『永遠の法』ブログ　part8　「未知なるもの」

どうも、こんばんにちはようす。丸々です！
ヽ(*´ω｀*)ﾉ((ヾ(*ゝω・*)ノ(*´ω｀)ﾉ≡･｡ﾟ･｡･⊃

今回は、「法シリーズ３作目『永遠の法』」のテーマであられる【 『永遠の法』感想ブログ 】に入りましょう！

前回の概要はこちらになります。ヾ(｡･ω･)ﾉﾟ

本ブログでは、あまり細々に語らないように、できるだけ短めにざっくりと述べていきたいと思います。

それでは、参りましょう！！ｷﾀ ━━━ヽ(´ω｀)ﾉ ━━━!!

まずは、テキストの内容からです✨٩꒰⍢ ꒱۶⁼³₌₃

第１章「人間はどこから来て、どこへゆくのか」の５節目【霊的人生観の確立は悟りの第一段階】（p29-p33）に入りまして、前中後の前文を述べます。

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霊的人生観の確立は悟りの第一段階

　宗教を学ぶ者が目指す「悟り」の第一段階は、「自分が仏の子であり、実在界から出てきた霊的存在であるという事実に目覚めることである」と大川総裁は説かれています。

　「悟り」とは現代ではあまりなじみのない言葉かもしれませんが、「悟る」ということを「深く理解する」「腑に落とす」｛fu-｝と解釈すればその意味が明らかになってきます。

つまり、「自分は肉体のみの存在ではなく、霊的な存在であり、魂修行のために肉体に宿っているのだ」と確信して生きるということは、この世に生きながら、霊的世界で生きるのと同様の価値観で生きていくということです。これこそが悟った人の生き方なのです。

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つまり、このテキストの要点におきましては、このように解説できるでしょうφ(๑•×•๑*)ﾌﾑﾌﾑ

「悟り」と聞くと、みなさん馴染みのないように聞こえるかもしれませんが、実は奥深いものがあります。

本日７月７日は主の御生誕祭の日となります。

御生誕祭とは、主が御降臨されている事実に祈りを捧げるということであります。

そのためには、主を信じて、主を愛すること。そして、主を愛するとは、隣人を愛すること（隣人愛）でもあるのです。

その実戦として伴う実践行為こそ「自己保存欲を捨て、自己愛を捨てる」ことにあります。

「自己保存欲」とは、「己の煩悩や執着に執われて、己の心を守ろうとする欲望」であります。つまり、恐怖心にとらわれて、執着に迷わされて、自分を不幸にしているということであります。

そして、「自己愛」とは「自分が可愛い」と思う心であります。仏はみんながみんな可愛いのです。ですから、自分が可愛いからといって、自分を甘やかしてはならないということです。

さて、この修行の克服はなかなか難しいところがございますが、HSの講師によれば、「自己保存欲から主を信じ愛し、そして、自己愛から隣人愛へ」と高めていくには３つの課題が必要であると述べました。

これは一般向けにおいては非公開ですが手短に述べますと、一つ目は「この世は苦しみの世界であると受け入れること。」（この世は諸行無常）ということです。

二つ目は「仏法真理を学ぶこと」であります。

そして、三つ目は「勇気を持つこと」であります。

そして、主への信仰に思いを向けたならば、この２つの項目が大切であります。

これもざっくりと述べたいと思います。

一つ目は「心の中にあるタイムマシンとは、人の心、神の心であるように、、はっきりと意思を決めるということ」です。

二つ目は「仏教には、顕教と密教がある。顕教とは、顕れたる教えのことであり、人類に公開されている教えのことです。そして、密教とは明かされていない教え、つまり、人類が教えを学びたいという気持ちがなければ秘密の教えを開示できない。」ということです。

そのためには、私たち一人一人が自らの心を変えて、悟りを高めることが大切です。

悟りとは、「どうしたら地獄に堕ちないで、天国に還れるのかという方法を学ぶ」ということです。

主は「他人の心は変えられないけれども、自分の心は変えられる」とおっしゃております。

それは信者であっても完璧な人はいません。

それは私たち一人一人が主の念いによって作動させて創られた人間であるからです。

このように、教学をし、そして、反省・瞑想・祈りを実践し、仏法真理を広めることこそが主の願いであり、私たち一人一人の魂の願いでもあるのです。

これは全体的な結論ですが、要するに、自らの主 エル・カンターレへの信仰を樹立し、そして、「愛」「悟り」「ユートピア建設」を実践していくことこそが人類にとって希望となるのです。

経典『永遠の法』第１章「四次元の世界」７節【未知なるもの】（p43-p48）からではこのようにあります。( •⌄• )◞

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　霊的な世界には地獄があるということを述べました。地獄については、昔話などで聞いていたにせよ、実際に地獄に直面した人の衝撃｛shougeki｝は大きなものだと思います。

　話に聞いていたとおり、さまざまな地獄があって、鬼のような存在もいれば、悪魔のような存在もいるーー。そうしたことを実際に目｛ma｝のあたりにして、人びとは驚くはずです。なかには、身長が３、４メートルと大きい、鬼のような霊人｛reijin｝もいれば、刃物を持って追いかけてくる者もいます。

　色情地獄においては、血の池のなかで人間がのたうちまわっています。

　また、餓鬼地獄｛gaki-jigoku｝においては、昔の飢饉｛kikin｝のときに死んでいった農民たちのような、骨と皮ばかりの姿で、「食べ物が食べたい、食べたい」と言って苦しんでいる人たちがたくさんいます。

　それから、畜生道｛chikushoudou｝というところが現実にあります。そこでは人間はもはや人間の姿をしていないのです。芥川龍之介｛akutagawa-ryuunosuke｝という作家が畜生道に堕ちた人の話を小説に書いていましたが、その小説と同じように、体が馬で顔が人間、体が牛で顔が人間、体が豚｛buta｝で顔が人間 ーー こうしたものが現実に存在するのです。また、大蛇｛daija｝となって地獄の地面をはっているものもいます。

　こうしたものたちは、なぜ自分がこのような姿になったのかということが分からずにいます。それは彼らが霊の本質を知らないからです。霊の世界は、思ったことが実現する世界なのです。

　彼らは生前、「心のなかで思ったことは、心の世界においてはすでに実現している」ということを知らず、そのため、「心のなかは外からは見えないから、どのような思いを持っていてもかまわない」と思って生きていたのです。

　肉体を持っていたとき、その心が透き通し｛su-｝で、何もかも見通されてしまったならば、恥ずかしくて、とても人間には出られないような生き方をしていた人たちは、あの世の世界、霊の世界に還ると、心のなかをすべて見られてしまい、また、霊界では自分の思ったとおりの姿になるということを知って、愕然｛gakuzen｝とするのです。

　地上にいるときに、人に対する妬み｛neta-｝や恨み｛ura-｝を持って生きていると体が蛇｛hebi｝に変わったりするならば、人間はすぐに自分の間違いに気がつくでしょう。ところが、３次元の法則のなかで生きていると、そうしたことがないために、生前は自分の間違いを知らないでいるのです。

　しかし、あの世では、思ったことはすぐ実現します。たとえば、異性のことばかりに心を悩ませている人は、色情地獄に堕ち、異性ばかりを追い求めます。

　また、狐｛kitsune｝のように、人をだますことばかりに汲々｛kyuukyuu｝としている人は、あの世では狐のような姿となります。蛇のように、しつこくしつこく人を妬み、恨んでいる人は、やはり蛇のような姿になります。これ以外にも、さまざまな動物の姿になっていきます。

　そして、動物霊のようになった人間霊が、地獄の苦しさから逃れる｛noga-｝ために、一時期、地獄からはい出そうとして、地上の人間に憑依｛hyoui｝するのです。

　憑依といっても、まったく何の関係もない人に憑依できるわけではありません。自分の心のなかに地獄をつくっている人にだけ憑依できるのです。生きている人間は心のなかにさまざまな想念の世界をつくっていますが、心のなかに地獄をつくっている人には地獄霊が入れるのです。

　心のなかに色情地獄をつくっている人のところには、色情地獄霊が来るし、心のなかに動物地獄、畜生道をつくっている人のところには、動物のような霊がかかってきます。また、心のなかに無間地獄｛muken-jigoku｝をつくっている人、すなわち、心が思想的、宗教的に病んでおり、人びとを間違って指導している人のところには、無間地獄に堕ちた宗教家や思想家たちが取り憑いて｛tsu-｝きます。

　結局、地獄というのは、心の世界のなか、想念のなかにあるわけです。地獄霊が憑依するのは、生きている人間の心のなかに地獄界があるからです。そのなかに地獄霊が入り込んでくるのです。こうした不思議な世界のしくみについても、みなさんは知っておかなくてはなりません。

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経典の要点解説におきましては、
以上となります。<(_ _*)>

まとめに入ります。( ੭•͈ω•͈)੭

先ほど、主への信仰を樹立し、愛と悟りとユートピア建設を高めることと申し上げました。

具体的に言いますと、「正しき心の探究」と「愛・知・反省・発展」（四正道）を実践することと同義であります。

そのためには、自らの妖怪性を払拭することが大切であります。

「妖怪性」と聞くと、なんのことかと思うかもしれませんが、つまり、上記の抜粋にて書かれております「狐」や「蛇」などのことです。

人間には、良い人もいれば、悪い人もいます。

しかし、みんながみんな主から仏性を与えられて個性となって光り輝く存在であるのです。

ですから、最初から赤ちゃんから産まれて悪い人になった人はいません。

それはなぜかと言いますと、妖怪性というのに人々が気づかずに行動してしまっているからであります。

それが悪しき方向にいくと悪魔になったり動物霊になったりしてしまいます。

この世を含む霊界には、「天使や菩薩・如来といった神々の世界」「裏側系統の妖怪や天狗」そして「地獄の悪魔・悪霊など」はたまた「裁判官のような鬼」や「人助けが得意な龍」もいます。

地獄には鬼と悪魔の違いもはっきりしていて、鬼は地獄に堕ちた人間がどの地獄界へおもむくのかを決める執行官でありますし、悪魔と言っても悪霊や悪魔でもそれぞれ悪しきレベルによって違いがあります。

この経典にも説かれておりますとおり、やはりこの箴言集を通して、魂を天上界に向けることこそが最大の救いでありますし、上記のような地獄に堕ちないための指針になると思います。

僕自身も妖怪性は払拭し切れていないのですが、このブログ伝道活動を続けながら自己変革をしていきたいと改めて思うようになりました。ですから、皆さんもこの３０００冊以上の書や幸福の科学のCDやDVDを聞いて、己の魂修行を向上させて、皆さんと共に力を合わせて、新しいエル・カンターレ文明を築いて参りましょう！

次回もお楽しみに✨(*´艸)(艸｀*)

█▓█▓█▓次回予告▓█▓█▓█
✅ ブログでは、次回の参考経典『永遠の法』を、第１章の途中から、節分ごとに解説していく。
✅ テキストでは、『HSUテキスト19　幸福の科学応用教学B　幸福の科学的霊界観』第１章【人間はどこから来て、どこへゆくのか】の５節目【霊的人生観の確立は悟りの第一段階】（p29-p33）のp３０から内容に入っていく。その後の説明と致しましては【霊的人生観に目覚めた人の生き方とは？】のp34までいきます。
✅ 経典（kyouten）では、『永遠の法』第１章【四次元の世界】８節【永遠の生命】（p48-p53）を述べる。ここから、第1章の最後の方まで解説するので、経典の節ごとで締めくくりながら、経典の内容をもとに、テキストの節の内容をある程度に解説していく(๑•̀ •́)و✧

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fっということで、いかがでしたでしょうか、？？( ,,>ω•́ )۶
ご精読ありがとうございます！！✧*｡٩(ˊᗜˋ*)و✧*｡
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なお、「『永遠の法』myブログ感想講義」の今回の内容につきましては、以下を参考文献としてマス。 (ｏ'∀')ノ｡+｡ﾟ☆ﾟ｡+｡ヽ('∀'ｏ)

【 参考文献 】