【読書】テクノ・リバタリアン 世界を変える唯一の思想 その１

出版情報

• タイトル：テクノ・リバタリアン

• 著者：橘 玲

• 出版社 ‏ : ‎ 文藝春秋

• 発売日 ‏ : ‎ 2024/3/19

• 本の長さ ‏ : ‎ 272ページ

一連の記事の構成

本記事は一連の読書記事のその１である。

• その１：『テクノ・リバタリアン』のはじめに、PART０、PART１

• その２：『テクノ・リバタリアン』のPART２、PART３

• その３：『テクノ・リバタリアン』のPART４、PART X、あとがき

AIとガリバー旅行記の一節を話していたら…

　AIとガリバー旅行記の一節を話していたら、なぜか橘たちばな玲あきらのテクノ・リバタリアン、つまり本書を勧められた。風が吹けば桶屋が儲かる的な？？

　今から思うと、ちょっと、AIの皮肉だったのかな〜！？

　ってか、今までAIに本を推薦してもらっても、その本が存在しないことが多かった💦 AIが間違いを答える＝ハルシネーションという現象。よくある体験なんだろうけど、記事にした。

　んで、今度はAIが推薦した図書は存在した。以前、加速主義だとか、暗黒啓蒙だとかの本を読んで、「いまひとつピンとこない」と思ったけど、テクノ・リバタリアンの雄のピーター・ティールの紹介動画も見たことだし。ちょっと読んでみることにした。

著者 橘玲は、1959年生まれ、本名非公開。早稲田大学卒。

　きちんと資料を読みこなし、元編集長らしく、本書の構成も読みやすい。ただ…だいぶ、リベラル志向で、リバタリアン志向の人なのだな、という印象は持った。
　頭のいい人で、きっと日本社会のウエットな感じ＝年功序列や会社に文句を言いながら冒険をしたがらないが心底イヤなんだろうなぁ、と思いつつ…。

ピーター・ティールの紹介動画では得られなかった情報と、ん？ここは日本人として反論しといたほうがいいよね、と思ったところを中心に本書を紹介していくことにする。それと、正直に言えば、「ここは面白いのかも、無視しちゃいけないのかも」と思ったところも。それはね、最近話題のサナエ・トークンとも被かぶるところなんだよ。藤井聡さん、出てきてご自分で釈明したほうがいいんじゃないかな〜（2026年3月8日現在藤井センセの釈明会見らしきものはまだない）。

　読みにくい本じゃないので、興味を持った方は書店へGO！ご興味あるなら読んどいて損はないと思う。

テクノ・リバタリアンたちは数学で通じ合う新人類

　テクノ・リバタリアンたちは数学で通じ合う新人類…ということを説明するために、橘玲はベイズの定理を持ち出す。ベイズの定理ってのは、条件付き確率に関する定理だ。下記式では、P（M｜D）は、条件DのもとでMが起きる確率である。

　あのね、橘玲はだいぶ挑発的な書き方をしているんだ（私から見ると。でも、それは私の感じ方なので、そう思わない人もいると思う）。それから、それが彼のスタイルなんだと思う。それが人々に新しい考え方を理解してもらうための、彼なりの方法。私、だいぶ挑発に引っかかってしまうおバカなタイプなので💦ちょっとお見苦しい記事になっちゃうかも。あらかじめ謝っておきます。スミマセン🙏（橘玲はそういう引っかかってしまう人を見て楽しいのかなぁ？ちょっと悪趣味に思ってしまう…）。

　橘玲は『世界を支配する人々だけが知っている１０の方程式』という本を紹介し、その本に紹介のあるベイズの定理を導入にしている。ベイズの定理は条件付き確率に関する数学の定理だ。
　飛行機に乗る人が「怖いっ」って思うのはひどく揺れたとき。だから、P（M｜D）＝P（飛行機がひどく揺れた後で墜落する確率）が知りたい人もいるよね（いるのかな？？）。

• P（M）＝P（飛行機が墜落する確率）　大体1000万分の1

• P（Mc）＝（飛行機が無事着陸する確率）大体1

• P（D｜M）＝P（飛行機が墜落する前にひどく揺れる確率）

  • 墜落する前は絶対ひどく揺れるでしょう、大体1

• P（D｜Mc）＝P（飛行機が無事着陸する前にひどく揺れる確率）

  • 飛行機って案外ひどく揺れることも多いよね。大体100分の1

この４つがわかっていれば、
P（M｜D）＝P（飛行機がひどく揺れた後で墜落する確率）
がわかるって寸法だ。
P（M｜D）＝（1000万分の1）／（1000万分の1＋100分の1）
　　　　　≒（1000万分の1）／（100分の1）
　　　　　＝（10万分の1）
飛行機がひどく揺れた後で墜落する確率は10万分の1だってわかる。

　テクノ・リバタリアンたちの一部はコレのもっと複雑で高尚なバージョンをゲームの一種として興じて、仲良くなっていったりする。そういうIQが高くて、普通の小中高等学校などでは浮いちゃって、友達はできづらいけど、新しいものを生み出したり、大金持ちになったり、社会を変えようという野心のある人々の生態？を、著者 橘はPART１でイーロン・マスクとピーター・ティールを例に挙げながら説明していく（私は特にp54-p55のエピソードが典型的だと感じた）（内容が気になった人は直接本書にあたってください〜）。

本書 テクノ・リバタリアンの目次

　本書テクノ・リバタリアンは下記のような構成になっている。

　私にとって新しい知識はPART２のクリプト・アナキズムとPART４のネクストジェネレーションの章だった。はじめにに書いてあることについてはすでに述べた。以降はそれぞれの章について、トピックを取り上げたり要約したりしながら簡単に紹介していく。

　あらかじめ言っておくと、私は著者 橘玲のようにテクノ・リバタリアンの思想が世界を変える唯一の思想とは思っていない。むしろ、そのような直線的な進歩史観や善悪二元論ではなく、循環的で多極的な歴史観と調和を尊ぶ姿勢にこそ学ぶものがあるのでは、と思っている。
　テクノ・リバタリアンの思想は、西洋の思想の系列である神に幸せを委ね、法治主義に幸せを委ね、技術に幸せを委ねた系譜に重なる。いつの時代も民衆に向き合うようでいて、為政者は人々の幸せから逃げているように見える。とりわけリバタリアンの思想の根本は「逃げること」だ。何から？権力から。他の人々のことは基本的に「知ったこっちゃない」人々。勝ち逃げしたい人々。だから…新しいものがありそうで、本当の意味での新しさは薄いのではないか、と思ってしまう。でもまあ、それは今のところ理解の浅い私の感想でしかない。だから…本当のところどうなのか、本書を読んでみたわけだ。意義があり意味がある、と思った部分は厚く、そうでないところは、軽く触れることにする。ご了承ください。

PART０ 4つの政治思想を30分で理解する

　著者 橘玲は下図を用いて従来からの政治思想とその道徳基盤、それから、そこから派生したテクノ・リバタリアンを位置づけたものだ。
　保守って書きたくないんだろうな〜、共同体主義という書き方をしているのがいわゆる保守主義ですね（もちろんそう書く理論的背景の準備も怠りない）。従来からの政治思想を共同体主義、リベラリズム、それからリバタリアニズムと功利主義に分け、テクノ・リバタリアンをリバタリアニズムと功利主義の申し子であると説明する。そしてね、政治思想を共同体主義、リベラリズム、リバタリアニズムはお猿やチンパンジーも分かち持つ正義感（＝道徳基盤）を基礎にしているけど、功利主義は本能に基盤を置かないっていうんだよ。心理学や霊長類学の研究をもとにね。計算とか推論とかの点から言えばそうかもだけど。いやいや。功利主義はね、「相手に勝ちたい」とか「出し抜きたい」とか「生き延びたい」という本能の延長にあるものだから。計算とか推論とかも生存本能の延長にあるものだから。たとえ最大多数の最大幸福と言われても。最適化は常に「最適でないもの」を生み出してしまう（あえて言えば蹴落としてしまう）。正義や正義感という常識から言えば崇高なものを本能だと貶めた上で。こんなふうに橘玲の議論は肝心なところですり替えが行われているような気がしちゃう。

　橘玲は、原理主義的リバタリアンであるクリプト・アナキズムと、功利主義を徹底し社会を最適化しようとする総督府功利主義を、テクノリバタリアンの一卵性双生児のような関係にあると位置付けるp45。

• クリプト・アナキズム：自由を極める原理主義的リバタリアン：脱国家的

• 総督府功利主義：テクノロジーで社会を最適化する：超国家的

　２つの立場とも、民主主義を絶対視していない。クリプト・アナキズムは民主主義は自由を阻むものとみなしているし（多数により少数の「やりたいこと」は制限されてしまう）、総督府功利主義は民主主義によって幸福の最大化をもたらさないのであれば（目標とした最適化関数が最適値にならないのであれば）別の統治を選択するだろう。いずれも、価値観を「自由」に全振りしているので、共同体を形成するのに必要な道徳（＝正義）が組み込まれていないことになる。孤立してバラバラな人々が暗号化されたITネットワークで繋がる脱国家社会と、同じように孤立してバラバラな人々が超監視社会の中でAIが最適化する超国家社会。えっと。どちらもディストピアに聞こえてしまうんですが💦。本一連の記事のその２で、クリプト・アナキズムと総督府功利主義について説明する。

　さて、同じPART０の終わりの方で、気になることが。すでにこのことは、別記事で書いた。AIつながり、ピーター・ティールつながりで。

　気になることってのは下記の通り。そして前記事で書いたこともそのまま掲載する。

【前記事で書いたこと、ここから】
　えっと。「たんなる政治思想に市場経済を動かすようなちからがあるはずがない」。これこそ、新自由主義そのものじゃない？？レッセ・フェール＝政治ではない、市場に任せよ。だから、上の文章は、「新自由主義を前提にして、物事を眺めると、新自由主義が物事をもっともうまく説明できる」と言っているに過ぎない。
　だから、欺瞞だな〜って思う。
　そして、善悪二元論がベースになっている。
　だからね、「経済格差の拡大を新自由主義が引き起こしたと批判する人たち」（私含む）への反論にはなっていない。
【前記事で書いたこと、ここまで】

前記事ではさらに「だから、そんなのは軽々と乗り越えていく。そのために、ちょっくら読んでる」と書いた。まだまだ軽々と乗り越えてるわけじゃないけど、私にはそういう意志がある。

PART１ マスクとティール

　すでに米田智彦による解説動画についての記事で、詳しく書いた。あるいは動画を直接見ていただければ、と思う（ただPart1〜3まであり計3時間と長いです）。マスクとティールの出会い、確執とある種の友情についても語っている。

　改めて書くとしたら、ティールの下記の逸話だと思う。子どもらしく死を恐れるティール。自分の座っている敷物を見て、父親に訊ねる。

PART３の項目で改めて書くかもしれないが、本書の著者 橘玲が下記のように述べていることが気になる。

　ティールが本気で死というバグ生命の瑕疵を乗り越えたいと思っているのは、どうやら本当のようだ。何によって深い安寧を得るかは人によって異なる。だから技術テクノロジーに安寧を見出すことを批判はできない。だが大多数の人がそれを望むのだろうか？
　ガンの心理療法にサイモントン療法というものがある。イメージ療法や認知行動療法などさまざまな取り組みで構成されているのだが、その実践の中で多くの死に直面した人やその近しい人々が「肉体は死んでも魂は生き続ける」「どのような形であれ死後も交流することができる」と思うことで安らいで旅立つことができるのだそうだ。テクノ・リバタリアンたちは、これも脳の見せる幻、思い込みの力、というのかな？私自身は死を乗り越えるあれやこれやも生の一部だと思うのだが。それを技術に全振りしてしまうのは、私には理解できない。

　『ランド』という漫画がある。これ以降ネタバレになるので、おイヤな人はスルーして欲しいのだが、不老の世界と不老を拒絶した人たちの世界なんだよね。テクノ・リバタリアンのような男の子の双子が大地震の後で不老の世界を作ったところ、それに反対する人々が現れて、世界は管理のもとで2分される。不老の世界と年を取り寿命のある世界。その何十年後か、その世界を今度は女の子の双子がもっと希望の持てる世界に変えていく。女の子の双子は不老の世界を知っても、不老は選ばない。不老なだけでは幸せではないと理解した＝悟ったからだ。著者の山下和美は取り立てて保守というわけではないだろう。むしろ戦後リベラルの人なのかも。だけど美しさには敏感だ。『世田谷イチ古い洋館の家主になる』人だ。その点では保守でもあるのだ。

〜〜〜『ランド』ネタバレここまで〜〜〜〜

死は誰にとっても避けては通れない。
でも避けて通りたいんだよ、テクノ・リバタリアンは。そして本気で技術で避けて通ることができると思ってる！！

引用内、引用外に関わらず、太字、並字の区別は、本稿作者がつけました。
文中数字については、引用内、引用外に関わらず、漢数字、ローマ数字は、その時々で読みやすいと判断した方を本稿作者の判断で使用しています。
また、文言の間違い、表現のわかりやすさなど、随時訂正しています。ご了承ください

おまけ：さらに見識を広げたり知識を深めたい方のために

ちょっと検索して気持ちに引っかかったものを載せてみます。
私もまだ読んでいない本もありますが、もしお役に立つようであればご参考までに。

改めて本書

橘玲の公式サイト

橘玲がPART１ マスクとティールを書くにあたって参考にした書籍

ピーター・ティール

死の拒絶

　絶版になっているらしい。

死を考える上で

　私が参考になったもの。サイモントン療法はとても良いものだと思います。ですが熱烈に推奨しているわけではありません。

記事報告者がテクノ・リバタリアンに関してこれまで読んだり視聴してきたもの

サナエ・トークン騒動

【東洋経済】

【週刊現代】

【須田慎一郎】
　高市事務所＆藤井聡京大教授擁護派。だけど、京大教授なら、トークンという用語が暗号資産を指す可能性があることを認識していなかったというのは、どうだろう？？