丹下健三建築をたずねて。東京カテドラル聖マリア大聖堂とルルドの洞窟。

椿山荘でマイケルジャクソンの記憶を辿った後、チェックアウトまでの時間で周辺散策をした。

椿山荘の前の道路を渡ると目の前に、東京カテドラル聖マリア大聖堂がある。（カトリック関口教会とも。）事前に知っていたのは、丹下健三建築であること。それから、マツコ・デラックス氏が丹下健三建築が好きで、テレビ番組か何かで訪れた教会だということ。

教会に足を踏み入れるのは、（結婚式の参列を除けば）大学生ぶり。キリスト教の大学だったため、キリスト教概論の講義もあり、礼拝には4年間で何度も参加した。また、講義の課題として、チャペルレポート（礼拝でのお説教の内容と感想を書くレポート）を提出する必要があり、大学の教会以外でも参加したことがある。

「受けとめるヨゼフ」は、非常にキャッチーな名前で気になっていた。駐車場の奥に立っておられるとは。ヨゼフは妻のマリアが、自分の子でないイエスを妊娠したという事実を受けとめ、ともに育てた。人生の戸惑いや困難を受けとめる姿勢を学びたい。

その奥に、大きな洞穴があった。これが「ルルドの洞窟」というらしい。

案内板によると、フランスのルルドという村の外れにある洞窟と全く同じにつくられたもの。そこでは聖母マリアが現れ、洞窟の中を掘ると水が湧き、その水によって不治の病が治ったという。1911年の建立で、設計は原爆ドームもつくったチェコの建築家。非常に頑丈と思われる。

本場フランスでは聖地とされるほどだから、同じに作られた洞窟でも神聖な雰囲気を感じられる。何よりも、人工で洞窟をつくることに驚いた。

こちらの大きな鐘は、「ジョセフィーヌの鐘」。初めて知ったのだけど、教会の鐘には聖人や女性の名前をつける習慣があるらしい。

キリスト教が解禁されて間もない1877年、東京の築地教会にフランスのボアソナードから2つの鐘が寄贈された。そのうち、1920年にこのジョセフィーヌだけがここ関口教会に移転された。戦争中に金属が供出されていったときは、明治憲法記念会の申し入れで免れたという。（理由：ボアソナードが寄贈した文化財のため。）

1964年に丹下健三の手によって現在の教会の姿になると、この鐘はその役目を終えた。こちらも駐車場の奥に位置する。ふとしたところにすごいモノが展示されていたりするから、街探索はやめられない。

まるで宇宙船やロボットのような、一見すると何の建物だろう？と思われる外見。縦に長くて不思議なこの形を、まさか上から眺めたら一目瞭然に表しているとは思わなかった。上から見ると、十字架となっているのだ。

日曜の11時。建物の中に入ると礼拝が行われていた。建物内の見学が目的だったが、参加自由ということで最後の数分間参加させてもらった。多くの方がいらした。讃美歌を歌う。パイプオルガンの重低音が、聖堂内、そして胸に響く。

写真撮影禁止のため、事前に私が見た、マツコ氏が訪れた際の教会の写真を載せたい。（出典はリンク元より。）

BRUTUSに建築特化の雑誌があるんですね。

礼拝が終わると、参加されていた方の邪魔にならないように待ってから見学をさせてもらった。
まずは、気が遠くなるような天井の高さに驚く。外観から想像するとおり、先にゆくにつれて細く尖っている。コンクリート打ちっぱなしにトライアングルに高い天井が、外観に引き続き、無機質な印象を受けた。

しかし一方で、コンクリートのはずが初めは木造に見えたのだ。表面が均一でないと思われること、そして年季の入ったような色味によるものかもしれない。（実際は、リンク元の写真のように青みがかってはいない。）さらには時間帯のおかげか、光が差し込むことによって、無機質ななかにも温かみが感じられた。丹下健三が狙った、光の効果とはこれかも。

そして、帰り際に見つけたピエタという彫刻。キリストの遺骸を膝に受けたマリアの像だ。悲しみと愛情の入り混じった複雑な表情に見える。ミケランジェロの傑作で、バチカン市国のものとタテヨコ重さまで同じ原寸大らしい。本場に倣ったレプリカが多く、由緒ある教会だということがよく分かる。撮影禁止が惜しい。

再び椿山荘に戻り、泊まったのと違うバンケット棟から入ると、和装のお二人がちょうど歩いていた。やっぱり、椿山荘には和装が似合う。朝から日曜礼拝にパイプオルガン、教会の神聖な空気を吸って…大安とお日柄も良い。いつもと違う一日が始まった気がした。