独学で哲学（2013年7月13日）

　先に、「評論を制する！」と題して私の経験や方法の一端をお伝えしました。

　上にあげた記事では、①要約をする、②わからない語の意味を調べる・イメージする、③興味・関心の幅を広げるという三つのポイントを提示しました。

　もう一つ、今どきの高校の国語総合と現代文の教科書に掲載された評論を制するのには、「哲学」を学ぶことも重要だと考えています。実際これは、センター試験や難関大の評論を理解するのには必要かつ絶対だとも、ここ数年で痛いほど思い知りました。ただ、私は哲学にも関心を持っていて、いつかしっかり体系的に学びたいという希望を持ちつつ、大学時代から独学で本を読んできました。ここ最近は、教科書、模擬試験や過去問で気になった筆者（研究者）の本はとりあえず読んだりしています。『ハーバード白熱教室』もビデオに録って何度も見ました（マイケル・サンデル教授の講義の方法や論の導き方、語りとしぐさにすっかり引き込まれてしまった一人です。当時の生徒の一人と「昨日のマイケル・サンデル見た？」と言っては、熱く語りあったりもしました）。

　しかし、西洋の哲学の流れがわからないと、どうしてもどこかで行き詰るのにも気づきました。そんな折、「爆笑問題のニッポンの教養」という番組で、これまで入試過去問で何度も名前を見たなあという木田元先生が存命であることを知り、その経歴や語り口に興味を持ちました。それで購入したのが、木田元先生の『反哲学入門』（新潮文庫／平成２２年６月）でした。
　また、私の恩師が勤務する大学で夜間の学生対象に「西洋哲学」の通史を講義するというのにもお邪魔しました。先生も講義をするのに何冊かの教科書があったようですが、『反哲学入門』もその一つであったことをあとで知りました。

　そうした取り組みの中で気づいたのは、プラトン以後の西洋の哲学およびキリスト教、数学・科学というのは、ある揺らぎのない理想的な状態というものが、今ある自分とか世界とは違う次元に存在しているという考えで全て結びついているのだなというものでした（プラトンのイデアの考え方であると自分ではざっくりとらえています）。そこを打破していこうというのが木田先生の使う「反哲学」という用語であり、『反哲学入門』は、西洋哲学からの価値の転倒を試みたニーチェと、木田先生の専門であるハイデガー（はほとんど導入で終わる感じですが）で急展開を遂げます。伝統的な西洋の「哲学」に対しての「反哲学」という考えが、一つの糸として哲学の歴史をしっかりつないでいて、哲学の歴史を知る入門書にはふさわしいと思います。

　――とまあ、「独学で哲学」などとかっこよくタイトルを掲げてみたものの、いかんせん、哲学は難しい。何度でも、何冊でも読んで、理解を深める必要があります。しかしながら、わからないものに挑戦して、年月をかけて理解を深めていくというのも、またそれ自体が哲学のあり方だと腹をくくってもいます。哲学者はまさに身を削り、生涯をかけて哲学を打ち立てているのです。私なんかがそう簡単にわかるはずもありません。

　かつて木田先生は、お父様に「カントで卒論を書くことに決めたんだけれども、どうも面白くなくて」とぼやいたら、（カントの『純粋理性批判』を）「何回読んだ」と聞かれ、「一回」だと正直に答えると、「一回読んだくらいじゃ、面白さが分かるのは、ちょっと無理じゃないか」と返されたそうです。

　昔東北大学にオイゲン・ヘリゲルという、『弓道における禅』という本でドイツに禅をはじめて紹介した新カント派の先生がいたんです。そのヘリゲルさんが『純粋理性批判』を七十二回読んだけれども分からないから、いま七十三回目を読んでいる、という話を聞いた父は師範学校の教師時代にこの本を三回読んだそうです。「三回読んだけれど分からなかった。一回じゃムリだろう」と言われて、わたしはグウの音も出ませんでした（「第一章　哲学は欧米人だけの思考法である」中の「父の一言」より）。

　この夏のおすすめは、独学で哲学！