48. 例外の世界――「好き」という感情が存在しない世界

前回、私は「望ましい人間」を誰が決めるのか、という問いを書きました。

では、その「望ましい人間」には、自分の意思で誰かを好きになる自由があったのでしょうか。

私はSDA教会の家庭で育ち、三育学院で教育を受けました。「自分のために生きるな」「他人のために生きなさい」と教えられ、「真のクリスチャンは生涯独身である」とも繰り返し聞かされました。

人を愛することは教えられても、自分が誰を好きなのかという感情は、ほとんど尊重されませんでした。

誰かと話したい。一緒にいたい。もっと知りたい。

そう思うたび、「これは罪ではないか」という不安が生まれました。小学生の頃からです。 まだ恋愛を十分に理解していない年齢で、好意を抱くこと自体に罪悪感を覚えていました。

心理学には、条件づけ（conditioning）という概念があります。感情や行動が繰り返し不安と結びつくと、それ自体が不安を引き起こすようになることがあります。

私の場合、人を好きになることも、話しかけることも怖くなり、普通にコミュニケーションを取ることさえ難しくなりました。

ところが、子どもたちが成長すると、周囲の大人たちは突然、「なぜ付き合っている相手がいないのか」と尋ねるようになりました。

私は何度も言いました。

「都合のいい完成品であることを求め続けるのは、やめてください。これまでさんざん、人を好きになることは罪だと教えてきたのに、ある日突然、話を変えられても無理なんですよ。」

第42回「黒子――都合のいい完成品であることを求め続ける大人たち」で書いた問題は、ここにもあります。

子どもの頃には感情を抑えるよう求め、成長すると、今度は自然に恋愛できることを期待する。しかし、人間の感情は、大人の都合で切り替えられるスイッチではありません。本人の成長過程を顧みず、その時々に望ましい結果だけを求めているのです。

私の身近には、SDA教会の牧師や教会員の家庭で育ち、同じような葛藤を抱えている人もいます。私は、その苦しみが周囲の大人たちに十分理解されているのだろうかと、何度も考えてきました。私には、彼ら彼女らが「おかしくなった人」なのではなく、家族が望む「回復した人」を演じることを求められているように見えるのです。

そして、すでに自死によって亡くなった人の中にも、こうした問題に悩んでいた人がいました。

もちろん、その人が自死に至った理由を、この問題だけで説明することはできません。しかし、同じような苦しみを抱えていた人が、もうこの世にいないという事実を、私は軽く扱うことができません。

そして、私自身も『この血を残すこと』に葛藤を抱えています。

私は、自分の血を残したいと思えないのです。

子どもを否定しているわけではありません。ただ、自分が育った家庭や宗教的環境を振り返ると、自分につながるものを次世代に残すことに複雑な感情があります。

もちろん、原因を宗教教育だけに求めることはできず、SDA教会全体が同じ教えをしていたと主張するものでもありません。独身や子どもを持たない選択も、それ自体は尊重されるべきものです。

しかし、幼少期に示された「望ましい人間像」が、その後の感情や対人関係、人生の選択に影響する可能性は考える必要があります。

その「望ましい人間」は、自分の好きな人を、自分で好きだと言える人間なのでしょうか。

人を愛しなさいと教えられながら、人を好きになることが怖くなる。

それは、本当に人を愛することを教える教育だったのでしょうか。