Atarrabi
| Autres noms | Atarrabio, Ondarrabio, Atxular, Axular |
|---|---|
| Groupe | Irelu |
| Sous-groupe | Génie bénéfique |
| CaractĂ©ristiques | Fils de Mari ; symbole du bien moral ; s'oppose aux desseins malĂ©fiques de son frĂšre Mikelats ; protecteur des rĂ©coltes ; devient prĂȘtre dans certaines traditions |
| Habitat | Grottes |
| Proches |
| Origines | Mythologie basque |
|---|---|
| Région | Pays basque, notamment Labourd |
| PremiÚre mention | José Miguel de Barandiarån |
Atarrabi ou Atarabi est un personnage important dans la mythologie basque. Il est un des fils de Mari, la déesse des Basques[1]. On le connait aussi sous le nom de Atarrabio, Ondarrabio, Atxular ou Axular. Avec son frÚre Mikelats, ils ont été à l'école du diable. Celui-ci devait en garder un pour l'avoir à son service. C'était le prix a payer pour cette éducation[2].
Légende
[modifier | modifier le code]Ătant trĂšs jeune, Atarrabi est allĂ©, avec son jeune frĂšre Mikelats, Ă©tudier dans la grotte du Deabru (diable), mais il y avait une condition qu'une fois ses Ă©tudes terminĂ©es, l'un des frĂšres resterait pour toujours dans cet endroit sombre. Le moment venu, la chance voulait que celui qui devait rester dans la grotte soit Mikelats. Mais Atarrabi, qui avait un grand cĆur, a dĂ©cidĂ© de rester comme esclave pour que son frĂšre puisse sortir librement.
Le diable forcerait alors Atarrabi Ă tamiser la farine de son immense garde-manger. Mais ce serait une tĂąche interminable, car le tamis, dont les mailles Ă©taient trop Ă©cartĂ©es, laissait passer la farine en mĂȘme temps que le son. De plus, ce diable, afin de bien contrĂŽler son disciple, lui demandait constamment :
- « Atarrabi, oĂč es-tu ? », ce Ă quoi le prisonnier devait rĂ©pondre.
- "Je suis ici".
Atarrabi appris au tamis à répondre à sa place. Alors quand le diable posait la question habituelle, c'était l'outil qui répondait. Pendant ce temps, le fils de Mari quittait tranquillement le lieu. Tout se passait parfaitement, mais alors qu'il était déjà à la porte, le diable s'en aperçu. Il sauta rapidement sur le fugitif, bien qu'Atarrabi ait pu se mettre en sécurité. Malheureusement, l'ombre du prisonnier, qui se trouvait encore à l'intérieur de la grotte, fut capturée par le diable.
Atarrabi devint ensuite prĂȘtre, et son ombre lui revint au moment de la consĂ©cration Ă chaque fois qu'il cĂ©lĂ©brait la messe. Puisqu'il ne pouvait pas obtenir le salut Ă©ternel sans ombre, vieux, il inventa une ruse pour y parvenir. Il ordonna au sacristain de le tuer dans la consĂ©cration, ce qu'il fit le troisiĂšme jour, frappant avec un gourdin sur sa tĂȘte. Le cadavre a Ă©tĂ© soulevĂ© par un groupe de pigeons, l'Ăąme d'Atarrabi avait Ă©tĂ© sauvĂ©e[3].
Il existe plusieurs lĂ©gendes Ă son sujet dont celle oĂč Atarrabi se fit prĂȘtre. Il a Ă©tĂ© curĂ© de Sare (Lapurdi/Labourd), village oĂč se trouvent des grottes trĂšs frĂ©quentĂ©es, proches de celles de Zugarramurdi, oĂč se dĂ©roulaient les akelarre qui ont dĂ©clenchĂ© le procĂšs des sorciĂšres Ă Logroño en 1610 (Nafoarroa/Navarre). Il est le bon fils[4].
Arbre généalogique
[modifier | modifier le code]| Princesse de Mundaka |  |  | Sugaar (Feu, serpent) |  |  |  | Mari (Déesse) |  |  |  |  | Amalur (La Terre MÚre) |  |  |  | ||||||||||||||||||||||||||||||||
 |  |  |  |  |  |  | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | |||||||||||||||||||
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |  | Jaun Zuria (Seigneur des Basques) |  | Mikelats (Mauvais esprit) |  | Atarabi (Bon esprit) |  |  |  | Eguzki Amandre (La grand-mÚre soleil) |  | Ilargi Amandre (La grand-mÚre lune) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |  |  |  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | |||||||||||||||||||||||||||||
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |  |  |  |  |  | Amilamia (Bienfaisante) |  | Urtzi (Dieu du ciel) |  | Basajaun (Seigneur de la forĂȘt) |  | Basandere (Dame de la forĂȘt) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |  |  |  |  |  |  |  |  | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |  |  |  |  |  | Laminak (Petits ĂȘtres fantastiques) |  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Notes et références
[modifier | modifier le code]- â JosĂ© Miguel Barandiaran (trad. Olivier de Marliave, prĂ©f. Jean Haritschelhar, photogr. Claude Labat), Mythologie basque [« MitologĂa vasca »], Toulouse, E.S.P.E.R, coll. « Annales PyrĂ©nĂ©ennes », , 120 p. [dĂ©tail des Ă©ditions] (ISBN 2907211056 et 9782907211055, OCLC 489680103)
- â (es) Atarrabi, Auñamendi Eusko Entziklopedia
- â (es) Atarrabi, hijo de Mari, Reina de la mitologĂa Vasca
- â Claude Labat, Libre parcours dans la mythologie basque : avant qu'elle ne soit enfermĂ©e dans un parc d'attractions, Bayonne; Donostia, Lauburu ; Elkar, , 345 p. (ISBN 9788415337485 et 8415337485, OCLC 795445010)
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- JosĂ© Miguel Barandiaran et traduit et annotĂ© par Michel Duvert, Dictionnaire illustrĂ© de mythologie basque [« Diccionario Ilustrado de MitologĂa Vasca y algunas de sus fuentes »], Donostia, Baiona, Elkarlanean, , 372 p. [dĂ©tail des Ă©ditions] (ISBN 2903421358 et 9782903421359, OCLC 416178549)
Article connexe
[modifier | modifier le code]- Atarrabi et Mikelats, film d'EugĂšne Green
