『人間の欠格事由』知りたがり向け深掘り解説

もちろん。一般的読者なら「何が起きたか」がわかれぱ満足ですが、知りたがり読者なら、もう一段深く、主人公の心理・薔薇の意味・学校という閉じた世界・タイトルの意味・文章の仕掛けまで知り、この小説の怖さまで知らないと満足できません。

1．この小説の表面上の話と、本当の話は違う

表面だけを見ると、

です。

しかし、それだけなら、ここまで不気味な作品にはなりません。

この作品の本当の中心にあるのは、

という問いです。

主人公は悪いことをします。

しかも一度ではありません。

それなのに罰せられません。

一方で、主人公を止めようとした瀬戸君が罰せられます。

ここで普通の世界とは、善悪が逆転しています。

だから読者は、

「主人公が悪い」

だけではなく、

「そもそも、この世界のルールはどうなっているんだ？」

と考え始めることになります。

2．主人公は「自由」なのではなく、「責任から切り離されている」

ここはかなり重要です。

一見すると主人公は、

何をしても許される＝自由な人

に見えます。

でも、本当にそうでしょうか。

自由には、普通、

責任

がセットになっています。

たとえば、自分で何かを選ぶ。

↓

その結果が起こる。

↓

その結果について、自分が責任を持つ。

これが普通です。

ところが主人公の場合、

「自分で選ぶ」

ことはできます。

しかし、

「その結果について責任を負う」

ことがありません。

だから主人公は、自由であるように見えて、実は非常に不自然な存在です。

もっと極端に言えば、

「人間として扱われていない」

可能性すらあります。

3．だからタイトルが『人間の欠格事由』になる

「欠格事由」という言葉は、簡単に言えば、

「資格を持つことができない理由」

という意味です。

たとえば、ある仕事をするためには、

「この条件を満たしている必要があります」

というルールがあります。

それを満たせない理由が「欠格事由」です。

では、

「人間であるための条件」

とは何でしょうか。

この小説は、そこを考えさせます。

人間には、

• 自分で考える

• 自分で選ぶ

• 他人を傷つけたら責任を取る

• 間違いを認める

• 他人の痛みを想像する

• 失敗したら反省する

といったものがあります。

ところが主人公は、何をしても責任を問われない。

すると、

という逆説が生まれます。

これがタイトルの「欠格事由」とつながってきます。

4．主人公自身が「自分はおかしい」と気づいている

この作品で非常に重要なのは、主人公が完全な悪人として描かれていないことです。

主人公自身が何度も、

と問いかけます。

これは単なる疑問ではありません。

自分の置かれている状況に恐怖を感じている

のです。

特に重要なのが最後の、

という感覚です。

主人公は、

「薔薇を手に入れた！　やった！」

とはなりません。

むしろ、

「自分は、こんなことをしても何も感じなくなっているのではないか？」

という恐怖に近づいています。

つまり主人公には、まだ「これはおかしい」という感覚があります。

だからこそ、完全に壊れているわけではない。

そこが怖いのです。

5．「百遍」という言葉が異常さを強くする

冒頭で主人公は、

と言います。

ここには大きな意味があります。

一回だけなら、

「魔が差した」

「うっかりした」

とも考えられます。

しかし「百遍」です。

つまり主人公は、

同じことを何度も繰り返している。

しかも、それでも罰を受けない。

ここから読者は、

「この主人公は悪いことをしている」

だけではなく、

「悪いことをしても止めてもらえない環境にいる」

ことに気づきます。

これは主人公だけの問題ではありません。

主人公を取り巻く社会そのものがおかしいのです。

6．「薔薇」は主人公の欲望の象徴

この作品の薔薇は、単なる植物ではありません。

主人公が、

「どうしても欲しい」

と思ったものです。

しかも、その薔薇は普通ではありません。

毎年一輪しか咲かない。

それなのに今年は二つの蕾ができた。

つまり薔薇そのものが、

「特別なもの」

として描かれています。

だからこそ主人公の欲望も大きくなります。

最初は、

「きれいだな」

↓

「欲しいな」

↓

「取ってしまおうか」

↓

「どうすれば取れるだろう」

↓

「友達を利用してでも取ろう」

と、どんどんエスカレートします。

この変化を見ると、

欲望そのものより、欲望を止められなくなること

が怖いのだとわかります。

7．「薔薇を盗みます」と予告するのが不気味

主人公は、なんと薔薇を盗むことを手紙に書きます。

普通の泥棒なら、

「絶対にバレないようにしよう」

と考えるでしょう。

でも主人公は、

「盗みます」

と宣言する。

これは、

「自分はこれから悪いことをする」

ということを、本人も理解している証拠です。

つまり、

善悪がわからないのではありません。

わかっているのに、やろうとしている。

ここが重要です。

主人公には判断力がないわけではない。

むしろ、かなり冷静に計画しています。

それでも欲望を止められない。

8．三人の友達は「主人公の心のブレーキ」

塩田君、篠瀬君、瀬戸君には、それぞれ主人公を止める役割があります。

特に瀬戸君は、

と言っています。

そして後には、

とまで言います。

つまり瀬戸君は、

「主人公なら本当にやる」

とわかっている。

だから止めようとする。

ところが、その瀬戸君が最後には罰を受ける。

この逆転によって、

「正しいことをしようとする人ほど損をする世界」

が浮かび上がります。

9．「肩車」は実はかなり重要

主人公は瀬戸君に肩車をしてもらおうとします。

でも、瀬戸君は断ります。

そこで主人公は、

嘘をついて、無理やり肩に乗ります。

ここには主人公の変化があります。

最初は「薔薇が欲しい」という自分の気持ちだけでした。

しかし最後には、

他人を利用してでも自分の欲望を実現しようとする

ところまで行っています。

つまり、薔薇を取ることよりも、

「自分の欲望のためなら他人を巻き込んでもいい」

というところまで進んでしまったことが重要なのです。

10．ところが「罰」は主人公に向かわない

ここが、この小説最大の不気味ポイントです。

主人公が悪い。

瀬戸君は止めようとした。

なのに、

瀬戸君が謹慎する。

さらに主人公は薔薇の棘で傷つくと、

「痛かったでしょう」
「可哀想に」

と心配されます。

普通なら、

「薔薇を勝手に取ろうとしたから、そうなったんだ」

と言われそうです。

ところが、この世界では違います。

主人公は「被害者」のように扱われます。

ここで、

加害者と被害者の立場がひっくり返っている

ことがわかります。

11．主人公にとって「優しさ」が恐怖になっている

普通なら、優しくされれば嬉しいですよね。

ところが主人公は違います。

なぜなら、

「自分は悪いことをしたのに、なぜ優しくされるの？」

とわかっているからです。

これは非常に重要なポイントです。

優しさそのものが怖いのではありません。

「責任を取らなくていいようにされていること」

が怖いのです。

だから主人公は、

「自分は特別扱いされている」

ということに気づいてしまいます。

そして、

「なぜ？」

という疑問が消えません。

12．「甘ったるい違和感」という表現

最後の文章に、

という表現があります。

これは面白い言葉です。

「甘い」というのは、普通なら心地よいものです。

優しくしてもらう。

大切にしてもらう。

欲しいものを与えてもらう。

普通なら嬉しい。

でも、それが「甘ったるい」になると、

甘すぎて気持ち悪い

という感じが出てきます。

つまり、

過剰な優しさが、逆に不気味になっている

のです。

これは、この作品全体を表しているようにも読めます。

13．なぜ「薄ら笑い」が怖いのか

主人公は最後に、自分が薄ら笑いを浮かべていることに気づきます。

ここが非常に重要です。

主人公は、

「自分は悪いことをした」

という罪悪感だけで苦しんでいるわけではありません。

むしろ、

「自分は、この状況を少し喜んでいるのではないか？」

ということに恐怖を感じているように読めます。

「何をしても許される」

という状態は、最初は楽です。

しかし、それが続くと、

「何をしてもいい」

という感覚に変わってしまう危険があります。

主人公はその入り口に立っている。

だから、

「こんな自分になってしまうのが怖い」

のです。

14．この作品は「悪人」を描いているだけではない

ここが知りたがり向けの深読みとして、一番大切です。

主人公を、

「悪い奴だから怖い」

だけで終わらせると、この作品の半分しか読めません。

本当に怖いのは、

主人公を悪いことから止める仕組みが機能していないこと

です。

人間は一人だけで生きているわけではありません。

「それはやめたほうがいい」

「それは人を傷つけるよ」

「間違えたなら謝ろう」

と言ってくれる人がいることで、自分の行動を見直すことができます。

ところが主人公には、その仕組みがありません。

だから主人公自身が、

「僕は何をしているんだ？」

と自分で自分を監視するしかない。

その結果が、最後の恐怖につながっています。

15．実は「怒られること」には意味がある

もちろん、誰かを傷つけるような暴力的な叱り方が良いという意味ではありません。

この小説で重要なのは、

「間違った行動に対して、何らかの責任を負うこと」

です。

例えば、

人の物を壊した。

↓

謝る。

↓

弁償する。

↓

二度と同じことをしないよう考える。

これによって、

「自分の行動には結果がある」

と学びます。

つまり、

責任を取る経験は、人間として成長するためにも必要

なのです。

主人公は、その機会を奪われています。

だから「何でも許されること」が、主人公にとっては幸福ではなくなっています。

16．この作品の「学校」は普通の学校なのか？

ここも深読みできます。

作中には、

• 校長

• 先生

• 先輩

• 寄宿舎

• 謹慎

• 咎めの室

などがあります。

しかし、普通の学校とは少し違います。

どこか古い時代のようで、閉ざされた世界です。

そして主人公が、

と言っていることも気になります。

主人公は、自分の生活環境を、

「与えられているもの」

として認識しています。

つまり、主人公がいる場所は単なる学校ではなく、

主人公を特別な存在として管理している施設

のようにも読めます。

ここは作品の謎として残されています。

だから「本編はこちら。」という最後の一言も含めて、

「この主人公はいったい何者なのか？」

という疑問が残るのです。

17．「人間の形をして」という一文がものすごく重要

序盤に、

という表現があります。

普通なら、

「僕は人間です」

と言います。

ところが主人公は、

「人間の形をしている」

と言っています。

これは非常に不自然です。

「人間そのもの」ではなく、

「人間の形をしているもの」

という言い方だからです。

つまり作者は、最初から読者に、

という疑問を植え付けています。

タイトルの「人間の欠格事由」ともつながります。

18．「薔薇」と「人間」が対比されている

薔薇は、

自然に咲くもの

です。

一方、主人公は、

「人間の形をして、立派な服を着せてもらっている」

と描かれます。

薔薇には自然な生命があります。

主人公には、

「服を着せてもらう」
「食事を与えてもらう」
「眠る部屋を与えてもらう」

という、人間らしい生活が「与えられて」います。

ここには、

「人間らしさとは、外見や生活環境だけで決まるのか？」

という問いが隠れているように思えます。

人間の形をしていれば、人間なのか。

人間らしい服を着ていれば、人間なのか。

食事を与えられていれば、人間なのか。

それとも、人間には別の条件があるのか。

これがタイトルにつながってきます。

19．この小説の「本当の主人公」は、もしかすると読者

この作品は、主人公の正体をすべて説明してくれません。

だから読者は考えます。

「なぜ？」

「どうして？」

「主人公は何者？」

「学校は何なの？」

「なぜ瀬戸君が罰を受けるの？」

「なぜ主人公は許されるの？」

この、

「わからないまま考え続ける」

ことそのものが、この小説の楽しみです。

つまり、この作品は答えを全部教えてくれる小説ではありません。

読者自身に、

「人間って何だろう？」

と考えさせる小説なのです。

20．知りたがりなら、ここまで考えてみると面白い

最後に、読後に考えてみてほしい問いを挙げます。

問い①

何をしても許されることは、本当に幸せなのか？

問い②

人間にとって「責任を取ること」はなぜ必要なのか？

問い③

主人公は本当に悪い人なのか？　それとも、悪くなるような環境に置かれているのか？

問い④

主人公を止めようとした瀬戸君が罰を受ける世界は、なぜ怖いのか？

問い⑤

「人間の形をしていること」と「人間であること」は同じなのか？

問い⑥

最後に主人公が怖くなったのは、薔薇そのものなのか、それとも自分自身なのか？

まとめ

この小説を一言で表すなら、

「何をしても許される少年が、逆に『人間であること』の意味を失いかけていく物語」

だと思います。

主人公は薔薇を欲しがります。

そして、その欲望のために友達を利用します。

ところが、主人公自身は罰を受けません。

むしろ優しくされます。

その結果、

「悪いことをしたのに、なぜ僕は許されるの？」

という疑問が生まれます。

そして最後には、

「何をしても許される自分」そのものが怖くなる。

ここが、この作品の核心です。

だから『人間の欠格事由』は、単なる「薔薇を盗もうとした少年の話」ではありません。

本当に描かれているのは、

「人間とは何か」
「責任とは何か」
「優しさとは何か」
「自由とは何か」
「許されることは、本当に幸せなのか」

という、かなり大きなテーマです。

そして最後に残る一番不気味な問いは、

ということなのだと思います。