【CIAから支援をうけていたイギリスの新保守主義雑誌】『エンカウンター』

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今回はエンカウンターの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。

エンカウンター

『エンカウンター』は、詩人のスティーブン・スペンダーとジャーナリストのアーヴィング・クリストルによって1953年に創刊された文芸誌である。1991年に廃刊となった。イギリスで発行された英米の知的文化誌で、もともとは反スターリン主義の左派と関係があった。この雑誌は、中央情報局（CIA）から秘密裏に資金提供を受け、MI6とともに、冷戦時代の中立主義に対抗するための「英米の中道左派の出版物」設立を検討した。この雑誌は、アメリカの外交政策に批判的なものはほとんどなく、アメリカ政府の地政学的な利益を支持するような内容になっていた。

スペンダーは1967年まで文芸編集長を務め、その後辞任した。この年、CIAが同誌に秘密裏に資金援助していたことが明らかになった。彼は噂を耳にしていたが、確認することができなかった。1951年から1954年にかけてCIAの国際組織部門の業務責任者であったトーマス・W・ブレーデンは、この雑誌の資金は「CIAから出たものであり、CIAの外部ではほとんど知られていなかった。我々は、文化自由会議というヨーロッパを拠点とする知識人団体に一人の諜報員を置いていた」と述べている。スペンダーの後任はフランク・カーモードだったが、彼もCIAの関与が明らかになると辞職した。ロイ・ジェンキンスの観察によると、初期の寄稿者はアメリカの資金援助に気づいていたが、シンシナティのジン蒸留者などの篤志家からの資金だと信じていた。

1958年にクリストルの後を継ぎ、1991年の廃刊まで編集長を務めたメルヴィン・J・ラスキーは、読者数と影響力の点で最も成功した時代を経験した。この時期の他の編集者にはD・J・エンライトがいた。

創刊と初代編集長

1953年10月、英米の政治と文化の月刊誌『エンカウンター』が、パリにある文化自由会議（CCF）の主催で創刊された。文化自由会議は、1950年に設立された中道左派の芸術家や知識人を中心とする組織である。文化自由会議は、そのタイトル通り、1953年までヨシフ・スターリンと共産党の支配下にあったソヴィエト連邦の文化における誘惑と影響に、非共産主義の西側を代表して対抗するために設立された組織である。

中央情報局（およびイギリスのMI6）が、ファーフィールド財団などのアメリカの組織を経由して、文化自由会議に秘密裏に資金提供していたことは、1967年に『ランパート』、『ニューヨーク・タイムズ』、『サタデー・イブニング・ポスト』の紙面で明らかにされた。その書誌は、特に文化的な領域におけるジャーナリスティックな政治的忠誠のパターンの変遷を示している。エリート世論における左翼的リベラリズムに対抗する「新保守主義」傾向の台頭によって引き起こされた大西洋の両側における変化が明らかである。

アメリカの政治エッセイスト、アーヴィング・クリストル（1920-2009）とイギリスの詩人、スティーブン・スペンダー（1909-95）という最初の二人の共同編集者の選択は、1967年にCIAからの秘密資金提供が発覚し、スペンダーが辞任した後の23年間についても、この雑誌の進化の方向性の多くを決定づけたと振り返ることができる。

アーヴィング・クリストルとニューヨークの知識人たち

アーヴィング・クリストルは、1953年から1958年まで『エンカウンター』の政治記事を編集していた。当時はまだ自称リベラル派だったが、1970年代後半から2009年に亡くなるまで「新保守主義の名付け親」として、すでにそのスタンスの基礎を固めていたのである。1930年代後半、ニューヨーク市立大学のカフェテリアで、マルクス主義者、トロツキスト、スターリニストが自由に議論した経験に影響を受けたクリストルは、1952年の時点ですでに、マッカーシー時代の『コメンタリー』に寄稿し、後に40年近く（1965-2002）、公共政策専門誌『公益』の共同編集者として務めた際に、自由主義の「新しい階級」エリートに対する新ポピュリスト批判につながるトーンを打ち出していたのである。

スティーブン・スペンダーと英国文学の遺産

1930年代にルイ・マクニス、W・H・オーデン、C・デイ・ルイスら若い詩人たちから成る「マクスポーンデイ」世代の中心人物であり、44歳にして同世代のイギリス文学界を代表する一人であった。1930年代の短い共産主義時代には、スペイン内戦で反フランコ国際旅団に参加し、後にリチャード・クロスマンが編集したエッセイ集『失敗した神』（1949年）に寄稿している。共産主義に幻滅したルイ・フィッシャー、アンドレ・ギド、アーサー・ケストラー、イグナツィオ・シローネ、リチャード・ライトらが寄稿し、ケストラーやシローネは『エンカウンター』の創刊時から常連寄稿者となる。スペンダーが編集者の椅子に座るようになったのは、その10年以上前、イギリスの美学者シリル・コノリーの副官として、影響力のある文芸誌『ホライズン』（1940-49年）を創刊2年間編集したときからで、その作家たちの多くが、1950年代以降、『エンカウンター』に登場することになる。

スペンダーの学術界内外の幅広い文化的人脈と、パリに本拠を置く文化自由会議の冷戦文化的使命感によって、『エンカウンター』は、特に初期のCIAからの資金提供が明らかになり、その結果引き起こされた離反者が出る前の最初の14年間、鉄のカーテンの両側から、詩人、短編作家、小説家、評論家、歴史家、哲学者、ジャーナリストといった国際色豊かに出版することができた。20世紀初頭のブルームズベリー世代（※1905年から第二次世界大戦期までのブルームズベリー・グループの芸術家や知識人）、第一次世界大戦世代、「明るい若者たち」世代（※1920年代のボヘミアンな若い貴族や社交家世代）のロングテールは、スペンダーが『エンカウンター』の文学ページの編集者として在任していた初期の時代にも顕著に見られ、寄稿者にはロバート・グレイブス、オルダス・ハクスリー、ナンシー・ミットフォード、バートランド・ラッセル、エディス・シティウェル、ジョン・ストラキー、エヴリン・ウォーフ、レナード＆バージニア・ウルフ（バージニアは死後の日記形式で、残された夫レナードは政治評論家や評論家として）などがいた。

オクスブリッジとロンドンの研究者たち

『エンカウンター』は、オックスフォード大学、ケンブリッジ大学、ロンドン大学のカレッジに所属する研究者たち（アイザイア・バーリン、ヒュー・トレヴァー＝ローパー、A・J・P・テイラーなど）が、ヨーロッパの歴史とその形成に貢献した知識人たちについて議論する格好の場となった。トレヴァー・ローパーはこの雑誌を、アーノルド・トインビーのベストセラー『歴史の研究』（全10巻）や、A・J・P・テイラーの『第二次世界大戦の起源』に対する攻撃の材料として利用した。

ナンシー・ミットフォードとイヴリン・ウォーが、上流階級と下流階級の英語の使い分け（Uと非U）について、次々と遊び心のある議論し、また、C・P.・スノーなどは、遊び心に欠けるが、スノーがハードサイエンスと人文科学の「二つの文化」の間に横たわる心の裂け目を描いているように、『エンカウンター』の純文学者による初期の活動があった。この雑誌の初期の美学・芸術史の著名人には、スチュアート・ハンプシャーやリチャード・ウォルハイムがいた。

政治的輪郭

エンカウンターの政治的側面では、クリストルは、ジャーナリスト、文学者、ポレミック、社会科学者など、通常「ニューヨークの知識人」として知られるグループの多くのメンバーを迎え入れ、その中で見習い時代を過ごしてきた。社会学者のダニエル・ベルとネイサン・グレイザーは、それぞれ後に『パブリック・インタレスト』の共同編集者となり（スペンダー同様、特にベルの場合は政治的箔づけとなった）、シドニー・フック、そしてとりわけ、イデオロギーのハチドリ、「ミッドカルト」の災いをもたらしたドワイト・マクドナルドがそうである。マクドナルドは、1955年から56年の1年間をロンドンで副編集長として過ごし、その在任期間について、後に1967年6月の『エスクァイア』の「政治」コラムで、数ヶ月後に「気ままなCIAエージェントの告白」として回顧を試みることとなる。アメリカでは、アーサー・シュレシンジャーJr.やジョン・ケネス・ガルブレイスといったアメリカ民主行動派の左派・自由民主主義者が政治に貢献し、イギリスでは、労働党の社会民主主義・反共産主義・反独立核軍縮派に代表されるC・A・R・クロスランド（アンソニー・クロスランド）、R・H・S・クロスマン（リチャード・クロスマン）、デビッド・マークアンドの貢献により初期の政治に大きな影響を与えており、また、ペレグリン・ワーストホーンや若き日のヘンリー・フェアリーといった保守派のジャーナリストも時折寄稿し、その内容を充実させている。

『エンカウンター』は、アメリカの外交政策に過度に肩入れした雑誌であるとするイギリスの論者もいて、論争を引き起こした。ケンブリッジの文芸評論家グレアム・ハフは、この雑誌を「あの奇妙な英米の子供」であり、「実に奇妙な文化概念」を持っていると評した。『サンデー・タイムズ』紙は、『エンカウンター』を「アメリカ占領下の国の警察評論」と呼んでいる。

1950年代の『エンカウンター』を論じたステファン・コリーニは2006年に、『エンカウンター』は「政治的にも美学的にも狭義のセクト主義ではなかったが、そのページは冷戦時代の極論という独特のにおいを放っていた」と書いている。

メルヴィン・ラスキーと1960年代

1958年に『エンカウンター』の政治面を担当したクリストルがメルヴィン・J・ラスキー（1920-2004）に交代するまでの流れはスムーズで、ソ連圏をはじめとするヨーロッパの報道、アフリカやアジアの新しい脱植民地化国家についての報道など、雑誌の国際範囲をより深く拡大させる上で重要な役割を果たすことになった。第7軍で戦い、戦後はルシウス・クレイ軍政下のベルリンで勤務した後、ラスキーはドイツ語の月刊誌『デア・モナート』を創刊し、以来、成人後はほとんどドイツで過ごしたが、1955年にニューヨークに戻り、ダブルデイ（出版者）の新しいアンカーブックの商号で毎年出版された『アンカー・レビュー』（1955-57）の最初の2号の編集に参加することになった。この雑誌は、1950年代にジェイソン・エプスタインが率いたクオリティ・ペーパーバック革命の成果であり、オーデン、コノリー、ケストラー、シローンといった国際的に著名な寄稿者たちによって、ミニ・エンカウンターのような形で出版されたものである。

東欧諸国の反体制派との絆

『エンカウンター』での32年間、ラスキーは、禿げた頭とヴァン・ダイクの髭を逆さにしたレーニンのような姿で、ポーランド、東ドイツ、ハンガリー、ルーマニア、ソ連、当時のユーゴスラビアの迫害された作家たちとの長い付き合いに貢献した。また、1960年代から1970年代にかけて、ロシアではアンドレイ・シニャフスキー（別名「アブラム・テルツ」、この名前でサミズダット［※ロシア語で自費・地下出版を意味した］の短編小説がいくつか出版された）、ユリ・ダニエル、ヨセフ・ブロツキー、アレクサンドル・ソルジェニツィンの司法上の問題を、ポーランドでは1968年にポーランド共産党によって西側に亡命した哲学者レシェク・コワコフスキのケースについて表紙で大きく取り上げている。彼は、知的歴史と反ソヴィエト過激派の融合により、アイザイヤ・バーリンとシドニー・フックをスラブ風にしたような人物で、この雑誌を代表する寄稿者の一人になった。1963年4月に刊行された65ページの特別選集『ロシア作家の新しい声』では、詩人のW・H・オーデン、ロバート・コンクエスト、スタンリー・クニッツ、リチャード・ウィルバーの翻訳を添えて、ロシアの新世代の詩人や短編小説家の最新作が紹介された。アンドレイ・ヴォズネセンスキー、エフゲニー・イェヴトゥシェンコ、ヴァシリー・アクシオーノフら、新世代のロシア人詩人・短編作家の最新作を紹介した（最も読まれたソルジェニーツィンの短編「マトリョーナの家」は次号に持ち越された）。

脱植民地化された国々への注目

いわゆる発展途上国については、スペンダーが早くからエヒト・イングリッシュの問題に関心を寄せていたこともあり、特に大英帝国の余波を受けたインド情勢は、特に作家や知識人に関わるものとして、目次ページで目立つ存在であり、異端のエッセイストで回想録作家のニラッド・チャウドゥリも、この雑誌で長く続いた亜大陸の通信員のなかで最も早い時期に活躍している人物だった。ラスキーは、1962年に『アフリカ・フォー・ビギナーズ』を執筆・出版し、アジアやラテンアメリカの特集号と並んで、アフリカ大陸の特集を組むことにした。

時代の変遷

1960年代は、『エンカウンター』が世界の新聞スタンドに登場した絶頂期であった。さまざまな分野の著名なシンポジストが、イギリスの欧州経済共同体への加盟の是非、税金を財源とする高等教育制度の拡大、帝国の余波と脱植民地化した国々から流入する移民の同化のひずみ、キューバの社会主義者の最新の誤った夜明けといった問題を政治セクションで論じる中、批評家や学者の世代が新しく登場した時代の高位思想家（クリフォード・ギアツ、ロナルド・D・レイン、クロード・レヴィ＝ストロース、コンラート・ローレンツ、ルカーチ・ジェルジュ、マーシャル・マクルーハン）と関わり、政治ではなく文化における他の誤った夜明けの見通しについて推測していたのである。 「ハイ・ポルノ」の新しい波が予感させる想像上のアルカディアの場合、オリンピア出版の創設者モーリス・ジロディアスのような改革派が防衛のために力を発揮し、保守派の社会学者アーネスト・ヴァン・デン・ハーグがポルノと検閲の両方の社会的必要性を慎重に弁護して対抗している。また、若き日のジョージ・スタイナーは、ダンテのような巨匠がより芸術的な隠喩で間接的に表現するのとは対照的に、文学者のキャラクターからプライバシーの痕跡を文字通り剥奪することによってもたらされる新全体主義のようなものに異を唱えている。

イギリスの詩人たち

『エンカウンター』は、出版される詩人も多彩であった。文芸共同編集者は概して詩のバックグラウンドを持っており、スペンダーに続いて文芸批評家のフランク・カーモードが担当した。批評家、小説家、詩人のナイジェル・デニス（1967-70）とD・J・エンライト（1970-72）、詩人のアンソニー・スウェイト（1973-85）などがいた。1950年代からザ・ムーブメントに参加していた詩人たち、キングスレー・エイミス、ロバート・コンクエスト、ドナルド・デイヴィー、エンライト、トム・ガン、エリザベス・ジェニングス、フィリップ・ラーキン、ジョン・ウェインは、多くの場合、フィクションやエッセイでこの雑誌に寄稿している。コンクエストは、ロシアのスターリン時代の独立した歴史家であり（『大粛清』1968）、左派リベラリズムに対して懐疑的な態度をとっていた。エイミスは1960年に『エンカウンター』に、高等教育の拡大に反対する論文を発表し、大きな影響を与えた。

左翼リベラルと初期の新保守主義の比較

このような懐疑論がより明確に展開されたことで、『エンカウンター』は1970年代以降に入り、政治面の進化を示すようになった。英米の政治・文学雑誌の世界では、新保守主義者の台頭をきっかけに、イデオロギーの亀裂が髪の分け目から完全な亀裂に変わり始めていた。1963年に創刊された隔週刊の「ニューヨーク・レヴュー・オブ・ブック」は、創刊から10年間、『エンカウンター』のページで頭角を現した、まさに威信あるイギリスの人文学者や科学エッセイストの精鋭たちを定期購読者に加え、より大きなアメリカ市場において、英米文学界の頂点に立つスペンダーとカーモードの1967年の高名な辞任後にさらにその存在を深めるライバル誌を創設しはじめたのだった。

ベトナム戦争、学生過激主義と新左翼、都市紛争、「偉大なる社会」、ブラックパワーの台頭、アファーマティブ・アクション（※肯定的措置・積極的措置などともいい、弱者集団の不利な現状を是正するための措置）などへの反応から生じた、主に民主党内の対立は、高尚な雑誌の目次ページで、（芸術や文学ではなく政治において）自由主義者から急進派に転じた「ニューヨーク・レヴュー」に投稿した政治家の間で対立が鮮明になり、1970年以降ノーマン・ポドレツが率いるコメンタリーで右傾化の方向に進むのと対抗して展開されているのだ。「ニューヨーク・レヴュー」は、その3年目（クリストルとベルが『パブリック・インタレスト』を創刊した1965年）の時点ですでに、最初の2年間を彩った将来の新保守主義者たちを排除していたのである。ダニエル・ベルは、社会民主主義、反スターリン主義、旧左翼、メンシェヴィキの傾向を強く持っていたが、最近、民主党を離れ、リチャード・ニクソンのために、例えば、ウォールストリートジャーナルの編集部のような思想的軌道で最後の40年を過ごし始めたアーヴィング・クリストルとの長い友情にひずみを与えるよりも、『パブリック・インタレスト』の共同編集長から辞職した。新生新保守主義者の中には、ベルの後継者であるネイサン・グレイザーのように民主党に残る者もいれば、レーガン民主党を結成し、1980年と1984年の選挙で極めて重要な役割を果たすことになる者たちもいる。

1970年代

1970年代の経済危機は、世界の先進民主主義諸国を10年来のインフレ、産業界全体のストライキ、豊かさによる「期待上昇の革命」の圧力による福祉国家の拡大など、腐敗した要因で苦しめた。長い間考えられなかったインフレと不況の同時進行のもとでのケインズ経済学の優位性の転覆と、その結果としての戦後の超党派社会民主主義的コンセンサスの崩壊、1970年代を通じて、『エンカウンター』の内政に関する議論のかなりの部分がそのような内容であった。中道左派からは、資本主義のベテラン分析家アンドリュー・ションフィールドやケインズの伝記作家で恐慌期のイギリスの経済史家であるロバート・スキデルスキーなどがこのようなテーマを取り上げていた。彼は、1977年のドキュメンタリーシリーズ「不確実性の時代」において、知恵よりも機知をはるかに多く提供しているとして、ジョン・ケネス・ガルブレイスを厳しく非難しており、ハーバード大学の経済学者がそれに対して機知に富んだ返答をしている。

小説家であり政治作家であったフェルディナンド・マウントは当時30代で、後に次の10年の初めにサッチャー派の政策顧問を務め、政治エッセイストと書評家として定期的に二重の役割を担っていた。また、『隷属への道』でフリードリヒ・A・ハイエクの名が経済学者でない一般の人々の間に知られるようになってから30年、オーストリア出身のこの思想家は、その著作によってノーベル経済学賞を受賞し、その終わりに新たにやってきたイギリス首相の教育の主役となった10年間に、思想史に関する4つのエッセイを寄稿した。その中には「民主主義の理想の誤算」についてのものや彼の従兄弟にあたるルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインに関するものもある。シャーリー・ロビン・レットウィンは、彼の代表作『権利を真摯に受け止める』で司法活動主義を推進するアメリカのリベラル法哲学者ロナルド・ドウォーキンを非難し、保守派の哲学者で最近『エンカウンター』に参加したロジャー・スクルートンは、現代の病弊の文化的ルーツを調べ、経済学者のE・J・ミシャンは経済成長から生じる寄生的道徳的危険性を論証している。また、南北格差、ブラント報告、西欧の「第三世界」に対する対外援助などについて、著名な開発経済学者ピーター・バウアーとその批評家による活発な討論が行われた。

デタントの危険性

1970年代の外交問題では、ユーロテロやユーロ共産主義と並んで、リチャード・ニクソンとジェラルド・フォードの時代に発足したソ連とのデタントが、ソ連の軍拡と通常兵器と核兵器の裏意図、ソ連の中東とアフリカにおける代理戦争的冒険主義、人権侵害と反体制者への強制的精神療法の継続によって受ける歪みに大きな関心を抱いていた。タカ派とハト派の対決の中で最も重要なものの一つは、冷戦初期の「封じ込め」論者であり、当時70代前半だった著名な外交・歴史学者ジョージ・F・ケナンが、ラジオ自由ヨーロッパのジョージ・アーバンに行ったいくつかのインタビューという形で、彼の批判に立ち向かった6回シリーズであった。ロンドン大学スラブ・東欧研究科のベテランロシア帝国史家ヒュー・セトン＝ワトソン、ハーバード大学のリチャード・パイプス（彼は数年後にロナルド・レーガンの対ソ戦略立案を助けるポストに就くことになる）、ポーランド生まれのソ連圏問題季刊誌『サーベイ』の編集者レオポルド・ラベッツ（※ユダヤ人）による詳細な反論、そして相互フォローが続刊で掲載されている。ケナンを批判する側は、旧約聖書の賢者のような彼の地位と役割に敬意を払う儀式的で呪文のようなものを用いて、このやりとりを行っていたが、両者とも次第に険悪になっていった。セトン＝ワトソンはケナンが西欧文化の堕落に対する貴族的でユートピア的な感情によって、新たに強化された敵から自らを守る必要性に対する道徳的緊急性と正当性を打ち消したと非難し、パイプスはスターリン亡き後のソ連の軍事戦略の緩和を過度に楽観視していると非難し、ラベッツがその主張を拡大させた。これに対してケナン側は、「誰も私を理解してくれない」という彼の長年の不満を持ち、様々な角度から反撃した。

寄稿した文学者たち

1970年代に初めて『エンカウンター』に寄稿した文学者は、若手からベテランまで多岐にわたり、小説家のマーティン・エイミス、イタロ・カルヴィーノ、エリアス・カネッティ、マーガレット・ドラブル、ルース・プラワー・ジャブヴァーラ、ポール・セロー、D・M・トーマス、ウィリアム・トレヴァー、批評家・エッセイストのクライヴ・ジェームズ、ガブリエル・ジョシポヴィチ、 バーナード・レヴィン、デイヴィッド・ロッジ、ジョナサン・ラ番、ウィルフレッド・シード、ギリアン・ティンダル、詩人のアラン・ブラウンジョン、ダグラス・ダン、ガヴィン・エワート、ジェームズ・フェントン、シェイマス・ヒーニー、エリカ・ジョング、マイケル・ロングリー、ジョン・モール、ブレイク・モリソン、アンドリュー・モーション、トム・ポーリン、ピーター・ポーター、ピーター・リーディング、ピーター・レドグローヴ、 ヴォノン・スキャンネル、ジョージ・シアルテシュ、R・S・トーマスなどがいた。

1980年代と冷戦の終結

『エンカウンター』にとって最後の10年、1980年代は、ハンガリー生まれの作家アーサー・ケストラーやフランスの政治哲学者でありジャーナリストのレイモン・アロンなど、雑誌とともに年を重ねてきた旧友や著名人への追悼が定期的に行われる時期であった。雑誌の長年の社会民主主義者の友人であったシドニー・フックは、1989年7月に86歳で亡くなり、東欧の平和革命に半年足らずで間に合わなかったが、1980年代半ば、『エンカウンター』誌に彼の回顧録『アウト・オブ・ステップ：20世紀の不穏な生活』を発表した。ブレジネフがアンドロポフに、そしてチェルネンコに、さらにゴルバチョフに道を譲るなか、元労働党官房長官アルン・チャルフォントなどの寄稿者は、ヨーロッパ戦域におけるソ連のSS20に対抗するNATO協定が具体化するなかで、平和運動における様々な単独軍縮主義者やイギリスの歴史家E・P・トンプソンなどの核抑止の敵が犯した誤りとして彼らが見たものを明らかにするために専心している。また、「連帯」労働組合運動が戒厳令によって粉砕された後も、密かに活動を続けるポーランドのレジスタンスについても継続的に報道された。『エンカウンター』の政治的寄稿者の範囲は、『コメンタリー』、『ウォールストリートジャーナル』の編集ページ、『アメリカンスペクター』など、1980年代にグループ化されたアメリカ国内の新保守主義の軌道に近づいていた。

1980年代の常連だったエドワード・ピアースは、『エンカウンター』のコラムでサッチャー政権批判を繰り返した後、編集部から政治記事から演劇評論に配置換えされたと主張している。

1980年代を通して『エンカウンター』の文学面は、スティーヴン・スペンダー率いる1960年代の雑誌に比べ、各国の文学の第一線で活躍する作家の割合がはるかに少なく、1983年の表紙デザインの変更では、その渋い「大陸的」テンプレートを廃止し、アメリカのニューススタンドでおなじみの、いわゆる「巧妙な」定期刊行物の特徴である光沢ある外観に変更しているにもかかわらず、『エンカウンター』は、その高みにある。1985年にイギリスの詩人アンソニー・スウェイトに代わって、イギリスのジャーナリストで放送作家、フランス語からの翻訳者、雑誌のパリ特派員で「M」コラムニスト、欧州経済共同体の設計者ジャン・モネの元アシスタントであるリチャード・メインが就任しても、その非政治的自律性と豊かなプロポーションを維持していた。

ベルリンの壁が崩壊し、ヨーロッパ衛星国の共産主義が崩壊してからほぼ1年後、ソ連の支配がほぼ平和的に崩壊する1年前に、『エンカウンター』は1990年9月に最終号を発行した。この雑誌は、負債が膨らんだために終了することになった。1991年、ブラッドレー財団がエンカウンター社の社名を取得し、エンカウンター社の閉鎖を支援した。

評価

特にCIAからの資金提供が発覚する前の1953年から67年にかけて、『エンカウンター』は、寄稿者の並外れた専門性、学問的・地理的範囲の広さにより、戦後の定期刊行物文学における高水準の評価を受けている。1963年、アメリカの詩人ジョン・ベリーマンは、『ニュー・リパブリック』誌でスティーブン・スペンダーの近作を評して、「スペンダーがどうやってこれほど多くの詩を完成させたのかわからない。1970年代前半、アメリカの月刊誌『エスクァイア』は『エンカウンター』について、「おそらくCIAのバックアップを受けていた頃よりも今は良くないが、それでも最高の一般月刊誌である」と述べている。1970年代後半、『オブザーバー』紙は「『エンカウンター』は、どの月も常に、まさに私たちの多くが読みたかったであろうものを提供してくれる雑誌だ・・・英語圏でこれほど一貫して質の高い政治・文化ネタを組み合わせた雑誌は他にない」と評価し、インターナショナル・ヘラルド・トリビューンは『エンカウンター』を「英語ジャーナリズムの数少ない大きな光明の1つ・・・真面目な文章の見せ方のモデル」と呼んでいる。フランクリン・フォアは、2011年の『ニュー・リパブリック』で、アーヴィング・クリストルの遺稿集を評して、「エンカウンターは・・・高等ジャーナリズムの歴史において特別な位置を占めるに値する・・・それはCIAがこれまでに使った最高の金の一部であった。ロンドンで発行されたこの雑誌は、ニューヨークのインテリ層とその英国人層との思いがけないカップリングであり、知的文化の爽快な交配であった。メアリー・マッカーシーとナンシー・ミットフォード、ライオネル・トリリングとアイザック・ベルリン、エドモンド・ウィルソンとシリル・コノリーのエッセイが掲載された初期の『エンカウンター』ほど優れた雑誌があったろうか。クリストルは、その功績をスペンダーに認め、彼らしい自虐的な態度で語った。』と書いている。

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最後に

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