#203【介護雑記】「あきらめる」のは悪いことか?! ～"諦める"の本当の意味について考える～

「あきらめる」というのは、とてもネガティブな言葉だ。

他者から「もうあきらめろっ!!」と言われた時の”負けた感”はハンパない。

他者から言われるまでもなく、自発的に「もう無理。あきらめよう･･･。」と、ひとり決断した時の罪悪感、自分自身に負けた感もハンパない。

「あきらめる」は、”悪”でしかないー。

でも、本当にそうだろうか？
実は、案外、そうじゃなかったりする？！

今日は、そんなお話をしてみたい。

🔳「あきらめる」の本当の意味

「あきらめる」を漢字で表わすと「諦あきらめる」と書く。

この『諦タイ』という文字は、仏教において、「真理」や「道理」という意味を持つ。

よって、「諦あきらめる」というのは、本来、「真理、道理を明らかにする過程で、自分の願望が達成できそうにない理由が分かり、納得してそれへの思いを断ち切る。」という、いわば「悟り」のひとつなのだ。

また、「諦める」は「明らかに見る」が「変化したもの」という説もあり、こちらも、「物事の真理や道理を明らかに見極め、それを受容する。」という意味をもつ。

「あきらめられない。」というのは、「無駄な執着心」であり、仏ほとけの言葉を借りれば「煩悩」、心理学で言えば「自己中心的思考」、「狭窄的思考」という、ネガティブな心理状態を表わす。

🔷🔷🔷

🔳「あきらめなければ、必ず成果は上がる!!」の真実

確かに、「あきらめなかったから、成果を上げた!」そういう事例も沢山ある。しかし、そういった事例も、改めてよく検証してみると･･･、

🔷🔷🔷

🖋️例えば、プランAで始めたものの、思う様に進まなかった場合、プランAを「あきらめて」、プランBに変更する。

ところが、プランBも上手く行かないので、これもまた「あきらめて」、新たにプランCを立案し、取り組んだ所、これが上手く成果を上げた･･･、ということの繰り返しではないか？

🔷🔷🔷

つまり、「あきらめなかったから、成功した」のではなく、むしろ逆で、「あきらめる（明らかに見る）」を、何度も繰り返した結果、「真理や道理に適い、成功した。」と、いうことなのである。

「あきらめない」というのは、正確に言えば、小さな「あきらめる」を積み重ね、受容しながら、物事の真理や道理を追求し、目標を達成するということなんだな。

だから、「あきらめる」というのは、決して、悪いことではない。
ヘタレということでもない。

むしろ、それまでの考え方や、やり方を捨て、こだわりを捨て、新たなアプローチをもって、挑戦し、前進していくに、最も必要なことだったりする。

なので、例えば、行き詰まっている誰かをガチで応援したい時は、

あきらめろっ!!

まずは、それからだ。

それが”正解”なのかも知れないｗ

🔳この「諦あきらめる」のネタ元は、当家、菩提寺のご住職であるという件。

菩提寺のご住職のご本名は「○○諦全タイゼン」様とおっしゃる。

👴「そうですｗよく気がつかれましたねぇ～ｗ」

そんなご住職も大学生になり、大学へ進学させてもらった手前、”お 山高野山”に、僧侶になるべく修行（学僧研修）にも入った。

「大学を卒業したら、寺を継ぐのだろう･･･。」と、それこそ、自分の名の通り、「全てあきらめモード」で、漠然と思っていた。

ところが、なんと、意外にも、先代のご住職が、「お前、大学卒業したら、ちゃんと就職しろよ?!😊」と言うではないかｗ

ご住職は、喜び勇んで、ふつーに就活をして、社会人になった。

「俺は、寺を継ぐしかないのだ･･･😭」と、ずっとそう思って来たから、そうではなくて、他の友人達と同じ様に就活をし、同じ様に社会人になれた事が嬉しくて仕方なかったらしい。

ご住職は、それこそ、一生懸命働いた。

こんな田舎の小さな寺の、つまらない「僧侶」になるより、ふつーの人生の方が、「なんぼかバラ色だぁ～!!😆✨」とｗ

しかし、人生経験を積んで、40代に入ってきた頃、ご住職は、俄然、自分の名に秘められた本当の意味を、深く考えるようになった。

”全てを諦める”と書いて、「諦全タイゼン」･･･。

まさしく、「不惑の四十代」、毎日、仕事をしている中で、自分の名に秘められた本当の意味を、身をもって、感じるようになったご住職は、50代になってから早期退職をし、自ら「仏の道」に入道する決意をされ、現在に至るという。

👴「人間、”あきらめる”と言うのは、誠に、胆力のいることよ･･･。」

👴「しかし、そういう胆力のある、懐の深い人間でなければ、まず、一廉ひとかどの僧侶にはなれない。人生に迷う人達を受入れて、導いては行けないでしょう？!」

なんて、ちょっと”坊主”らしい事を言ってみたｗハハハハ～😅w

薄くなった頭をサラリと撫でながら、朗らかに笑うご住職が、私は好きだ。

普段は、めちゃくちゃめちゃくちゃ厳しい、この地域では、有名な古刹を守る「四天王」と言われる、立派な”レジェンド高僧”であらっしゃるのに･･･。

所用でお寺を訪ねると、いつもジャージに、長袖シャツ、長靴、麦わら帽子という出立いでたちで、寺内の広い庭の掃除に余念がないｗ（毎度、探すのが大変💧）

庭木の剪定をご自分でされるので、プロ仕様の伐採工具を沢山もっていらっしゃって、「見て!!見て!!これさ!makitaの新しいヤツ✨、ついに、買っちまったぁ～😆✨」なんて･･･。（オイオイ😓）

「いや、ご住職、この前、こっちのコードレスの枝切り、買ったばっかじゃないッスかぁ･･･。器具庫が、”煩悩”で満ち満ちてますよ?! 」

「全く、”諦全タイゼン” じゃぁー、ありませんな。😤」

「てへ🩷あきらめ悪いんだわ。俺もw だって、人間だものぉ～😆😆😆✨」

”あんた、”亀仙人”か･･･💧”

そう思うこともしばしばあるのだがw

このご住職とそのお名前に出逢い、「諦めること」の本当の意味を教えて頂いたことで、私は母の死も、その後続いた長弟の突然の死も、比較的冷静に穏やかに、何とか乗り越えることが出来たのだと思う。

一番、辛かった時、しんどかった時、「Ilsaさん、お元気ぃ～?何かあったら、いつでも遊びにいらっしゃい🩷」と、それとなく、でも、何度も声を掛けてくれたのは、ご住職だけだったから･･･。

本当に、ふらりと来て、ただただ黙って泣いているだけの私を、ご住職もまた、黙って、でも優しく見守ってくれていた事もあった。

「剪定するの？だったら、コレ、もっていきな!✨」と、お気に入りの高い工具と剪定梯子を、気軽に貸してくれることも、よくあるｗ

「”菩提寺だから”、致し方なく･･･。」

そんな鬱々とした気持ちで始まったおつき合いだったけど、今は、厳しくも優しく、案外、お茶目なご住職の深いお人柄を敬愛している。（植木剪定職人としては尊敬しているｗ）

そして、「諦めること」
それが今、爺の認知症介護にも、大いに役に立っているのである。

何より、菩提寺の副ご住職である”ジュニア”さんが、体格のいい、めっちゃイケメン✨の立派なお坊様である上、なんと、普段は、「介護士」さんっていうねぇw（それは関係ないことだけど、重要よ?!ｗ）

”知識”と”教え”は武器ー。
介護とは戦略なのだ。