【超訳世界神話】パリスの審判

私、一応これでも美と愛を司る、女神なんですけど。

今日はちょっと、面倒なことになっています。

事の発端はエリスです。

「最も美しい女神へ」とかいう林檎を置いていきまして。

いや、そういうのいいから。

絶対揉めるじゃん。

争いの女神だからって仕事熱心すぎません？

で。

よりによって名乗りを上げたのが、私とヘラとアテナ。

いや、私は別にこういうの興味ないんですよ？

美しさなんて競うものじゃないと思いますし。

人それぞれ魅力がありますから。

ただまあ？

一応ね？

こんな私ですが、美の女神を名乗らせていただいてるわけですよ。

さすがに負けるのは違うかなって。

で、審判を任されたのが人間の王子、パリスさん。

大丈夫？

神の美、分かる？

いや、パリスさんが悪いわけじゃないんですけど。

「では」

ヘラが一歩前へ出た。

「わたくしを選ぶのでしたら、あなたに人々を統べる力を差し上げましょう」

……出た。

権力。

この人、ほんとナチュラルに上からなんですよね。

いや実際、女王なんですけど。

立場が上なら目線まで上からでいいって話じゃないと思うんですよ。

「アタシを選べ」

今度はアテナ。

「戦だろうが何だろうが――」

「やるなら“勝”て」

……口悪。

いや、言ってること自体は分かりますよ？

努力とか戦略とか、ちゃんと大事にするタイプなんで。

でも、何でも勝つとか負けるとか。

愛がないんですよね。

さて。

私、アフロディーテの番です。

権力。

勝利。

確かに大切なのかもしれません。

でもね。

人間が本当に心を動かされるものって、もっと別のところにあると思うんですよ。

私は愛の女神です。

そこは譲れません。

「私を選んでくれたら――」

私はパリスさんに微笑んだ。

「世界で最も美しい女性との愛を約束します」

ヘレネ。

絶世の美女。

これ以上ないでしょう。

美しい王子と、世界一美しい女性。

うん。

いい。

非常にいい。

…………。

……待って。ヘレネさんって今、誰の奥さんだっけ？

スパルタの……メネラオス？

…………あ。

人妻だ。

…………。

いやいやいやいやいや。

ダメでしょ。

既存関係破壊じゃん。

私、こう見えて純愛原理主義者なんですよ。

いや本当に。

人の関係に第三者が割って入るとか、普通にギルティなんで。

王子×人妻。

ない。

解釈違いです。

…………。

…………でも。

王子×人妻。

いや違う違う違う。

そういうんじゃない。

私は愛の女神として可能性を検討しているだけです。

仕事です。

…………。

待って。

これ、私が勝ったらどうなるんでしたっけ。

パリスさんが私を選ぶ。

私はヘレネさんとの愛を約束する。

つまり。

王子×人妻が――

公式になる？

…………。

いや。

いやいやー……。

それはダメでしょ。

公式とか以前に人妻なんですよ。

純愛原理主義者として、そこ曲げたら終わりじゃないですか。

…………。

でも公式か。

…………。

いやいやいや。

…………。

まあ？

正式な審判なわけですし？

私が勝手に公式を捻じ曲げるわけじゃないですし？

正式な手続きを経て成立した関係なら、それはもう公式なわけで。

で、私は公式を最大限尊重する立場なわけですよ。

これは前から一貫してます。

つまり――

仕方ない。

公式なんだから仕方ない。

うん。

私は悪くない。

――そして。

三人の女神を前に、パリスさんが審判を下した。

選ばれたのは――

私だった。

…………私？

「まあ？」

私は髪を払った。

「そうでしょうね。一応、美の女神なんで」

勝った。

っしゃ。

いや別に勝ち負けじゃないと思うんですよ？

こういうのって。

パリスさんが自分に必要なものを選んだってだけなんで。

だからお二人も、そんな気にしなくていいと思いますよ？

「……女で釣っただけだろ」

アテナが言った。

「違います。愛です」

「人妻だろ」

「愛です」

「既婚者だろうが」

「愛です」

「どこがだよ」

「……だから理解ってない人は」

「あ゛っ！？」

「なんでもないです」

ヘラはパリスさんを一瞥した。

「まあ、お気の毒に」

ともあれ。

結果は結果です。

結局、人間って愛なんですよ。

権力とか勝利とか、そういうものだけじゃ心は動かない。

まあ、お二人には少し難しかったかもしれませんけど。

私は勝者として、黄金の林檎を受け取った。

「あ……ありがとうございます」

綺麗ですね。

黄金だし。

…………。

まあ。

栄養なら、もう十分摂取させていただいたんですけど。

王子×人妻。

…………。

いや、私は反対ですよ？

純愛原理主義なんで。

ただ。

公式なら。

仕方ないじゃないですか。

仕方ないので。

ちょっとだけ。

様子を見ておこうと思います。

【用語解説】

※パリスの審判

ギリシア神話における、トロイア戦争の発端へとつながる有名なエピソード。

ヘラ、アテナ、アフロディーテの三女神が「誰が最も美しいか」を争い、その審判をトロイア王家の王子パリスに委ねます。

三女神はそれぞれパリスに報酬を提示し、ヘラは王権、アテナは戦いにおける勝利、アフロディーテは美女ヘレネとの結婚を約束します。

パリスが選んだのは、アフロディーテでした。

本作のアフロディーテは、この結果を人類における「愛の勝利」と解釈しています。

なお、審判対象はパリス一名です。

※黄金の林檎

パリスの審判の発端として広く知られるモチーフ。

「最も美しい女神へ」とされた林檎を争いの女神エリスが投じたことで、ヘラ、アテナ、アフロディーテの争いが始まったと伝えられます。

ただし、古代の伝承には細部の異同があります。

失われた叙事詩『キュプリア』の梗概では、エリスが三女神の美をめぐる争いを起こしたことは語られますが、林檎そのものは明記されていません。

一方、アポロドーロス『ビブリオテーケー』の摘要では、エリスが美の賞品として林檎を投じたとされています。

本作では、後世まで広く知られる「黄金の林檎」の伝承を採用しています。

※ヘラ

ギリシア神話に登場する、結婚や婚姻などと深く結びつく女神。

最高神ゼウスの妻であり、神々の女王として知られています。

ローマ神話ではユノ（ジュノー）にあたります。

パリスの審判では、パリスに人々を支配する王権を約束しました。

なお、パリスの評価とヘラ自身の自己評価には、若干の相違が見られます。

※ アテナ　

ヤンキー。
日本で、不良的な服装や言動、文化などと結びつけて使われる俗称。

ギリシア神話に登場する、知恵と戦い、そして技芸を司る女神。

オリュンポス十二神の一柱に数えられ、都市アテナイの守護神としても知られています。

フクロウはアテナと深く結びつく象徴のひとつです。

パリスの審判では、パリスに戦いにおける勝利を約束しました。

本作では、少々口が悪くなっています。

詳細については、いずれ。

※アフロディーテ

ギリシア神話に登場する、愛、美、性愛、欲望などと深く結びつく女神。

オリュンポス十二神の一柱に数えられ、ギリシア神話を代表する女神のひとりです。

ローマ神話ではウェヌス（ヴィーナス）にあたります。

パリスの審判では、パリスにヘレネとの結婚を約束しました。

今回は、その「欲望」の部分が少々強めに漏れ出ています。

※パリス／アレクサンドロス

トロイア王家の王子。

ギリシア神話では「パリス」と「アレクサンドロス」という二つの名で呼ばれています。

ゼウスの命を受けたヘルメスによって三女神がイダ山へ導かれ、その美を判定する役目をパリスが担うことになります。

アフロディーテが提示したヘレネとの結婚を選び、彼女を最も美しい女神と判定しました。

この選択が、やがてトロイア戦争へとつながっていきます。

※ヘレネ

ギリシア神話において、絶世の美女として知られる女性。

スパルタ王メネラオスの妻です。

パリスの審判では、アフロディーテがパリスにヘレネとの結婚を約束し、これが彼女の勝利につながります。

その後、パリスとヘレネはトロイアへ向かい、彼女をめぐる争いはトロイア戦争へと発展していきます。

つまり、パリスの審判の時点ですでに既婚者です。

本作のアフロディーテも、途中でそのことに気づきました。

※純愛／純愛原理主義

「純愛」は一般に、打算などを交えず、ひたむきに相手を思う愛を指す言葉。

オタク文化では、作品やカップリングにおける恋愛の傾向や嗜好を表す言葉として使われることもあります。

「純愛原理主義」は、そうした純愛を強く好み、人物同士の関係へ第三者が介入する展開などを嫌う立場を、やや誇張して表現した言い方です。

本作のアフロディーテも純愛原理主義を自称しています。

本人の申告によるものです。

※公式

原作者や制作側などから正式に示された設定、物語、人物関係などを指す言葉。

ファンによる解釈や二次創作と区別する意味でも使われます。

前作『ピュグマリオンとガラテア』において、本作のアフロディーテは「公式は最大限尊重」を信条としていました。

今回も、その信条に変更はありません。

運用方法には、若干の変更が見られます。

※トロイア戦争

ギリシア神話において、トロイアとギリシア諸勢力との間で行われたとされる大戦争。

パリスがヘレネをトロイアへ連れて行ったことを大きな契機として、夫メネラオスとその兄アガメムノンをはじめとするギリシア側の英雄たちがトロイアへ遠征します。

『イリアス』をはじめとする多くの叙事詩や伝承の舞台となりました。

なお、『イリアス』はトロイア戦争の全体を描いた作品ではなく、戦争末期の一時期、アキレウスの怒りを中心に描いた叙事詩です。

そして、この神話の舞台をめぐる探究は、はるか後世の考古学へとつながっていきます。

この物語を追い続けた人物のお話はこちら。

■ 公式を最大限尊重する女神の叙事詩

第一歌　ピュグマリオンとガラテア

第二歌　パリスの審判

第三歌　アラクネ

第四歌　イリオス

幕間　黄金の林檎

第五歌　アタランテとヒッポメネス

第六歌　女神の機織り

第七歌　愛の女神と三処女神

🔑後日談　ただの夢です