ロシアの学校の教科書(文学)について考える

チェブラーシカさんがロシアの学校の教科書を紹介され、たくさんのリンクを掲載して下さいました。チェブラーシカさんも言っているように、教科書･学習書をすべてオンラインで見ることができます。ロシアの広い大地のどこに住んでいても、お金がなくても、先生がいなくても、やる気があれば誰でも学習できる環境が整っています（もちろん日本からも見えます）。

■第7年生（日本の中学1年生に相当）の文学の教科書

始めにお断りしますが、私は文学の知識はあまりないし、ロシア語も怪しい。ですから、これは自分の好きな作品に偏るのをお許しください。「銀の時代」の詩を研究されている岡林さんのご意見を伺えたらと思います。

7年生は日本の中学1～2年生に相当する学年ですが、教科書内容がとても濃い。チェブラーシカさんも言っているように、教科書には、文学作品そのものは載っていない（抜粋程度）ので、生徒の課題図書の読書量は想像を絶します。作品を読んだうえで、内容を分析していく授業が文学の授業のようです。

7年生の教科書は1部、2部から成っていて、古典文学は、ホメロスのオデュッセイア（抜粋）V.A.ジュコフスキー訳から始まり驚きました。私は、世界史の授業で聞いた程度で、この叙事詩自体を読んだことがありません。
この叙事詩を、文学の底流テーマの一つ「旅と放浪」にあると捉え、まず古代ギリシャのホメロスが出てきました。日本なら松尾芭蕉という所でしょうか。『奥の細道』は、私たちの時代は高校で学習しました。そのほか、「旅と放浪」で、私が連想するのは、ワーズワースと言ったところでしょうか。

7年生の教科書には、ロシアらしい色々な旅が出てきます。「巡礼」、「超自然な旅」、「幻想小説」（実は、私は怪奇幻想小説が大好きです。ロシアにはゴーゴリはじめとする幻想小説は豊富です）、「故郷への帰還」、「別離」などです。
日本なら、私は、宮沢賢治を推薦したいところです。宮沢賢治には、『「旅人のはなし」から』という小文がありますので、ちょっと引用しましょう：
ずっと前に、私はある旅人の話を読みました。書いた人も本の名前も忘れましたが、とにかく、その旅人は永い間、たびを続けていました。････旅人はある時、「戦争と平和」と云う国へ遊びに参りました。そこで彼はナタアシアやプリンスアンドレイやに会いました。悲しみやら喜びやらの長い芝居を見て････旅人は行く先々で友達を得ました、又それに、はなれました。････（略）･･･引用終わり

「銀河鉄道の夜」「ポラーノの広場」「楢の木大学士の野宿」「グスコーブドリの伝記」どれもこれも4次元時空での幻想です。私たちの心は、すべてが明滅する第4次延長（4次元という言葉は、アインシュタインが大正11年10月に来日したので、宮沢賢治も大いに刺激されたと思われます）時空での現象です。　
（引用開始）･･･
わたしたちは、氷砂糖をほしいくらいもたないでも、きれいにすきとおった風をたべ、桃《もも》いろのうつくしい朝の日光をのむことができます。
　またわたくしは、はたけや森の中で、ひどいぼろぼろのきものが、いちばんすばらしいびろうどや羅紗《らしゃ》や、宝石いりのきものに、かわっているのをたびたび見ました。
　わたくしは、そういうきれいなたべものやきものをすきです。
　これらのわたくしのおはなしは、みんな林や野はらや鉄道線路やらで、虹《にじ》や月あかりからもらってきたのです。
　ほんとうに、かしわばやしの青い夕方を、ひとりで通りかかったり、十一月の山の風のなかに、ふるえながら立ったりしますと、もうどうしてもこんな気がしてしかたないのです。ほんとうにもう、どうしてもこんなことがあるようでしかたないということを、わたくしはそのとおり書いたまでです。
（略）･･･（大正十二年十二月二十日、『注文の多い料理店』序）

わたくしといふ現象は････
風景やみんなといつしよに　せはしくせはしく明滅しながら
いかにもたしかにともりつづける　因果交流電燈の
ひとつの青い照明です････
おそらくこれから二千年もたつたころは　それ相当のちがつた地質学が流用され　相当した証拠もまた次次過去から現出し　みんなは二千年ぐらゐ前には　青ぞらいつぱいの無色な孔雀が居たとおもひ　新進の大学士たちは気圏のいちばんの上層　きらびやかな氷窒素のあたりから　すてきな化石を発掘したり　あるいは白堊紀砂岩の層面に　透明な人類の巨大な足跡を
発見するかもしれません
すべてこれらの命題は　心象や時間それ自身の性質として
第四次延長のなかで主張されます（引用終わり）
（大正十三年一月廿日、『春と修羅』序文）
（注）宮沢賢治について脱線してしまいましたが、本当はもう少し触れたいので、以下のnote記事をお読みいただければ幸いです。

■　旅と放浪----故郷への帰還

ミハイル・ヴァシーリエヴィチ・イサコフスキー　(1900年—1973年)
p.271-272
詩人M. V. イサコフスキーは、とても響きのある、歌いやすい詩を書いていて、そのほとんどすべてが、やがて人気のある歌になった。皆さんもきっと、1938年にイサコフスキーが作詞した「カチューシャ」という歌をご存知でしょう。また、大祖国戦争中に作られた彼の詩歌も耳にしたことがあるでしょう。その中には、「前線の森で」、「小さな火」、「ああ、私の霧よ、霧よ…」などがあります。
そして1948年、詩人は「渡り鳥が飛び行く」という詩を書き、作曲家M.ブランターの音楽によって、広く知られる歌となりました。（引用終わり）

私はロシア語を習い始めた頃、モスクワ放送のロシア語講座でこの歌を覚えました。

Летят перелётные птицы Ушедшее лето искать. Летят они в жаркие страны, А я не хочу улетать, А я остаюся с тобою, Родная моя сторона!
Не нужно мне солнце чужое, Чужая земля не нужна.
渡り鳥たちは飛び去る　過ぎ去った夏を求めて　暑い国へと飛んで行く　だが私は飛び去りたくない　あなたのそばにいる　私の故郷よ！
私には異国の太陽も　異国の地も必要ない

教科書の課題は以下のようなものです：

1. 詩を読む前に出された質問に答えてください。この詩の中で渡り鳥は何を象徴しているのでしょうか？

2. インターネットで探して、この曲や他のM.イサコフスキーの詩に基づく曲を聴いてみてください。

3. イサコフスキーの詩の中で、古臭く感じる部分と、気に入って感動した部分は何ですか？

4. イサコフスキーの歌の中で、時代遅れだと思う部分と、気に入って感動した部分は？

5. 第二次世界大戦に関する本、詩、歌、映画から得た印象をもとに、
   「戦場の道」というテーマでエッセイを書いてください。

愛国的な歌で軍歌のように利用できる可能性もあります。しかし、私はロシアの大地への愛情がにじみ出ていると思います。この土地にしがみついて生き抜き土地を守る。多くの犠牲を出しながらナチスとの大祖国戦争を戦い抜きました。ロシアの大地に住む者には外国の土地はいらない、と叫んでいます。
ウクライナを侵略しているではないかという声が聞こえてきそうです。事実を正しく認識しましょう。日本の報道は、欧米の一辺倒の偏った報道です。
以下のnote記事をご覧ください：

ミハイル・ミハイロヴィチ・プリシュヴィン（1873年—1954年）
p.273-276

（M.M.プリシュヴィンの伝記記事の前半は省略します）････
専門職に就いて間もなく、彼は当時まだ未開の地であったロシア北部に旅立ちました。リガ、ドイツ（プリシュヴィンは農業学を学んでいた）へと移り住んだ。専門職に就いたものの、長くは続かず、彼は当時未開の地であったロシア北部のラドガ湖とオネジャ湖の辺りへと旅立った。これが彼の最初の著作『おびえない鳥たちの国』の題材となった。
（注）ラドガ湖（カレリア共和国）の写真（手持ちの2025年カレンダーから）を表紙に載せました。
ロシアの6年生の教科書で、第1章「戦場の道…」を読みました。これは、1946年に作曲家B.モクロウソフがN.ラブコフスキーとB.ラスキンの作詞で書いた「戦場の運転手の歌」の一節です。
プリシュヴィンは、科学的な探検執筆のための旅を続けた。彼は、極東、ザヴォルジエ、クリミア、カザフスタンに長く住み、その旅について書いた。
第一次世界大戦中、プリシュヴィンは戦争特派員として活動し、大祖国戦争が始まると、すでに高齢となった作家は、ペレヤスラヴリ＝ザレスキーの町からほど近いプレシェチェヴォ湖畔で暮らし、執筆活動を続けた。彼の作品の多くは、この地を舞台としている。
その中には、小説『太陽の貯蔵室』も含まれている。M.M.プリシュヴィンはロシアの自然を愛し、理解し、それを通じてロシアの人間も理解していた。彼にとって自然は単なる美しい絵や憩いの場ではなかった。それは彼の友人であり、賢く、生き生きとした存在だった。「私の学問は、あらゆる存在の独自性に対する親和的な注意の学問である。この学問は私を言葉の芸術へと導き、言葉の芸術は祖国へと導いた。そして私は、自然こそが祖国であることを理解した。
私が自分の中に秘めている最高のものは、私を生み出した善良な人々への生きた感情であり、それは「自然」という言葉で覆い隠されている。それは
まさに生きた祖国への感情である。
私の闘いの中で、私を支えてくれたのは、私の民族性、母国語、
祖国への感情であった。私は大地から草のように育ち、草のように咲き、
刈られ、馬に食われ、そして春になると再び緑になり、夏には
ペトロフの日に咲く。これについては何もできない、そして私が滅ぼされるのは、ロシア国民が滅びたときだけだ。しかし、国民は滅びることはなく、
むしろ、始まったばかりかもしれない」とプリシュヴィンは書いている。
･･･（略）引用終わり
私は、以下の詩は宮沢賢治の詩「朝に就いての童話的構図」の雰囲気と似ていると思います。（うまく翻訳すれば）

地球の目
（断片）
水
<…> 大きな水は岸から溢れ出て、遠くまで広がっていく。
でも小さな小川も大きな水へと急ぎ、やがて海にまで到達する。
ただ、停滞した水だけがその場に留まり、腐って緑色に変わる。
人間の愛もそうである。大きな愛は全世界を抱きしめ、そこからすべてが生まれる。
単純で家族的な愛もあり、小川のように素敵な方向へと流れる。
自分だけの愛もあるが、そこでは人間も、停滞した水のように、
ただ停滞している。

跡を辿って
ある時、一人の人間が深い雪の中を這い進み、その苦労が無駄ではなかったと気づくことがある。その足跡を辿って、感謝の念を抱いた別の人が這い進み、次に三人目、四人目と続く。やがてその新しい道が知れ渡り、一人の人間のおかげで、冬の間ずっと通れる冬の道が確定する。
しかし、一人の人が通り抜けただけで、その足跡はそのまま残り、誰も
それ以上通らず、吹雪がその足跡を覆い隠して、まったく
痕跡がなくなることもある。
これが私たち皆のこの世での運命だ：同じように努力しても、
幸せはそれぞれ違う。

青いトンボ
1914年の第一次世界大戦中、私は軍特派員として衛生兵の制服を着て前線に向かい、すぐに西部のアウグストの森での戦闘に巻き込まれた。

･･･（略）･･･
その時、一人の瀕死の兵士が私にささやいた。
「水を…水を…」
私はその傷病兵の最初の言葉に、水を求め走った。
しかし彼は水を飲まず、私に繰り返した。
「水を、水を、小川の水を…」
私は驚いて彼を見たが、突然すべてを理解した。彼はほとんど少年で、輝く目と、魂の震えを映し出すような、細く震える唇を持っていた。
私は衛生兵と一緒に担架を取り、彼を小川岸まで運んだ。衛生兵は立ち去り、私は、森の小川の岸で、死にかけている少年と二人きりになった。
斜めに差し込む夕日の光の中で、その少年は、まるで内側から発せられるかのような、特別な緑色の光を放っていた。
森の小川の岸辺で、息絶えようとしている少年と二人きりになった。夕陽の斜めの光の中で、
植物の内側から発せられているかのような、特別な緑色の光で、
スギナの尖塔、トゲナシの葉、スイレンの葉が輝き、
池の上には青いトンボが舞っていた。そして、私たちのすぐ近く、
沼地が終わる場所で、小川の筋が小石の上で合流し、
いつもの美しい歌を歌っていた。
負傷した少年は目を閉じてそれを聞いていた。血の気の引いた唇が痙攣的に
動き、激しい葛藤を表していた。
そして、その闘いは、愛らしい子供の笑顔とともに終わり、目を開けた。
「ありがとう」と彼はささやいた。
沼地で飛んでいる青いトンボを見て、彼はもう一度微笑み、
もう一度「ありがとう」と言って、再び目を閉じた。
････（以後略）

■　第2部

パステルナーク、ブロッキーは、第2部で登場します。エセーニンは5年生の教科書で取り上げられています。多数の課外図書が山盛りで、エッセイ作成やグループ討議も課題になっています。9年生（日本でいうと高１～2相当くらいでしょうか）の文学教科書になると、とてもレベルの高いもので私は歯が立ちませんが、よい勉強になります。