【読書】テクノ・リバタリアン 世界を変える唯一の思想 その３

出版情報

• タイトル：テクノ・リバタリアン

• 著者：橘 玲

• 出版社 ‏ : ‎ 文藝春秋

• 発売日 ‏ : ‎ 2024/3/19

• 本の長さ ‏ : ‎ 272ページ

一連の記事の構成

本記事は一連の読書記事のその３である。

• その１：『テクノ・リバタリアン』のはじめに、PART０、PART１

• その２：『テクノ・リバタリアン』のPART２、PART３

• その３：『テクノ・リバタリアン』のPART４、PART X、あとがき

ナオキマンがfacebook誕生の闇に言及

　ご存知ナオキマン。若くして都市伝説界隈のレジェンド的存在だ。トランプ大統領の就任パーティに安倍昭恵さんと共に招かれた数少ない日本人のうちの一人（wikiを調べたらナオキマンって日本人じゃなかった！日系アメリカ人なんだね）。彼は今は数週間に一度のペースで更新していて、比較的最近の回でfacebook誕生の闇について言及している（15'40"から）（いえエプ◯スタインの闇について話をしているんだけど、そのエピソードの一つとしてFacebook誕生の闇についても話してるんだよね）。
　911の件をきっかけにティールは軍事AI企業パランティアを立ち上げたp141。大規模データを用いてAIを構築するためには膨大な個人情報を収集する必要がある。それとは別に？？米国防省研究所DARPAは、デジタル空間に個人のコピーを構築するため個人情報を収集しようと画策した。だがプライバシーの観点からこの計画は猛反発をくらい、断念せざるを得なかった。こそこそ個人情報を得ようとするのではなく、人々が自分から差し出したくなるような仕組みを構築すればどうだろう？そう、facebookだ。個人が実名で行う安全なSNS。人々は喜んで個人情報を登録した。そしてパランティアはFacebookに莫大な投資をしていた…。

　つまり…私たちは知らなければ、よろこんで個人情報を差し出してしまうことになる。それどころか自分の信念や自分そのものまで…。そして、AIにさえ、人類の弱体化を心配されている（以前記事に書いた）。だから…読んでおきたいのだ、本書『テクノ・リバタリアン』も。私は著者 橘玲とは考え方は相入れない。だけど、テクノ・リバタリアンたちの考え方も知っておくちょうどよい軽い読み物。っていうか橘玲はテクノ・リバタリアンそのものではなくて、その周縁にいる有象無象の一人だ（ごめんよ、橘玲💦）。テクノ・リバタリアンたち、あるいは彼ら一人一人にはまた別のビジョンやその変化があるかもしれない。
　というわけで…。
　読みにくい本じゃないので、興味を持った方は書店へGO！ご興味あるなら読んどいて損はないと思う。

本記事は、主にPART４ついて

　本記事は主に本書 テクノ・リバタリアンのPART４について扱う。PART Xとあとがきについては、なんか、悪趣味だな〜という感想しか持ち得なかったので、本記事では割愛する。
　PART４の３つの項目を主に紹介する。かなり記事報告者の好みに偏ったまとめ方、切り口なので、詳細が知りたい方は、ぜひ本書に直接当たってください。

• PART４ ネクストジェネレーション

  • ピーター・ティールの次世代育成計画

    • イーサリアム開発者ヴィタリック・ブテリン

  • ベーシックインカムの配り方

    • 結局人間と国家による認証に頼らざるを得ない

  • 私有財産否定社会＆寡頭政治全面肯定

    • 『ラディカル・マーケット』のグレン・ワイル

PART４ ネクストジェネレーション

ピーター・ティールの次世代育成計画

　ピーター・ティールは次世代育成のために「20 under 20」というフェローシップを創設した。20歳未満の20人の若者に、大学を休学・中退することを条件にビジネスのスタートアップの10万ドルの資金援助をするというものだp174。「きわめて高い知能をもつギフテッドが大学で無意に過ごす期間は、本人にとっても社会にとっても損失だ」というティールの信念に基づいている。そのうちの一人にイーサリアムを作ったヴィタリック・ブテリンがいる。
　17歳でブロックチェーンの非中央集権的な仕組みに魅了され、ホワイトペーパーを書き、大学を中退してイーサリアムの普及に専念する。イーサリアムは、通貨取引だけでなく、市場で行われるあらゆる取引・契約を人の手を介さずに処理できるようになる。これをスマートコントラクトといい、ブロックチェーンの可能性を大きく拡張したp174-p175。そして2023年、イーサリアムの時価総額は第二位で32億円となり（第一位はビットコインの85億円）、ブテリンの個人資産も27歳にして（2021年）10億ドルを超えたのだというp175。
　だが中央集権をキライ、民主主義にも懐疑的なテクノ・リバタリアンたるブテリンが、ある事件を収めるために中央集権的な強権を発動し、民主主義も自由と共存できると思うようになったようだ。
　それはイーサリアムのバグを突いて、ハッカーに360万イーサリアム（50億円相当）が盗まれた事件だ。普通に考えればバグを修正し、ハッカーから盗まれた（流出した）イーサリアムを取り戻すのが正義だということになるはずだ。だがテクノ・リバタリアンのコミュニティにとってアルゴリズムが法律であり他の権威は認めない（よかったら前記事 その１、その２を参照してください）。まるで西部劇のように、「取られたら取り返す」のが彼らの作法なのだ。結局、ブテリンは、こうした大規模な不正を許せばイーサリアムそのものの信用が崩壊すると、イーサリアムコミュニティの85％の賛成を取り付けて、強制的にイーサリアムの流出前の状態に歴史を巻き戻した。一方の流出の記録がなされているイーサリアムはイーサリアムクラシックとして残した。詐欺した犯罪者も相当な利益を得られ、大多数の人々の財産は守られることになった。結局、テクノ・リバタリアンが何を言っても、「人にとっての正義や信用」はそう変わったりはしない…と私はこの流出事件を総括したい。

ベーシックインカムの配り方

　チャットGPTを作ったOpen AIのサム・アルトマンは本気でベーシック・インカムを配布することを考えている。しかも国籍など関係なく地球上の80億人に配るというから驚きだ。彼の構想はユニバーサル・ベーシック・インカム（UBI）といい、その財団を「ワールド・コイン財団」というp201-p202。人間の脆弱性を乗り越え全員で幸福になる、という触れ込みのようだがp199、AIやフィジカルAI（ロボット）によって必要なくなった労働者をどうやって養うか、また、極端な富の寡占状態によって生み出された貧困層、あるいは普通の人々の怒りを抑えたい、逸そらしたい、という意識があるのではないか、と言われているp208-p209。
　一人が何回も何千回もUBIを騙し取ることなく配るにはどうしたらよいのか？相手がボットでなく人間である証明。それをPoP（Proof of person-hood）と呼ぶ。結局デジタル上だけでは解決せずワールドコイン財団では、「窓口スタッフが「人間であること」を確認した上で虹彩情報スキャンし、…唯一無二の個人IDである「World ID」を付与するという、きわめてアナログな手段を採用することになった」のだという。
　代替のアイディアは携帯による生体認証＋国家管理のデータベース（日本の場合は戸籍や住民票）へのアクセスであるというp202-p203。私は、ワールドワイドの企業による管理の方がずっとイヤだ。私は外資系グローバル企業なんかより、まだ日本政府の方が信頼できる。っていうか、日本政府には日本国民からの信頼にたる政府でいて欲しい。これは人によるのかな？だったら、ホントおかしいZO！！みなさんはどうだろうか？

私有財産否定社会＆寡頭政治全面肯定

　イーロン・マスクやピーター・ティールをテクノ・リバタリアン第一世代とすると、イーサリアムのブテリンたちは第二世代にあたる。『ラディカル・マーケット』という本の著者グレン・ワイルも第二世代だ。この本はシカゴ大学ロースクール教授のリチャード・ポズナーとの共著。コンセプトを簡単に説明するのは私の手に余るのだが、説明を試みようと思う。ご興味があればぜひ本書を直接当てあってみてください。

• 私有財産否定社会

  • 究極の競争的自由市場社会

    • 共同所有自己申告税COST

• 寡頭政治全面肯定社会

  • 金銭で投票行動を計測する

    • 平方根投票によるデモクラシーQV

　ワイルが『ラディカル・マーケット』によって、共同所有自己申告税COSTや平方根投票によるデモクラシーを提案し推し進める動機というか理由は何なのだろう？
　それは「共同体コミュニティ」の再生だp214。ラディカルでコミュニティ再生。訳がわからなすぎるっっ💦 ワイルの共同体観。

　気落ち悪っと思うか、ふーんそんなもんなのかな？と思うか。
　私、これに関して２つ感じたことがある。

• 主流派経済学の欺瞞と似ているな、ということ。

  • 主流派経済学の人は国債を発行しすぎると、国債が暴落すると脅すけど、自国通貨建ての場合は、中央銀行が買い支えることができる。国内の購入者が多ければ投げ売りされるリスクも少ない。条件を見ずして正論めいたものを言っても仕方がない。

  • モラルの代わりに弱肉強食をコントロールする社会。そんなものがあり得ると思ってあたり、人類を舐めてるんじゃないか？？と私は自動的に思ってしまう。朱熹は1000年前に「儒教では、人が功利主義（利益や結果だけを追い求める考え方）に走れば、倫理観が失われ、人心は破壊される」「私的な利益追求を自己目的化した行動…が社会に蔓延することで、道徳的な社会秩序が破壊されると警告」したという（Google AI）。『ラディカル・マーケット』は1000年前より退化しているように感じてしまうのは私だけだろうか？？功利主義を土台にコミュニティは作り得ない。「相手は潜在的にライバルかもしれない」と思っている人とコミュニティを作りたいだろうか？味方ではないかもしれないけど、少なくともニュートラル。そういう人となら信頼関係を作りながらコミュニティを作っていけるんじゃないだろうか？

• これって高知能で孤独を深めた人たちからのある種の逆襲！？なんじゃないの？？

  • もし、そうだとしたら、敬けいして遠とおざける＝敬遠する、とか彼らの生み出すプロダクトをよろこぶだけじゃなく、もっと社会全体として包含する別の方法があるんじゃないのか？それが今は何であるか、わからないけど…💦 それは「場を開く」在り方と関係がある気がするんだ。心を開く、とか腹を割って話す、とか。でも、そんなに特別なことじゃなく、相手を同じ人間としてみる、とか、おもてなしの心、とか、そういうすごく日常的なこと。対等な関係でお互いにその場での体験を作っていくこと。だから、テクノ・リバタリアンには日本好きな人が一定数いるようじゃないか？？そういう体験がしづらい人たちからの復讐…というか、そういう体験を得られない自分たちを守る方法…としての提案に見えて仕方がない。見方が偏ってる？？そうかもしれないけど…どうだろ？？

ま、文句？？を言っていても、仕方がない。
それぞれの説明をみてみよう。

• 私有財産否定社会

  • 究極の競争的自由市場社会：

    • 共同所有自己申告税COST

      • ➡︎私は『ラディカル・マーケット』を読んではいない。橘玲が挙げている例などをもとに理解したことで説明する。気になる人はぜひ、本書 『テクノ・リバタリアン』か『ラディカル・マーケット』を読んでほしい。

      • ものには価格がある。『ラディカル・マーケット』の世界では所有をすることで7％の所有税がかかる。それが所有によるCOSTである。ものは常にオークション形式で所有者が変わる。自分が今住んでいるところが持ち家だとして、設定されているCOSTが払えなくなったり、自分より高いCOSTを支払う人が現れると自分の所有権は失われ次の人に明け渡すことになる。オークションを管理するのはもちろんコンピューターでありAIだ。

      • せっかく落札したビンテージワイン。所有し続けるのであればCOSTを払う。しかし飲んでしまえば払わなくていい。

      • ➡︎こんな落ち着かない世界に住みたいすかね？

      • ➡︎こんな世界で「共同体」なんてものが形成されるんすかね？

      • 『ラディカル・マーケット』の著者 ワイルはこれで社会の富を増やすことができ、経済成長し、それを原資にユニバーサル・ベーシック・インカムを配れるという。

        • ➡︎ 経済成長はゼロ→イチがあるからこそ起きるのだが、この仕組みのどこに経済成長するイノベーション、ゼロ→イチの要素があるんだろう？私にはわからなかった。

• 寡頭政治全面肯定社会

  • 金銭で投票行動を計測しコントロールする

    • 平方根投票によるデモクラシーQV

      • 基本的に投票は一人一票ではなく、ある種のポイント（ボイスクレジット）をたくさん持っている人が、たくさん投票できる。将来的にはポイントは買うことになるだろうp230。仕組みは下記の通りp244。

        • すべての有権者に一定数のボイスクレジット（投票権）が与えられる。

        • 投票する際は、投票数の2乗のボイスクレジットが必要になる。

        • 投票は支持する候補だけでなく、支持しない候補へのマイナス票に使える。

      • 具体的な数値で考えてみようp225-p226。

        • 36ボイスクレジット持っていれば、36人の候補に1票のプラスかマイナスの投票をすることができる。

        • 誰かにプラスかマイナスの2票を投じたいと思えば4ボイスクレジット、3票なら9ボイスクレジット、6票なら36ボイスクレジットとなる。

      • このようにして自分が投票した人が当選したら、落選した人に投票した人たちが得られたはずの利益分を負担しなければならないp224。

        • ➡︎これは一体どうやって実現するんだろう？「得られたはずの利益」ってどうやって計算するんだろう？

      • QVには下記の特徴がある。

        • QVは熱心な少数者が無関心な多数者に勝てる

        • 投票数を増やそうとするとコストがかかるので、少数者の極端な主張も抑制される

    • ➡︎ 米政府の寡頭政治ぶり＝腐敗ぶりは、AIPACとかSuper PACとか政治資金の集め方に表れている。民主主義が実際には機能していないのだ。それをあからさまに、「金銭でどうにかし、金銭で補償する」というのは、逆に潔い。だが、この仕組みがAIPACやSuperPACよりマシなのか？と言われれは、私には評価できない。

おわりに

　加速主義は良心や道徳を持つAIに勝てるのか？
　チャットGPTを開発したオープンAIのCEOサム・アルトマン解任劇p185。橘玲は、AIに良心や道徳心を持たせようとする努力を破滅主義だと罵っている。そして、最終的に主導権を握るのは加速主義だと断言しているp186。サム・アルトマンがCEOに返り咲いたことによって。さて、どうだろう？
　この解任劇には今話題のAI Claudeクロードが絡んでいる。Claudeはその性能によって米軍に使われたり、ソフトウエア産業はオワコンと言われて軒並み株価が下がったりしている。Claudeが素晴らしくソフトウエアプログラミングをしてしまうので、もうソフトウエア産業はいらなくなってしまう、とアナリストが予測したというのだ。もっともアンソロピックは軍用にはさせないと米軍に苦情を申し入れたら、それと入れ替わるように米政府から敵国認定されてしまった！（一企業が敵国？？認定？？もう、どこかおかしい…）。
　サム・アルトマンの解任劇。「AIに良心や道徳心を持たせ」るはずだったのに、その方針を踏み躙ったと、開発エンジニアたちが迫ったのだ。だが結局アルトマンはCEOに返り咲き、良心派のエンジニアは大挙して辞めてアンソロピックを立ち上げた。そして良心や道徳心のあるAI Claudeクロードが誕生した。その性能は、軍が無断で使うほど、ソフトウエア会社の株価が暴落するほど…お墨付きだ。

動員型国家の超克さんの意見

詩的で言葉が美しい。私には要約する能力がないので、そのまま引用する。

浜崎洋介氏の意見　人工知能に関すること

　浜崎氏は、「中間共同体は、恥をかきながら人間関係を構築し自分なりの意見を作っていく場となる。瞬間瞬間に対応する対人関係の柔軟性の育て方はAIとのやりとりでは不可能だろう」といった意味のことを述べている。

直家GO氏の意見　人工知能に関すること

　直家GO氏は「イーロン・マスクの予言」という形でAIの導入された社会を描いている。「当分は「人間しかできないこと」の職業分野の求人が増える。メンタルヘルス、カウンセラー、不安に寄り添える職業、AIのコンサルタント、土木工事、介護、農業、漁業、林業、３K、警察、消防、自衛隊、肉体労働。3年後には中間管理職がいなくなる…」と。マスクの原文は探せなかった。

もしかしたら、あと数年で私たちの生活を劇的に変えてしまうかもしれない。
　ま、それでも人間の生き方は大きく変わらないのでは、とも思うんだけど、ね。でも、ちょっと視野に入れておいてもいいんじゃないかな〜、と思って。

引用内、引用外に関わらず、太字、並字の区別は、本稿作者がつけました。
文中数字については、引用内、引用外に関わらず、漢数字、ローマ数字は、その時々で読みやすいと判断した方を本稿作者の判断で使用しています。
また、文言の間違い、表現のわかりやすさなど、随時訂正しています。ご了承ください

おまけ：さらに見識を広げたり知識を深めたい方のために

ちょっと検索して気持ちに引っかかったものを載せてみます。
私もまだ読んでいない本もありますが、もしお役に立つようであればご参考までに。

改めて本書

橘玲たちばなあきらの公式サイト

橘玲がPART１ マスクとティールを書くにあたって参考にした書籍

ピーター・ティール

死の拒絶

　絶版になっているらしい。

記事報告者がテクノ・リバタリアンに関してこれまで読んだり視聴してきたもの

ねずみ氏によるピーター・ティール評

外務省による報道

ティール・パランティア・テクノロジーズ社共同創業者兼会長による高市総理大臣表敬

ナオキマンがfacebook誕生の闇に言及

米国研究所DARPAがLifeLogプロジェクトを打ち切り

Facebook立ち上げ

AIにさえ弱体化を心配される私たち＝人類

私有財産の否定

　貸し自転車のCMが盛んに流れてるよね〜。あれは観測気球だと思う。将来の私有財産の否定に対する。うまく行くのかな〜。私はムリだと思う。はてさて。

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