真木和泉守（まき いずみのかみ）とは何者か

真木和泉守（まき いずみのかみ / 真木保臣）は、江戸時代末期（幕末）に活躍した久留米藩士であり、尊皇攘夷派の強力な指導者・思想家です。
　彼の生涯や人物像の主な特徴は以下の通りです。

1. 水天宮の神職であり、文武両道の知識人
　1813年、筑後国久留米（現在の福岡県久留米市）の水天宮の大宮司（神職）の家に生まれました。20歳のときに朝廷から「和泉守」の官位を授けられます。学問（国学・水戸学）や和歌に秀でていただけでなく、武芸や音楽、さらには医学の刷新にも尽力した極めて優秀な文武両道の人物でした。

2. 尊皇攘夷運動の理論的リーダー
　江戸や水戸に遊学して「水戸学」の影響を強く受け、天皇を中心とする国づくりを目指す尊皇攘夷（そんのうじょうい）の思想を抱くようになります。

久留米藩の藩政改革に失敗して約10年間も幽閉（蟄居）の身となりますが、その幽閉先（山梔窩など）には彼の思想を慕って平野国臣や清河八郎ら全国の志士が続々と押し寄せ、尊攘派の事実上の精神的・理論的支柱となりました。

3. 「今楠公」と称された激動の後半生
　幽閉を脱した後は倒幕に向けて東奔西走し、いち早く薩長連合の必要性を説きました。その後は長州藩に接近し、激進派の志士たちの総大将のような存在となります。南朝の忠臣・楠木正成を深く崇拝していたことから、周囲からは「今楠公（現代の楠木正成）」と称えられました。

4. 天王山での壮絶な最期
　1864年（元治元年）、長州藩らとともに京都で「禁門の変（蛤御門の変）」を起こしますが、幕府軍や会津藩、新選組などに敗北します。敗退する長州軍の殿（しんがり）を務め、京都の山崎にある天王山へ退いたのち、同志16名とともに潔く自刃（爆死）して52歳で生涯を閉じました。

『何傷録（かしょうろく）』は、彼が幽閉中の1861（文久元）年に、子孫への教訓（遺書）として書き残したものです。「武士にとって最も大切なのは才能や学識よりも、人としての骨格をなす『節義（義理・正義）』である」という彼の言葉は、まさに彼自身の愚直で壮絶な生き様そのものを表しています。

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