💟政治と宗教－鈴木超世志の随感録（№2）

🎀串呂哲学研究ノート第463号

政治と宗教

🌷前号（第462号）で、天佑神助が得られないと、どういう結果となるかについてご紹介しました。

第十代崇神天皇の御代に確立された日本国の王(皇)統は、三種の神宝（形代）を天窓に捧げて践祚せんそした者が継承する慣わし（王法）でした。

この王(皇)統は、おおまかに申しますと、崇神王朝（三輪）－応神王朝（河内）－仁徳王朝（河内）－継体王朝（大阪）－天智王朝（大津）－天武王朝（飛鳥）－聖武王朝（奈良）－桓武王朝（平安京）と継承され、桓武平安王朝は、第96代 後醍醐天皇まで継承されましたが、南北朝の内戦に突入し武家方による易姓革命が起きたのでした。

この事件の伏線には、第十代崇神天皇の御代に簒奪さんだつされたヤマトの国の王(皇)統は、天照大御神によって、およそ百代までと限定されていた計画があったのであります。

崇神天皇の御代に始まった王(皇)統が終焉しゅうえんを迎え、第百代大宝天皇が、この三種の神宝（形代）を地下深く埋蔵して岩戸籠りをされてから今日に到るまで、我が国は天佑神助が得られない状況下にあり、今日に到っています。

🌷ここで宗教的な話になりますが、政治と宗教は裏表の関係になっているようで、歴史を注意深く研究しますと、王権の下には必ずその王権を支える宗教が存在します。宗教史を研究すると王権の実態（実相）が垣間かいま見えるのです。

瀧川宗勝著『勅語信仰の体験』（広文堂書店/1935年）には、我が国の政治的頽廃たいはい、思想的混乱は、「国民の信仰と家庭祭祀が誤っている」からであると指摘されていますが、この瀧川宗勝氏の指導神霊は、兵庫県加西市青野町の「西山の神様」でした。

🟣西山聖地（兵庫県加西市青野町）

🌷上記の著書を一読すると、この「西山の神様」というのは、実は伊勢神宮の天照大御神（神鏡）であることが分かります。

天照大御神が「我が国の政治的頽廃、思想的混乱の原因は、国民の信仰と家庭祭祀が誤っているからだ！」と仰せになっておられるのです。

国民の信仰と家庭祭祀が誤っていると、どうなるかと言いますと、善良なる国民として生涯を終えても、死後生まれてくる前に居た霊界に戻れない場合があるようなのです。上記『勅語信仰の体験』には、この霊界に戻れない事例が詳細に記述されています。