそ　その3　「異端」

またサタンは、安息日を守ることが異端であるかのように騙だましています。

ある意味、異端かもしれません。というのも、「異端」という言葉は、主流派の教えと異なることを指す言葉だからです。
実際、イエス様の時代は、主しゅの道こそが異端と呼ばれていました。

これを怖がってはいけません。
真理の道を歩むなら、異端と呼ばれることは必至です。
「命にいたる門は狭く、その道は細い」と教えられているとおりです。

安息日を守ることは、
キリスト教には異端であっても、
神の目には正統なのです。

私は騙だまされていました。主流派がいつも正しい、そう思い込まされていたのです。
しかし聖書は、いつの時代も少数派が正しかったことを語っています。

サタンの嘘うそ　その4　「曜日を気にしない」

またサタンは、神様が曜日を気にしないかのように騙だましています。

それは、「木の実一つ食べただけで、寛容な神が死をもたらすものか」そう言ってエバを騙だましたときの手口と同じです。

そもそも、曜日はあとからできたものです。
神様は、創造のときから第七日を聖別しておられるのです。

この聖別を汚けがすことは、酒を飲むために「聖所の器」を使うようなもの、素手で「契約の箱」を触るようなものです。
そうやって神の聖別を侮る人がどうなったか、読んだことはあるはずです。

あなたにはまだ、神の聖別を敬う心はあるでしょうか。

神様はこの日を数えられるように天体を備え、
六日目の日没から七日目の日没までを、いつもアダムと祝うようになりました。

これがずっと繰り返され、今日に至っているのです。
ですから、安息日はどんな暦こよみにも影響されません。

曜日はあとから付けられたものです。これに当てはめるなら、安息日は金曜の日没から土曜の日没までとなります。「週の初めの日」の前日に弟子たちが休んだことからも確認できます（ルカ23:56）。

これを気にしないのは、神の聖別を侮ることではないでしょうか。

サタンの嘘うそ　その5　「なくなった」

またサタンは、安息日はもうなくなったと教えます。

しかし先ほど確認したとおり、イエス様は天地が滅び行くまで、律法の一点一画も廃れず、一つも破ってはいけないと教えています。

そればかりか、安息日は大患難のときでさえ存続すると教えられているのです。

するとサタンは、必ず次の聖句を持ち出して攻撃してきます。

サタンも御言葉みことばを使って攻撃してくるのです。
しかし、文脈を無視して、これを安息日に当てはめることはできません。
その前後には何と書いてありますか？

食べる日、食べない日。これは週に二度の断食日について書かれた箇所です。
このような文脈で、聖日の廃止を告げる重大な教えが、さらっと書かれるはずもありません。

私はこれに騙だまされていました。
文脈を無視してまで安息日がなくなったことにしようとするサタンの策略に、まんまとはまっていたのです。

サタンの嘘うそ　その6　「ユダヤ人のもの」

またサタンは、安息日はユダヤ人のものであると教えます。

皆さんなら、もう分かりますね。
先ほど確認したとおり、この日はユダヤ人が現れる前から聖別されていました。
これは創造のとき、アダム（人）のために設けられた日です。

実際キリストも、これは人のためにあるのだと教えておられます。

ですからもう、
「キリストは安息日について教えなかった」とか、
「ユダヤ人のものである」と聞いても、
騙だまされてはいけません。

今日、御言葉みことばの剣で武装してください。
サタンの嘘うそを残らず切り捨てて、聖書に立ち返るときが来たのです。

なぜ安息日を嫌うのか

そもそも、なぜクリスチャンが安息日を嫌うようになったのでしょうか。
聖書にない「日曜礼拝」は大好きで、聖書にある「安息日」は大嫌い。

何かがおかしいとは思いませんか？

なぜクリスチャンは、安息日を守る人たちを、目くじらを立てて攻撃するようになってしまったのでしょうか。

サタンがそう仕向けたのです。

思い出してください。安息日は神の民のしるしです。
だからこそ、サタンはこれを取り除きたいのです。

一方、主しゅは、このしるしを僕しもべらの額に押そうと、今、働いておられます。

同じことが、御使いの警告としても書かれています。

分かるでしょうか。
聖書をよく読んでいる人なら、ピンとくるはずです。
この最後の言葉は、十戒じっかいの安息日を思い出させる言葉なのです。

このように、創造主を正しく礼拝せよという最終警告が今、全世界に発せられているのです。
その創造主とは、イエス・キリストにほかなりません。

そして聖書は、この日を守って汚けがさない人だけが、主しゅのもとへ行くと教えているのです。

これを知ってなお、サタンの側に立ち続ける必要はありません。
もう、安息日を嫌う理由などないはずです。

主しゅがともにいて、私たちを守ってくださいます。
私たちは何もかも捨てて、主しゅに従うことができるのです。

たとえ仕事を捨てることになろうとも、主しゅは養ってくださいます。
たとえ兄弟姉妹から見捨てられることになろうとも、主しゅの愛から私たちを引き離すものは何もありません。

勇気をもって飛び込みましょう。
愛には恐れがない。愛は恐れを取り除く。この言葉を実践するときが来たのです。

おわりに

このつたない記録が、あなたの真理の回復につながればと願うばかりです。

思い出してください。
イエス様がいつも守った日はいつでしょうか。

思い出してください。
弟子たちが休んだ日はいつでしょうか。

この日を嫌う理由は、何一つないはずです。
この日は私たちに与えられた祝福の日、恵みの日だからです。

まずは金曜の日没になったら、「今日は神様と過ごします」と祈ってみませんか？　それだけでいいと思います。

すると自分の中に、神様よりも優先するものをたくさん発見するでしょう。
それを発見するだけでも、大した収穫です。
その一つひとつを手放せるように、今から祈り始めてみませんか？

守りたくなければ、守らないでください。決して偽善者になってはいけません。
その代わりに、「私は安息日を守りたくありません」そう主しゅに祈ってみませんか？
まずは、正直にイエス様に相談することが大切です。

最後にもう一度、言わせてください。
本物のクリスチャンが、安息日を嫌いになるはずはないのです。
神学の中に紛れたサタンの嘘うそが、そう思わせているだけです。

どうか聖書に立ち返って、命を得てください。
正しいのは、いつだって聖書だからです。

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